于愛菊

（太原理工大學(xué)）

融入場(chǎng)所精神的中國(guó)高校校園景觀設(shè)計(jì)分析

于愛菊

（太原理工大學(xué)）

本文將對(duì)校園場(chǎng)所精神的概念和意義以及當(dāng)前高校校園景觀設(shè)計(jì)中存在的問題加以剖析，并提出融入場(chǎng)所精神的中國(guó)高校校園景觀設(shè)計(jì)的具體策略，以期全面提高校園景觀設(shè)計(jì)水平，從而將環(huán)境育人的作用最大化的發(fā)揮出來。

場(chǎng)所精神；高校校園；景觀設(shè)計(jì)

引言

眾所周知，校園環(huán)境會(huì)對(duì)高校師生的身心產(chǎn)生重大的影響，良好的校園環(huán)境有助于營(yíng)造和諧的校園氛圍，使廣大師生保持愉悅的心情，無(wú)論是教還是學(xué)都會(huì)保持較高的效率和質(zhì)量。所以高校校園景觀設(shè)計(jì)既要考慮到景觀創(chuàng)造的精神文化價(jià)值，又要考慮到高校物業(yè)在管理維護(hù)景觀和植物時(shí)需要投入的時(shí)間和資源，可以說，高校校園景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合、系統(tǒng)的工作，必須引起相關(guān)人員的高度重視。

1 校園場(chǎng)所精神的概念和意義

高校校園的場(chǎng)所精神指的是置身于高校中的人員（包括校內(nèi)和校外人員）都能夠準(zhǔn)確感知到高校特有的生命力和氛圍，也可以說，校園的場(chǎng)所精神就是一所高校獨(dú)特的性格。校園環(huán)境給高校師生帶來的不僅是物質(zhì)上的享受，更是精神方面的寄托，通過對(duì)植物、建筑、小品等元素進(jìn)行合理的布局和規(guī)劃，營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氣氛，增強(qiáng)教師和學(xué)生的幸福感，最大限度的激發(fā)師生的主觀能動(dòng)性，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而在校園環(huán)境中始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，最終達(dá)到高校教書育人的根本目標(biāo)。

2 高校校園景觀設(shè)計(jì)在營(yíng)造場(chǎng)所精神上存在的問題

現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)于高校校園景觀設(shè)計(jì)的研究仍處于起步階段，設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法都相對(duì)比較落后，尤其在營(yíng)造場(chǎng)所精神上稍有不足，導(dǎo)致校園環(huán)境無(wú)法體現(xiàn)校園的文化精神。具體而言，校園景觀設(shè)計(jì)上存在的問題涵蓋了以下幾個(gè)方面：①校園景觀單一，美觀價(jià)值有余，精神意義匱乏，給人以距離感和隔閡感，不能引起高校師生的情感共鳴；②校園的整體布局較為混亂，公共空間與建筑、小品缺乏關(guān)聯(lián)性，沒有體現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)的拓展性和延伸性；③校園景觀的功能有限，主要以欣賞為主，其他功能如運(yùn)動(dòng)、交流、休閑等有待開發(fā)出來；④校園景觀設(shè)計(jì)存在著嚴(yán)重的趨同性，很多高校的校園景觀都缺少內(nèi)涵和價(jià)值，且與高校的精神文化格格不入，給高校精神文化的建設(shè)帶來了一定的阻礙。

3 融入場(chǎng)所精神的高校校園景觀設(shè)計(jì)策略

3.1 遵循人與自然和諧共生的原則

在校園景觀設(shè)計(jì)中需要始終遵循人與自然和諧共生的原則，盡可能的保留原有的地形地貌和自然景觀，對(duì)資源進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，為生物提供良好的棲息之所，為師生創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。一般來說，高校在選址時(shí)都會(huì)考慮到周圍的自然環(huán)境，景色優(yōu)美，具有地域性特色的區(qū)域會(huì)更受青睞，這就要求在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)著眼于環(huán)境與校園文化的結(jié)合，打造別具一格的校園景觀，不僅給人們創(chuàng)造了豐富的視覺享受，而且顯著增強(qiáng)了高校師生的歸屬感。

3.2 遵循文化傳承原則

高校是孕育人才的搖籃，校園是師生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，在設(shè)計(jì)校園景觀時(shí)應(yīng)該基于高校育人育才的理念，讓校園文化更為廣泛的傳播開來，確保校園文化之魂真正得以傳承下去。通過保留高校原有的歷史性建筑，提醒師生牢記歷史，以史為鑒；可以運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來展現(xiàn)景觀元素的內(nèi)涵，給人們留下更加深刻的印象；還可以在校園景觀中增加高校特有的教育元素，如教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、特色文化等，這樣一來即使歲月的變遷高校的歷史和文化都不會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中，而是會(huì)一代一代的延續(xù)下去，高校的精神文化也能獲得社會(huì)各界人士的認(rèn)同，這對(duì)于高校的發(fā)展將大有助益。

3.3 精神提煉重在廣泛參與原則

人是校園環(huán)境的主要服務(wù)對(duì)象，校園景觀設(shè)計(jì)合理與否需要高校師生來評(píng)價(jià)，景觀設(shè)計(jì)要充分考慮到教師和學(xué)生的心理需求，對(duì)景觀的位置、大小、形式、功能進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，徹底擺脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中景觀形式和功能單一的弊病，賦予景觀更加靈活多變的特征，給予高校師生新奇感、舒適感和幸福感，讓他們更好的感受校園文化，促進(jìn)師生之間的學(xué)習(xí)和交流，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而吸引更多的師生參與到校園活動(dòng)中，并從校園文化中收獲快樂，獲得思想和靈魂的升華。

3.4 空間渲染點(diǎn)景成趣原則

校園景觀是由單獨(dú)元素集合而成，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)善于抓住空間環(huán)境中每一個(gè)景觀元素的特點(diǎn)，設(shè)置能代表學(xué)校歷史文化底蘊(yùn)的雕塑小品，匾額、對(duì)聯(lián)、石碑、石刻等，作出形象化、詩(shī)意濃、意境深的園林題詠等。它不僅點(diǎn)出了景觀元素的主題，豐富了景觀的欣賞內(nèi)容，增加了詩(shī)情畫意，還給人以聯(lián)想，突出了校園文化的特色，使整個(gè)校園景觀在意境上得到了進(jìn)一步的提升。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)校不僅是一種客觀物質(zhì)存在，更是一種精神存在。明確可識(shí)別性的場(chǎng)所定位以及人們對(duì)校園場(chǎng)所的認(rèn)同感和歸屬感，能夠增進(jìn)人與社會(huì)在一種開放、多元、和諧、共生的環(huán)境中的交流和對(duì)話。同時(shí)人在場(chǎng)所里進(jìn)行交流與活動(dòng)不斷改變著場(chǎng)所的形象特性和記憶印記，使校園的場(chǎng)所特性也處在不停地構(gòu)筑和延續(xù)之中。

[1]鄭文霞.我國(guó)高校校園景觀設(shè)計(jì)面臨問題與解決方法[J].現(xiàn)代園藝，2016（16）.

[2]鄧貴艷.淺析高校校園景觀設(shè)計(jì)[J].音樂大觀，2012（10）.

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