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中西方鋼琴藝術的文化融合研究

2017-02-25 19:58胡茵
成才之路 2017年6期
關鍵詞:中西方文化德彪西審美能力

胡茵

摘 要:中西方鋼琴藝術文化的融合,能夠促進中國鋼琴藝術的發(fā)展和壯大。因此,加強對中西方鋼琴藝術的文化融合研究有一定的現(xiàn)實意義。文章以德彪西音樂為切入點,試從美學的原則、調式結構的相似性,以及旋律與節(jié)奏等方面的剖析揭示中西方鋼琴藝術間既存在差異又存在一定的共性的事實,并對中西方鋼琴藝術的文化融合所凸顯的具體表現(xiàn)進行簡要論述。

關鍵詞:中西方文化;鋼琴藝術;德彪西;文化審美;審美能力

中圖分類號:G642;J624.1 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2017)06-0019-01

中西方藝術文化在存在差異的同時,其實也具有相通之處,尤其是在音樂藝術方面,因為音樂藝術是相通的。從德彪西的音樂作品中,能夠發(fā)現(xiàn)中西方鋼琴藝術從美學的原則、鋼琴的旋律、彈奏的調式與調性等方面在一定程度上具有相通共融之處。

一、中西方音樂文化差異

中西音樂文化具有民族差異。西方音樂體現(xiàn)的是立體思維,而中國音樂體現(xiàn)的線性思維。西方人思維富于科學,中國人思維富于藝術,因此,在演奏鋼琴作品時,需要重視中西方音樂文化元素的融合,重視中國音樂的線性藝術,與西方音樂的交織演奏,進而升華中西方音樂文化。中國鋼琴音樂藝術的發(fā)展,需要借鑒西方鋼琴藝術中的優(yōu)秀部分來彌補中國鋼琴藝術的空白,促進中國鋼琴藝術更好更快地發(fā)展。

二、基于德彪西的鋼琴作品論中西方鋼琴藝術的文化融合

1. 文化審美具有共通性

德彪西鋼琴作品的創(chuàng)作是基于印象派風格,其作品與法國印象派畫家和作者有著直接的聯(lián)系。法國印象派的審美與中國傳統(tǒng)繪畫藝術之間,存在著相互呼應的因素。中國繪畫重在寫意,強調藝術家的主觀感受及畫家的主體性格。中國繪畫與西方印象派藝術均不局限于寫實,提倡隨意性;就審美觀而言,中國傳統(tǒng)藝術的審美觀與德彪西美術指導思想存在著相通之處。德彪西鋼琴作品中,在音樂的內容與標題等方面具有東方特色,被認為是受到東方文化的影響,其作品的標題則是重要標志,如《塔》《金魚》《月落荒寺》等。德彪西在與他的好友的通信中,曾描述過其對《塔》這個標題的喜愛。而對于信中的“當人們沒有錢去做一次真正的旅行時,可以在精神上完成它”,人們將其理解成是對東方的想象與向往。

2. 調式結構存在相似性

德彪西作品中,《塔》主要是模仿加麥蘭音樂作品的曲子。這首曲子是德彪西完全使用“五聲音階”創(chuàng)作的作品,其主題旋律中多使用五聲音階創(chuàng)作。在部分小節(jié)旋律中,德彪西使用二度和聲,這與中國鋼琴曲之間是存在共性的,如中國鋼琴作品中的《曉風之舞》就使用了二度和聲。除此之外,德彪西還運用了四度和聲與五度和聲。如在《塔》的最后小節(jié)中,德彪西使用五個音來控制和聲效果,這五個音就是中國鋼琴中的五聲綜合化和聲。還有在《棕發(fā)少女》中,德彪西也使用了許多五聲音階。

3. 旋律與節(jié)奏

西方鋼琴音樂與中國民族音樂在旋律和節(jié)奏方面也存在著相通之處。中國民族音樂受到儒家與道家思想的影響,使得民族音樂或溫柔敦厚,或清微淡遠。儒家思想在鋼琴音樂中的運用,主要表現(xiàn)是五聲音階,其使用的是傳統(tǒng)的古琴,受音色與內涵等因素的影響,使得鋼琴音樂多為抒情典雅之風格。鋼琴是樂器之王,其演奏風格通常是氣勢恢宏的,但在德彪西鋼琴作品《月光》中,則展現(xiàn)出了鋼琴柔情與婉約的一面。在演奏中間聲區(qū)時,其和弦的聲音與鐘鈴類似,如同火花一般,能夠使演奏者感受到鋼琴不同的聲響。同時,通過旋律的走向與節(jié)奏的變化,營造出夢幻的意境。在彈奏的過程中,雖然有著小的跳躍,但是跳躍的控制恰到好處,給人一種琢磨不透的感覺,與使用古琴撥弦的余音極為相似。德彪西鐘愛自然,其一生不曾信奉宗教,也不相信英雄主義。德彪西的作品多與自然有關,主要關注自然抽象形態(tài)的色調與層次變化。

4. 節(jié)奏的自由性

在20世紀,一些作曲家使用了不同的方式方法來破除古典與浪漫主義對節(jié)奏的影響,并采取頻繁變化音樂節(jié)拍和結構的方式來展現(xiàn)音樂風格,多為復合節(jié)奏。德彪西在其作品中,就經常使用復合拍子以及雙拍子(其鋼琴作品多是自由節(jié)奏),因此在彈奏其作品時,不可保持同一速度,要做到快慢變化自如。德彪西運用創(chuàng)新手法使鋼琴作品的局部發(fā)生了改變,但仍保持了整體的統(tǒng)一性,顯得形散而神不散。在欣賞的過程中,欣賞者可以通過想象獲得鋼琴藝術的享受,就如同欣賞中國畫一般。雖然中國畫講究墨分五色,通過控制水分的多少、運筆的速度等來營造千變萬化的感覺,但也是形散神不散。

三、結束語

從德彪西的音樂作品出發(fā),通過對美學的原則、調式結構的相似性、旋律與節(jié)奏等方面的剖析不難看出,中西方鋼琴藝術存在差異的同時,又存在一定的共性。與此同時,教師也深刻地感受到,中西方文化的融合能夠促進鋼琴藝術的發(fā)展。因此,這需要文化傳承者、鋼琴表演者和教授者能夠有效借鑒西方鋼琴文化的優(yōu)勢與特點來發(fā)展中國鋼琴藝術,進而促進中國鋼琴藝術的發(fā)展和壯大。

參考文獻:

[1]馮毅.從德彪西的音樂論中西方鋼琴藝術的文化融合[J].藝海,2011(05).

[2]鐘卓文.從民族音樂學的角度看德彪西鋼琴作品中的“東方情調”[J].中國音樂,2013(01).

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