李茜

摘 要 當(dāng)下“90后”大學(xué)生已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)校園中的主流群體，其理想信念主流是積極、健康、向上的。但作為新世紀(jì)高層次人才他們的理想信念與時(shí)代賦予的使命之間尚有差距；一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等現(xiàn)象。習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述是馬克思主義理想信念與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有豐富的內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生個(gè)人理想信念之間存在著價(jià)值觀上的內(nèi)在一致性，應(yīng)該以“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)“90后”大學(xué)生理想信念教育。

關(guān)鍵詞 “90后”大學(xué)生 理想信念 缺失 中國(guó)夢(mèng)

理想信念，是一個(gè)人對(duì)未來的向往和追求，是一個(gè)人的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神支柱?！?0后”大學(xué)生已成為當(dāng)代大學(xué)校園中的主流群體，他們是面向未來的一代，是國(guó)家的精英群體，如何使他們的理想和信念更科學(xué)、更加符合他們自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展非常關(guān)鍵。從個(gè)人角度來看，關(guān)系到個(gè)人的前途發(fā)展；從社會(huì)的角度來看，與一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)休戚相關(guān)。因此幫助他們確立科學(xué)堅(jiān)定的理想信念、，關(guān)乎國(guó)家和民族未來發(fā)展的希望。

1“90后”大學(xué)生理想信念存在的主要問題

不可否認(rèn)，“90后”大學(xué)生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但多數(shù)同學(xué)僅僅局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的追求里，而沒有將個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系起來。 這些“90后”大學(xué)生缺乏對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)自己負(fù)有的歷史使命的正確認(rèn)識(shí)和建立在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)社會(huì)應(yīng)具有的主人翁的態(tài)度。具體來看，“90后”大學(xué)生理想信念缺失主要表現(xiàn)在以下兩方面：

（1）理想信念不夠堅(jiān)定，思想易動(dòng)搖。改革開放的深化和經(jīng)濟(jì)全球化的影響在給我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化注入新鮮血液的同時(shí)，也對(duì)人們共產(chǎn)主義理想信念的確立和堅(jiān)持帶來了沖擊，也影響著“90后”大學(xué)生的理想信念的確立。學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、人際交往的困惑，使得大學(xué)生處于競(jìng)爭(zhēng)多變的復(fù)雜環(huán)境，往往很容易遭受挫折，在缺乏正確的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生心理危機(jī)，逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)主義理想信念產(chǎn)生懷疑。就筆者于課堂中與“90后”大學(xué)生的討論發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰狀況的主流是好的、積極的，但是部分學(xué)生也存在著馬克思主義信仰淡漠、理論淡化、思想多元化等傾向。例如：在對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)上，有些同學(xué)根本說不清楚什么是馬克思主義；有些同學(xué)認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)沒有說服力，完全過時(shí)了。這說明“90后”大學(xué)生對(duì)馬克思主義的科學(xué)性、正確性缺乏認(rèn)識(shí)，關(guān)于社會(huì)主義前途命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是較為模糊，甚至可以說是混亂的。甚至有少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前途持完全否定態(tài)度，還有一部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義悲觀失望，信心不足。

（2）重視個(gè)人理想、忽視社會(huì)責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生過分追求個(gè)人理想普遍高于社會(huì)理想，社會(huì)理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，與社會(huì)理想相比，大學(xué)生更重視個(gè)人理想，理想信念明顯存在低位性。很多大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大社會(huì)理想，只為眼前目標(biāo)打算，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生忙于英語、計(jì)算機(jī)等各種技能培訓(xùn)考試，不惜缺勤本專業(yè)課程學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容敷衍了事。盡管大部分的大學(xué)生在價(jià)值判斷上認(rèn)同奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家和集體利益，但在具體行為時(shí)，很多大學(xué)生卻更加注重個(gè)人專業(yè)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，更加關(guān)注個(gè)人健康、幸福、名譽(yù)、地位、前途、發(fā)展、知識(shí)、才能、愛情、家庭等，對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任卻關(guān)心不夠。

2以“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)“90后”大學(xué)生建立科學(xué)的理想信念

因此針對(duì)“90后”大學(xué)生所存在的理想信念問題，“中國(guó)夢(mèng)”的提出尤為及時(shí)。應(yīng)該用"中國(guó)夢(mèng)"引領(lǐng)“90后”大學(xué)生理想信念教育，把中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念轉(zhuǎn)化為大學(xué)生為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)努力奮斗的實(shí)踐行動(dòng)。

馬克思主義時(shí)代化要求把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際與時(shí)代特征緊密結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，以科學(xué)理論的形態(tài)指導(dǎo)中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的發(fā)展，增進(jìn)人民福祉，就是馬克思主義時(shí)代化最高的價(jià)值追求。我黨提出的中國(guó)夢(mèng)與馬克思主義時(shí)代化在價(jià)值目標(biāo)上是一致的，因而有著共同的理論訴求。因?yàn)閺母旧蟻碚f，它們都是為了最大限度地滿足中國(guó)人民各方面的需求，并以此為原動(dòng)力推動(dòng)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

“中國(guó)夢(mèng)”的論述正是馬克思主義理想信念與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有豐富的內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生個(gè)人理想信念之間存在著價(jià)值觀上的內(nèi)在一致性。

因此首先應(yīng)以“中國(guó)夢(mèng)”幫助“90后”大學(xué)生重塑馬克思主義理想信念的正確認(rèn)識(shí)，幫助他們?cè)诳陀^理性科學(xué)的馬克思主義認(rèn)知基礎(chǔ)上重塑堅(jiān)定的理想信念。

“90后”大學(xué)生有了“中國(guó)夢(mèng)”的精神熏陶才能夠在瞬息萬變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中堅(jiān)定信念，不被一些世俗引誘，守住自我。只有建立自己的中國(guó)夢(mèng)，在改革開放中，才不會(huì)被各種思潮沖昏頭腦，在各種文化大潮中保持正確的方向，不感到迷茫，不會(huì)迷失自己的人生方向。有了“中國(guó)夢(mèng)”才能夠建立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，讓自己的價(jià)值取向不背離國(guó)家的利益。中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)不是一朝一夕就能夠完成的，它需要一代又一代有志青年共同奮斗。每個(gè)青年只有建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能夠?qū)⑺男в冒l(fā)揮到最大，才能夠奮不顧身的投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，有了明確的目的，才能讓他們的青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

“中國(guó)夢(mèng)”讓所有的國(guó)人明白只要我們不斷的努力，我們就能夠得到我們想要的。個(gè)人是這樣的，國(guó)家的發(fā)展也更是如此。國(guó)家不能夠過度依賴他國(guó)的幫助，需要建立自己的發(fā)展體系。也更能夠讓人們明白只要通過自己的奮斗和堅(jiān)持不懈的努力便能過上自己想要的生活，不放棄對(duì)（下轉(zhuǎn)第17頁）（上接第15頁）夢(mèng)想的追求?！爸袊?guó)夢(mèng)”的發(fā)展歷程讓所有的人都能夠從一個(gè)獨(dú)特的視覺角度看到中國(guó)是一個(gè)生存力強(qiáng)大的國(guó)家，這個(gè)民族有著獨(dú)特的奮斗史，面對(duì)侵略、面對(duì)眾多的困難的時(shí)候不會(huì)任意的被欺負(fù)，我們?cè)缫巡皇撬^的“東亞病夫”，我們向世界證明了中國(guó)是一個(gè)有著源源不斷力量的國(guó)家，而這些力量就是我們的國(guó)民，擁有“中國(guó)夢(mèng)”的每個(gè)中國(guó)人。只要所有的人在面對(duì)困難的時(shí)候保持一個(gè)積極健康的心態(tài)，就能夠讓人形成一個(gè)堅(jiān)不可摧的信念，讓每一代人為了這個(gè)信念一直的奮斗下去。

作為祖國(guó)的未來，民族的希望，“90后”大學(xué)生是否具有正確而堅(jiān)定的理想信念，決定了國(guó)家的前途和命運(yùn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為馬克思主義時(shí)代化的最新理論成果，既繼承了馬克思主義的精髓又充分結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，為“90后”大學(xué)生建立科學(xué)的理論認(rèn)識(shí)，進(jìn)行有效的社會(huì)實(shí)踐都提供了最有效的幫助。

其次再次明確了大學(xué)生的前途和國(guó)家的前途有著密不可分的聯(lián)系，建立“中國(guó)夢(mèng)”能夠明確“90后”大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。

不同階段的大學(xué)生因?yàn)樯顣r(shí)代不同，他們的歷史責(zé)任與使命也相應(yīng)地有所不同。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)主要是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，這就需要我國(guó)在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)候能夠?qū)⑦@兩項(xiàng)事業(yè)放在首位，只有這樣才能夠?qū)⑽覈?guó)的目標(biāo)確定起來。要引導(dǎo)“90后”大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通，中國(guó)夢(mèng)與其他國(guó)家的夢(mèng)想相比，中國(guó)的暢想中挾帶著更多穿越漫長(zhǎng)歷史陡道后的深邃和平實(shí)，也具有經(jīng)歷過無數(shù)沉浮磨礪后的包容和力量。中國(guó)夢(mèng)只能由中國(guó)自己來打造，但這個(gè)夢(mèng)想可以屬于整個(gè)世界。

國(guó)家前途的好壞會(huì)直接影響大學(xué)生未來的發(fā)展，大學(xué)生的素質(zhì)高低也會(huì)影響國(guó)家的前途。所以只有大學(xué)生將個(gè)人的前途和國(guó)家未來的發(fā)展聯(lián)系在一起，在必要的時(shí)候能夠舍棄個(gè)人利益，發(fā)展國(guó)家的利益，只有形成了這樣的氛圍才能夠讓整個(gè)民族的素質(zhì)提高，這個(gè)國(guó)家也就成為了一個(gè)有希望的國(guó)家。國(guó)家的創(chuàng)造力系于“90后”大學(xué)生，因此他們應(yīng)將自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)連在一起，并能夠?yàn)榱藝?guó)家的發(fā)展不斷的將自己的能力開發(fā)出來。這表明廣大青年大學(xué)生應(yīng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)實(shí)干、不斷進(jìn)取，繼續(xù)“圓夢(mèng)”。這樣，實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起與“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)定將指日可待。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏偉東，等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2015.