治國從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站和客戶端推出專題“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”，帶您走近那些充滿溫情和智慧的傳統(tǒng)家規(guī)，汲取精華、去除糟粕，延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的“家國”文化；吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石。

馬氏莊園

馬氏莊園位于河南省安陽市安陽縣蔣村鎮(zhèn)西蔣村，是清末廣東巡撫馬丕瑤的故居，建于清光緒至民國初期，占地面積2萬多平方米，其中建筑面積5000多平方米。整個(gè)建筑群由南、中、北三區(qū)六路22處院落組成，現(xiàn)存廳、堂、樓、廊等共計(jì)401間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，雄渾莊重。中區(qū)三路和南區(qū)一路，每路均由四個(gè)“四合院”組成，前后開九門，俗稱“九門相照”。

馬氏莊園既有典型的北京四合院寬敞明亮的建筑風(fēng)格，又有晉商大院深邃富麗的建筑藝術(shù)，還有中原地區(qū)藍(lán)磚灰瓦、五脊六獸掛走廊的建筑特色，具有高雅的文化品位和厚重的歷史底蘊(yùn)。

馬氏家族代表人物

馬丕瑤（1831—1895），字玉山，同治元年（1862）進(jìn)士，歷任山西平陸、永濟(jì)知縣，解州（今山西運(yùn)城）知州，太原知府，貴州布政使，廣西巡撫等職，官至廣東巡撫。在任期間，清正廉潔，頗有作為。光緒賜匾“百官楷?！保傩蘸羝洹榜R青天”。

馬吉森（1857—1912），字子明，馬丕瑤長子，清末民初實(shí)業(yè)家。曾首建豫北紗廠，積極創(chuàng)辦工、礦業(yè)。努力踐行“一等人忠臣孝子”“一誠包萬有”等馬氏家訓(xùn)，一生忠心愛國。

馬氏家訓(xùn)家規(guī)

馬氏莊園主人馬丕瑤十分重視教育子孫，不僅以身作則、躬身示范，同時(shí)也留下了不少家訓(xùn)家規(guī)。

馬丕瑤對(duì)自身要求嚴(yán)格，曾專門設(shè)置反省室——約齋，定期反省思過，并書寫《約齋銘》作為自己與子孫律己修身、處世為官之座右銘。《約齋銘》全文共741字，包括戒色、功名、思慮、筆墨、言語、處家、生業(yè)、銀錢、享用、應(yīng)酬、讀書、豪情12條，思想內(nèi)涵豐富。如“功名”中說“治愧循良，辜負(fù)吾民父母望”，“思慮”中說“幽獨(dú)審幾勿暗肆”，“處家”中說“不修己，難責(zé)人，何以使倫理正”。同時(shí)，馬丕瑤幾乎對(duì)每條銘文都用“約約”二字來作強(qiáng)調(diào)，意思是對(duì)自己對(duì)家人要“約束再約束，嚴(yán)格再嚴(yán)格”。通觀《約齋銘》全篇，其敬讓、誠信、勤儉、積善、修身、律己的儒家傳統(tǒng)思想十分突出。這是馬氏家訓(xùn)中的精華，也是馬氏家風(fēng)的集中體現(xiàn)。

除了以《約齋銘》為家訓(xùn)外，馬丕瑤后來又從《易經(jīng)》中選出第三十七卦“家人卦”作為家規(guī)。“家人卦”由離卦和巽卦組成。離卦光明而依附，象征家長操勞家務(wù)而依賴全家人配合；巽卦有力而順從，象征家庭成員鼎力支持家長。馬丕瑤把“家人卦”作為家規(guī)，意在要求家人守制明禮，職事有司，各盡其道，和睦相處。

此外，馬丕瑤還給子侄寫過不少示兒詩，言辭質(zhì)樸，飽含情感。在《示大兒吉森》里，他勸誡大兒子馬吉森要聽得進(jìn)批評(píng)，“有人說你不好，是良藥，要耐煩”；在《示二兒吉樟》里，則教誨二兒子馬吉樟要珍惜時(shí)光，勤讀詩書，“古人惜分陰，惶惶為恐后”。

（據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站）