劉鵬輝

摘 要：中國傳統(tǒng)哲學以其深廣的人文價值，對我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標體系的確立有著巨大而獨特的意義和奠基作用。人文素質(zhì)教育在我國職業(yè)教育中占有重要的地位。以道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)技能為核心目標的職業(yè)教育人文素質(zhì)內(nèi)涵體系，與以“天人合一”“自強不息”“以人為本”“知行合一”等道德價值理念為核心內(nèi)容的中國傳統(tǒng)哲學精神有著深厚的淵源和緊密關(guān)聯(lián)，它為學生的人文素質(zhì)、職業(yè)精神與職業(yè)技能發(fā)展提供了豐厚的思想資源。文章主要論述中國哲學精神對中職學生人文素質(zhì)的奠基作用及其內(nèi)在關(guān)系、中國哲學精神對中職學生人文素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)技能發(fā)展的導引及體系構(gòu)筑、弘揚中國哲學精神和中職學生人文素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)技能發(fā)展的互動途徑。

關(guān)鍵詞：中國哲學精神；中職教育；人文素質(zhì)；職業(yè)技能；創(chuàng)新能力

中圖分類號：G40-012；G710；C961 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）04-0002-03

中國傳統(tǒng)哲學是中華民族思想文化的核心，也是構(gòu)筑國家意識形態(tài)體系及各行業(yè)指導思想的基礎。我國的人才培養(yǎng)目標，以“立德樹人”為根本，注重培養(yǎng)高素質(zhì)的全面發(fā)展的建設者和接班人，這一總體目標對于我國各類各級教育都是適用的。以培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才為主要目標的中等職業(yè)教育，是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分。習近平總書記指出，要樹立正確人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。這里的“高素質(zhì)”包含著職業(yè)教育中人文素質(zhì)的要義，它與以“崇文尚德”“以人為本”等為核心內(nèi)容的中國哲學思想有著頗為緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。中國哲學思想是人文素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新型職業(yè)技能發(fā)展的思想基礎。

一、中國哲學思想與中職教育人文素質(zhì)和職業(yè)精神內(nèi)涵體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

1. 對中國哲學精神概括的共性結(jié)論

中國傳統(tǒng)哲學精神的研究，形成了非常豐富而側(cè)重點各異的結(jié)論。總的來看，根據(jù)哲學思想影響人類社會生活的廣泛程度和對人們行為的指導力量以及推動中華民族進步發(fā)展作用的強弱，哲學家概括出一些共性的認識，提煉出相對穩(wěn)固且具有永恒價值的哲學精神，亦即中華民族文化的主導思想。其內(nèi)容主要有：“天人合一”“以人為本”“剛健有為”“貴和尚柔”四維說；“自強不息”“實事求是”“辯證邏輯”“以人為本”“內(nèi)在超越”“有容乃大”六點論說；“人本精神”“現(xiàn)實精神”“藝術(shù)精神”三方面說；李澤厚在論述中國智慧時，認為中國哲學突出地體現(xiàn)為“血緣根基”“實用理性”“樂感文化”及“天人合一”四個方面的特征，而且認為“樂感文化”是“中國哲學的最高境界”；馮友蘭以“人心”與“人性”為立論依據(jù)，闡述基于“行義”與“為公”的“盡倫盡職”的精神境界，突出強調(diào)中國哲學精神的“道德境界”；還有論者將中國哲學精神概括為“天人合一”“知行合一”和“中和之道”。綜合來看，中國哲學精神可以濃縮為“天人合一”的人與自然和諧發(fā)展的精神，“以人為本”的無神論人本精神，“自強不息”的創(chuàng)造進取精神，“知行合一”的問道與實踐精神。

2. 中職教育人文素質(zhì)內(nèi)涵體系

“人文”一詞，無論在西方還是在東方，都包含兩方面的意思：一是“人”，一是“文”。即一方面是理想的“人”、理想的“人性”觀念，另一方面是為了培養(yǎng)這種理想的“人”而設置的學科（人文學科）和進行的實踐訓練。在漢語詞典中，“人文”一詞被界定為“泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象”?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在公元前十一世紀的《周易》，《易·賁·彖辭》云：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！薄兑渍x》謂：“言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂。”“觀乎人文，以化成天下”，實即興禮樂以化成天下。因此，“中國之所謂人文，乃指禮樂之教、禮樂之治而言，應從此一初義，逐步了解下去，乃為能得其實”。宋代程頤釋作：“天文，天之理也；人文，人之道也。”從廣義上講，人文就是人類自己創(chuàng)造出來的文化。綜合來看，所謂人文素質(zhì)，是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度，是建立在一定的人文知識擁有和內(nèi)化的基礎上的學識和修養(yǎng)，是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在品格，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、世界觀、人生觀、價值觀、行為力等方面的個性品質(zhì)。其包括人文知識、人文思想、人文精神、人文行為和人文方法等方面的內(nèi)容。人文素質(zhì)是職校學生必須具備的基本素質(zhì)，學生通過學習哲學、文學、歷史、藝術(shù)和禮儀等，借助對歷史的理解、心靈的體悟和實踐而形成比較穩(wěn)定的高尚品質(zhì)，并表現(xiàn)為積極的行為傾向、服務意識、奉獻精神、良好的道德情操和審美情趣等，為技能訓練與創(chuàng)新思維發(fā)展提供強大的精神動力和智慧支撐。因此，中職學生的人文素質(zhì)是他們在專業(yè)技術(shù)知識學習、實訓與社會實踐過程中表現(xiàn)出來的思想、技術(shù)、心理、智能等綜合素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)，中職學生要通過認真學習，掌握專業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)道德、完善理想人格。

二、中國哲學精神與中職教育人文素質(zhì)培養(yǎng)和職業(yè)技能發(fā)展目標體系建構(gòu)

作為意識形態(tài)的核心的中國哲學思想，包含著職業(yè)教育人文素質(zhì)培養(yǎng)和職業(yè)技能發(fā)展體系的主要方面。中國哲學中先進而具有永恒價值的內(nèi)容，為包括當代中職教育在內(nèi)的創(chuàng)新人才教育體系的指導思想奠定了堅實的基礎。以儒家的“仁”“恕”“孝”等為核心的價值追求，更應該成為當今技能型人才的內(nèi)在品質(zhì)。以其與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系為例進行說明：“以人為本”的人本精神與社會主義核心價值觀中的“自由、民主、誠信、友善”本質(zhì)上是暗合與對應的；“自強不息”的探索創(chuàng)造精神以及“天人合一”的人與自然和諧發(fā)展的思維，又充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀中的“富強、文明、和諧、愛國、敬業(yè)”等現(xiàn)實價值；道家所追求的“齊物”“道法自然”等天道理念與自然觀，也與社會主義核心價值觀中的“和諧、平等”等思想一脈相承；“自由、公正、法治”等基本的社會規(guī)范與時代精神，又在墨家與法家那里可以找到最初的啟蒙。因此，應該以中國深邃而又生命長青的哲學精神為導向和準則，給當代中職學生人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能發(fā)展確定以下具體目標。

1. 積極行動與自強不息的進取精神

《周易》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@一自強健進與蓄德理念，正是職業(yè)精神中的應有之義。新型的專業(yè)技術(shù)人才，不光是要謀一份職業(yè)，更要樹立一種高尚的人格。在某些領域，以“謀私”為出發(fā)點的高技能人才已經(jīng)相對過剩，社會上一些高科技犯罪正是極少數(shù)“高技能人才”所為。因此，當今時代需要的是有遠大的理想和抱負，以孜孜以求的精神艱苦奮斗、自強不息，自覺擔負起改善人類生活與命運重擔的賢才。他們要積極發(fā)掘自身潛力，以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為人類的進步與發(fā)展不懈奮斗，在造福社會的過程中體現(xiàn)自身的價值。

2. 道德情懷和人文知識修養(yǎng)

職業(yè)教育對人的培養(yǎng)，注重“傳道”與“授業(yè)”，就是養(yǎng)德修能，這是中國傳統(tǒng)哲學“重德”“為善”“文而化之”的基本命題。要讓學生掌握人文和社會科學方面的知識，特別是哲學、文學、藝術(shù)、歷史、法律、心理學等方面的基礎知識，提高學生的思想道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)和審美情趣。要讓學生心智健全，視野開闊，境界提升，能從更高的層次認識世界，了解社會和人生。所具備的人文素養(yǎng)，要能和自己從事的職業(yè)領域的文化相融合，得到社會和行業(yè)認可。

3. 健全的心理素質(zhì)

道家“貴柔”“無己”“安心”與“逍遙”等思想，正是“養(yǎng)心”哲學的精華。一名優(yōu)秀的職校學生，不僅要具備嫻熟的專業(yè)操作技能，還必須具備健康的心理素質(zhì)。要養(yǎng)成吃苦耐勞、正視現(xiàn)實、克服困難、顧全大局的良好心態(tài)，培養(yǎng)正確的就業(yè)觀念和健康的從業(yè)心理，能夠較快地適應就業(yè)之后遇到的各種變化，增強崗位所要求的耐挫力、應變力和職業(yè)發(fā)展能力。

4. 知識遷移和轉(zhuǎn)化的素質(zhì)

《易·益卦》中說：“凡益之道，與時偕行?！边@與法家所強調(diào)的“競”“爭”“逐”等一樣，都說明“與時俱進”與“變通致久”的重要意義。時代和形勢飛速發(fā)展，每個人都必須具備不斷適應外部環(huán)境急劇變化的能力，能夠正確調(diào)適心理、更新知識結(jié)構(gòu)的能力。新的市場規(guī)則和國際標準、現(xiàn)代管理模式、技術(shù)與設備的改進和靈活的經(jīng)營方式，也需要從業(yè)者主動地去學習，提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)終身學習意識，并更好地把學到的知識遷移到不斷變化的領域，在不同的工作崗位磨礪成才，建功立業(yè)。

5. 理性判斷、分析和創(chuàng)新的能力

中國傳統(tǒng)哲學崇尚“明德明理”“釋惑”“慎思”，要求人們對人和事物做出理性的判斷、分析，具備應變能力。中職學生將來走向社會，要能有效整合信息并能準確和富有創(chuàng)造性地使用信息，善于獨立判斷和思考，以較強的執(zhí)行力推動創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，不斷探究更好的方式、方法，帶動自己所在的部門在本行業(yè)發(fā)揮引領示范作用。

6. 高超的人際交往和溝通藝術(shù)

儒家追求“仁”“信”“義”“恭敬”“和諧”“禮讓”“重和輕爭”，墨家倡導“兼愛”“貴義”，這些傳統(tǒng)哲學理念形成國人健康、和諧而又復雜的人際關(guān)系。隨著人事分配制度改革的深化，用人單位特別強調(diào)競聘人員的交往和溝通能力，要求應聘者具備良好的社交能力、有效的自我調(diào)控能力與堅強的意志品質(zhì)，能對物質(zhì)環(huán)境和人際關(guān)系的不斷變化做出迅速調(diào)整。同時要具備較強的表達能力、團隊意識和協(xié)作精神，能夠包容他人，勇于承擔責任，禮讓誠信，助人為樂，積極創(chuàng)設良好的人際環(huán)境。

三、弘揚中國哲學精神與中職教育人文素養(yǎng)和職業(yè)技能發(fā)展的互動途徑

目前，職業(yè)院校普遍推行以建構(gòu)主義教學理念為主導的人才培養(yǎng)模式。強調(diào)學習者要發(fā)揮認知的主體作用，教師僅僅是學生學習的幫助者和促進者而不是知識的灌輸者，教師要利用啟發(fā)、引導和交流，促使學生的學習向有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。要充分挖掘先進的中國哲學思想和文化資源，結(jié)合時代精神，構(gòu)建中職教育人文素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)技能發(fā)展的目標體系。

1. 樹立德育為先的人才培養(yǎng)理念

立德樹人，德育為先，是包括職業(yè)教育在內(nèi)的一切教育活動的根本思想和出發(fā)點。要大力挖掘中國傳統(tǒng)哲學中與時代精神相契合的德育內(nèi)容，用以指導人才的靈魂塑造，著力培養(yǎng)學生高尚的道德情操和理想的人格品質(zhì)。

2. 在職業(yè)教育課程設置中，加大傳統(tǒng)哲學與國學的內(nèi)容

要根據(jù)不同專業(yè)和學生的具體情況，把以德育、哲學、歷史等為重點的人文素質(zhì)培養(yǎng)課程納入學校的教學計劃之中。學校要對編制教學大綱、選編教材和組織教學等工作加強指導，使之不斷完善，對授課教師的人文素質(zhì)和授課形式要有具體要求和科學評價。

3. 實現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)形式多樣化，營造良好的人文素質(zhì)與職業(yè)技能培養(yǎng)氛圍

人文素質(zhì)的培養(yǎng)不能局限在課堂上，學校要注重調(diào)動學生的主觀能動性，盡可能地為學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件，從而實現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑的多樣化。比如，可以選用哲學格言、警句、哲學家畫像或相關(guān)圖片資料布置學生的學習生活場地，并根據(jù)學生的特點與專業(yè)課程設置進行人文素質(zhì)培養(yǎng)。職業(yè)教育學科具有實踐性、操作性強的特殊性，在專業(yè)知識的實踐教學過程中，要因地制宜地開展人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，促進學生職業(yè)技能發(fā)展。

4. 加強中職教育人文素質(zhì)培養(yǎng)和職業(yè)技能發(fā)展的理論研究

要立足中國哲學的充足資源做好基礎研究、考察論證和專題性課題研究工作，加強跨學科研究，把哲學、文學、心理學、藝術(shù)學、歷史學以及美學等納入中職教育人文素質(zhì)培養(yǎng)的學科體系之中。要充分發(fā)揮專業(yè)課程自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)優(yōu)勢，把哲學精神、教育思想、專業(yè)技術(shù)課教學等融為一體，提高人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度。要引入時事政治和形勢教育，樹立學生的職業(yè)理想，加速職業(yè)技能發(fā)展，實施全面發(fā)展教育。同時，要構(gòu)建學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的考核管理與評價機制，促進學生健康成長。

5. 充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，提高學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)技能訓練質(zhì)量

學校要以課堂教學與實踐課教學為主體，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息平臺優(yōu)勢，組織學生聽哲學、國學等專題講座，并開通哲學經(jīng)典名著的電子讀書平臺，實現(xiàn)職業(yè)教育人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)代化、立體化和網(wǎng)絡化，提高教育實效。要充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，研究職校學生的心理特點和學習需求，提高學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)技能訓練質(zhì)量。

四、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)哲學以其深廣的人文價值，對我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標體系的確立有著巨大而獨特的意義和奠基作用。以道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)技能為核心目標的職業(yè)教育人文素質(zhì)內(nèi)涵體系，與以“天人合一”“自強不息”“以人為本”“知行合一”等道德價值理念為核心內(nèi)容的中國傳統(tǒng)哲學精神有著深厚的淵源和緊密關(guān)聯(lián)，它為學生的人文素質(zhì)、職業(yè)精神與職業(yè)技能發(fā)展提供了豐厚的思想資源。當前，職業(yè)院校要樹立正確的人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，通過校企合作、情境教學、實習實訓、社會實踐與調(diào)查等途徑，創(chuàng)設職業(yè)環(huán)境，增強學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為國家培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)應用型人才。

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