鐘歡

【摘 要】飛山，有南疆奇峰、楚南第一峰的美稱，海拔744米，位于湖南省懷化市靖州苗族侗族自治縣西北。飛山形如鐘鼎，又似皇冠，山頂平曠，數(shù)百年來，香火興旺。飛山一帶歷為苗、侗等少數(shù)民族聚居地，在漫長的歲月中，飛山子孫漸漸形成了神秘奇特的生活習俗，還流傳下許多亦真亦幻的傳說，而這座古風尚存的神山，更成為人們心靈的寄托，精神的家園。

【關(guān)鍵詞】苗侗祖地；民族文化；文化特色

一、千年飛山，民族神山

多民族文化聚集地靖州，擁有旖旎秀麗的自然風光和底蘊豐厚的民族文化，并擁有眾多像飛山一樣的自然景觀文化。被譽為“楚南第一峰”的靖州飛山更是具有民族性、藝術(shù)性、神秘性等特征。涵蓋的飛山文化特色資源主要有如下幾方面：

（一）生態(tài)文化特色

黨的十八大報告提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”建設(shè)“美麗中國”，生態(tài)要先行。靖州山川秀美，資源豐富，森林覆蓋率達74.1%，是全省綠色小康縣。飛山作為靖州文化的主源之一，氣勢恢弘，巍峨挺拔，有飛山廟、回龍觀、古城遺址、紅軍長征紀念碑等人文景觀以及森林公園、文峰塔、九龍山、飛山民俗園、五老峰、楊梅生態(tài)園等自然景觀。靖州生態(tài)文化的民族性和悠久性，塑造了人們崇尚自然的人生觀，形成了城鄉(xiāng)與人合一、天地與人合一、人與自然合一的文化特質(zhì)。

（二）民族宗教文化特色

飛山有著悠久的歷史和燦爛的文化，苗族、侗族等古老民族以生產(chǎn)活動、文化心理、社會歷史、風俗習慣不同于別的民族，其地名的冠名方式與內(nèi)涵及其地名的特點也具有自己的民族特色文化。宗教活動如祭祀、禮儀，文化內(nèi)容如建筑、繪畫、音樂等歷史悠久。尤其是飛山廟、方廣寺等體現(xiàn)出古老民族的文化融合，這是飛山比較有價值的文化遺產(chǎn)。靈官殿、玉皇閣、皮盧寺、摩真庵、南天門等殿宇軒昂宏大莊嚴。其中釋迦牟尼像、古畫、“盤龍”、“壁畫”等都是極珍貴的文物。飛山文化中的佛教、道教同中國傳統(tǒng)文化關(guān)系極為密切。

（三）民族文化特色

文化，是民族的血脈，是地方的靈魂，是推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的重要支撐，而少數(shù)民族文化更是其中的奇葩和瑰寶。近些年一些少數(shù)民族地方抓住有利時機，發(fā)揮民族文化優(yōu)勢，快速發(fā)展。比如我們周身的通道、雷山等地，而我縣三鍬鄉(xiāng)地筍村也通過建苗寨、辦節(jié)氣，唱歌鼟、喝米酒，接辦“爸爸去哪兒”和電視劇《古鏡》的拍攝，已經(jīng)把文化與旅游連同開發(fā)，取得了長足發(fā)展。靖州是一個多民族聚居之地，民族風情濃郁，尤其是苗族歌鼟是全球獨一無二的天籟之音，已經(jīng)成為“國寶”，唱響了大江南北，走進了中央電臺，我們要充分利用這一契機，增強文化的厚重度和知名度。

（四）飲食文化特色。

靖州的飲食文化從靖州三鮮、蜜餞茶、油茶、苗家龍頭宴、侗家合攏宴、牛角酒等來看，因民族與地域文化的不同而異彩紛呈，食品與食具、民俗與功能等多角度展示出各民族的文化品味，體現(xiàn)出不同的使用價值。注重養(yǎng)生方面的比較研究，畢竟食補成為在認識觀念上的一種理性升華。

二、千年飛山，精神家園

飛山文化就是今后發(fā)展的核心競爭力！尤其在湖南省提出由“文化大省”邁向“文化強省”戰(zhàn)略方針后，全省各地對文化的關(guān)注超過了過去任何一個時期，武陵少數(shù)民族偏遠地區(qū)顯然步入了發(fā)展的高速期。湘西苗侗民族靖州原生態(tài)“飛山文化”的打造，可以說是與時代同行，應(yīng)運而生。飛山文化是武陵山區(qū)大自然造化和苗族人們利用自身智慧改造自然過程中創(chuàng)造出來的文明總和。對飛山文化的挖掘與重塑，對塑造飛山旅游品牌有關(guān)鍵性的作用。

（一）飛山是釋道儒文化和諧共存共榮的象征

飛山成為佛教、道教、儒家等文化派別傳經(jīng)授道的福地，有萬人趕廟會的盛況。飛山鼎盛時期建有各種寺院宮觀等人文景觀40余處，至今尚存的古跡名勝有飛山廟、方廣寺、靈官殿等古建筑和古遺址有松林禪云、飛山天池等。飛山腳下，魏了翁開創(chuàng)了儒家文化的重要分支——鶴山學(xué)派，首開湘黔桂邊區(qū)歷史上教育之先河。以他為代表的鶴山學(xué)派，享有“南方共宗鶴山老”的盛譽，鶴山書院與岳麓、濂溪、石鼓并稱為湖湘四大書院。

（二）飛山是苗侗民族和苗侗文化的象征

千百年來，飛山周圍的苗侗同胞創(chuàng)造了燦爛多姿的文化，擁有苗族歌鼟、侗族大歌、苗族四月八姑娘節(jié)、苗侗四十八寨歌等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有苗侗蘆笙節(jié)、侗族琵琶歌、苗繡、雕花蜜餞等一批省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有腌魚腌肉、苗侗油茶等舌尖上的中國美食文化。由于相對獨立和封閉的自然人文環(huán)境，苗侗同胞仍然保留和傳承著自己較為獨特的民俗文化，他們不僅操本民族語言，還能苗、侗、漢三語互通；他們崇尚禮儀、能歌善舞，每逢節(jié)日和喜慶之事，都要以歌相賀、以舞相慶，“飯養(yǎng)身、歌寬心”的傳統(tǒng)貫穿在他們生產(chǎn)生活的方方面面。

（三）飛山是武陵五溪地區(qū)詩詞歌賦文化的代表

歷代文人墨客都喜歡登臨飛山，抒發(fā)情懷，留下大量詩詞歌賦及書法佳作，代表了武陵五溪地區(qū)詩詞歌賦文化的特色。飛山還存有珍貴的碑記墨刻：如明代抗倭名將鄧子龍《登飛山》手跡石碑刻；民國行政院長譚延闿登飛山題字碑刻等。今人登上飛山，也多有抒懷佳作。如中科院院士葉大年《登飛山》：“楚南絕頂覽三省，人流物流聚四方。再思恩威往日事，喜盼渠陽勝郴陽”。省政協(xié)副主席歐陽斌登臨飛山感懷：“南湘有奇峰，圣境生慈云。不登飛山頂，羞為五溪人”等。

三、千年飛山，魂牽西南

注重飛山文化的整體挖掘有助于促進靖州旅游更進一步快速發(fā)展。我縣旅游業(yè)沒有得天獨厚的優(yōu)勢，既沒有名人，也沒有名勝，而且正面臨著“南北夾擊、東西合圍、中間塌陷”的嚴峻形勢。南邊通道民族風情游如火如荼，北邊會同高椅古居、炎帝故里聲名遠播，東邊新寧崀山引來了法國蜘蛛人，西邊黎平正打造中國侗鄉(xiāng)之都。因此，開發(fā)飛山已刻不容緩，成為了我縣實現(xiàn)“中部崛起”的必然選擇。其實靖州也有名人的，文有魏了翁，武有楊再思。據(jù)史載，楊再思是我國西南眾多少數(shù)民族的首領(lǐng)，系唐末五代十國時期的“飛山蠻”酋長、飛山十峒首領(lǐng)。楊再思在其管轄的范圍內(nèi)，堅持漢蠻民族和睦，使廣大的“飛山蠻”擺脫五代十國戰(zhàn)亂，得以安居樂業(yè)，因而被民眾尊為“飛山太公”。

多年來，靖州以飛山文化為核心，緊緊圍繞飛山文化旅游建設(shè)這一目標，主打文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌，形成了以苗族歌鼟、侗族大歌為代表的民族歌舞文化、以蘆笙節(jié)、對歌會為代表的傳統(tǒng)節(jié)慶文化、以為佛教為代表的民族宗教文化等蘊涵著豐富的旅游資源，已成為民族特色文化的一個新概括。靖州依托飛山文化豐富獨特的民族文化旅游資源，開發(fā)高品位的文化產(chǎn)品，使飛山文化崛起在西南，因此，大力發(fā)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)對提升飛山的人文內(nèi)涵肩負著重要的社會責任。