曲洪波+曹景琦

摘 ? ?要： 當(dāng)前東北地區(qū)發(fā)展放緩，亟待振興和再發(fā)展。在發(fā)展的同時(shí)，黨和國家一直堅(jiān)持政治思想路線不動(dòng)搖，即：實(shí)事求是。我們有必要追尋五代領(lǐng)導(dǎo)人對實(shí)事求是的態(tài)度及做法，以尋求成功之源，從而推動(dòng)沈陽市作為東北地區(qū)省會(huì)最大城市，早日建成小康社會(huì)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 實(shí)事求是 ? ?理論聯(lián)系實(shí)際 ? ?發(fā)展振興

當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入改革開放的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革成功直接關(guān)系到日后黨和國家的穩(wěn)定和發(fā)展。我們黨成立95年來，帶領(lǐng)全國各族人民奪去了新民主主義勝利、進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)、探索和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，不斷在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中取得了舉世矚目的成就。能夠取得今天來之不易的成績，最根本的是堅(jiān)持黨的根本思想路線：實(shí)事求是。東北等老工業(yè)地區(qū)，包括沈陽在內(nèi)的老工業(yè)城市當(dāng)前進(jìn)行實(shí)事求是的改革尤為重要，要下大力氣跟上時(shí)代步伐，爭取努力按時(shí)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

一、五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對實(shí)事求是思想路線的總結(jié)與發(fā)展

1.毛澤東同志最早把“實(shí)事求是”思想賦予了馬克思主義理論的內(nèi)涵之中。1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對實(shí)事求是做了闡述。實(shí)事：存在于世界中的客觀事物。求：要探索。是：事物本身的規(guī)律性和內(nèi)部聯(lián)系。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是肆意捏造的規(guī)律性，找出周圍事物地內(nèi)變聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)1]。

我們黨在剛剛成立之初，雖然有馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，也有著蘇聯(lián)同志的幫助，但是在前期時(shí)候，由于我們對國情并不了解，對理論的東西照搬照抄，外國人對中國的國情也不了解，由于主觀判斷錯(cuò)誤，造成了很大的危害，出現(xiàn)了第五次反圍剿失敗，紅軍被迫長征的后果。黨內(nèi)部長期照搬蘇聯(lián)模式，認(rèn)為應(yīng)該從城市出發(fā)奪取政權(quán)，但在那個(gè)時(shí)候，白色恐怖在城市里遍地都是，僅僅靠著工人罷工是根本不行的，唯有先深入農(nóng)村，帶動(dòng)農(nóng)民這個(gè)中國最廣大的群體隊(duì)伍，組建成強(qiáng)有力的軍隊(duì)才能與反動(dòng)政府相抗衡。毛澤東同志當(dāng)年提出：“槍桿子里面出政權(quán)和武裝奪取爭取”，這也是實(shí)事求是的具體體現(xiàn)。

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨積極團(tuán)結(jié)各黨派、各階級群體，集中力量共同救國，并沒有因?yàn)閭€(gè)人恩怨而互相排斥，而是采取了“有理有利有節(jié)”的辦法對待國民黨右派。尤其是對民族資產(chǎn)階級的做法沒有采取暴力推翻，而是積極拉攏共赴國難。與此同時(shí)，毛澤東做了著名的兩篇演講，即《矛盾論》和《實(shí)踐論》，闡述了實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理。所以我黨當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場采用的是游擊戰(zhàn)而不是陣地戰(zhàn)這一實(shí)際做法。出于對實(shí)際的認(rèn)真總結(jié)和實(shí)踐，才使得我們的戰(zhàn)爭決策是正確的，結(jié)果是勝利的。于是我們就是在這種實(shí)事求是指導(dǎo)思想的奮斗中建立新中國。

2.鄧小平同志繼續(xù)發(fā)展和完善了實(shí)事求是思想?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，由于人民長期被“左”傾思想束縛著，加上對偉人的個(gè)人崇拜。中國不能大踏步地前進(jìn)，關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平同志作為一個(gè)運(yùn)用對世界發(fā)展的眼光的政治家，果斷打破了這一長期束縛人民的枷鎖，從他出來工作后，分別從科教、恢復(fù)高考、平反冤假錯(cuò)案、再到批判“兩個(gè)凡是”，陸續(xù)做了《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告，指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一科學(xué)論斷等繼續(xù)發(fā)展了我們黨的思想路線。

“實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”這就是我們黨的思想路線[2]。作為人類出生以后的兩大活動(dòng)——認(rèn)識(shí)世界和改造世界，最主要的就是實(shí)踐，我們通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界和改造世界，又通過實(shí)踐證實(shí)客觀存在的真理并且發(fā)展這個(gè)真理。我們認(rèn)識(shí)事物都是從感性上升到理性，這需要充分發(fā)揮人類的能動(dòng)性，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐。離開了實(shí)踐，單憑主觀臆斷，很容易造成形而上學(xué)、孤立靜止地看待問題，那么實(shí)事求是只能是一句空話，因?yàn)檫@樣處理事情只能是失敗的，是不實(shí)際的假想。

尋找客觀事物的規(guī)律性，需要強(qiáng)有力的理論支撐，而這個(gè)理論則是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的理論，具有真實(shí)性。沒有一個(gè)正確理論指導(dǎo)實(shí)踐，它就有可能發(fā)生偏離，越走越遠(yuǎn)。但如果只能理論生搬硬套，不顧這個(gè)理論當(dāng)時(shí)被證實(shí)真實(shí)時(shí)候的地點(diǎn)、時(shí)間、背景，那么成了機(jī)械式的套用，就不符合一切從實(shí)際出發(fā)，更談不上實(shí)事求是。例如，“文革”時(shí)，就是過度照搬革命時(shí)期的斗爭經(jīng)驗(yàn)和階級斗爭，沒有從建設(shè)新中國的角度治理國家，本應(yīng)該開始發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但繼續(xù)以人民內(nèi)部矛盾作為國家的主要矛盾。作為一個(gè)當(dāng)時(shí)剛剛興起的國家，本應(yīng)加強(qiáng)法律制度道德建設(shè)，而相應(yīng)的法律沒有加強(qiáng)和完善，所以才會(huì)出現(xiàn)人民不希望看到的慘狀。

堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是辯證唯物主義所要求的。由于受歷史條件和個(gè)人因素影響的限制，真理本身具有絕對性和相對性，我們每時(shí)每刻的實(shí)踐所產(chǎn)生的理論也許在那一時(shí)刻是正確的，而過了那個(gè)時(shí)刻，就不一定是正確的，這就需要我們繼續(xù)用實(shí)踐的辦法驗(yàn)證新的理論是否正確。如果不正確，就需要修改。例如，改革開放以后，進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，我們并不是很有經(jīng)驗(yàn)，正如鄧小平所說，我們要大膽殺出一條血路來，也要摸著石頭過河。開設(shè)深圳、廈門等特區(qū)先行先試，成功了我們會(huì)在全國加以推廣，不成功立即采取措施停止。再如，當(dāng)年的小崗村帶頭人冒死帶領(lǐng)全村人民進(jìn)行“大包干”實(shí)驗(yàn)，最終結(jié)束了幾千年來中國農(nóng)民靠國家吃飯的先例，不但每年的收成足夠家里使用，而且可以為國家交糧，得到后來的廣泛推廣。

3.江澤民繼承和發(fā)展了實(shí)事求是思想。新時(shí)期，以江澤民為代表的主要共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論不斷推向創(chuàng)新的新高潮。“圍繞建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一主題，提出“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。如何面對世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，以及在中國大背景下，如何進(jìn)行深化改革，如何運(yùn)作好社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，黨如何加強(qiáng)自身建設(shè)，更好地為人民服務(wù)，江澤民同志順應(yīng)時(shí)代潮流，按照解放思想、實(shí)事求是的精神指引，為加強(qiáng)黨的建設(shè)提出新的科學(xué)方向?！叭齻€(gè)代表”重要思想是改革開放以來到新世紀(jì)初，我們黨在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上和理論指導(dǎo)的前提下，以及面對國際國內(nèi)新的社會(huì)背景下提出來的，是江澤民等本著實(shí)事求是的精神引導(dǎo)下為新世紀(jì)的國家發(fā)展而提出的新的被實(shí)踐證明了的科學(xué)指導(dǎo)理論。在這一理論的指導(dǎo)下，我們黨成功帶領(lǐng)人民克服了亞洲金融危機(jī)、成功申辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧運(yùn)會(huì)、成功戰(zhàn)勝“九八抗洪”等歷史大事。

4.胡錦濤繼續(xù)繼承和創(chuàng)新了實(shí)事求是思想。進(jìn)入新時(shí)期新階段，黨的十六大、十七大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，提出開拓創(chuàng)新。對我們黨在新的歷史時(shí)期“如何發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)問題，面對國內(nèi)改革任務(wù)的艱巨性和帶來的一系列問題，黨和國家始終沉著應(yīng)對，克服一個(gè)接一個(gè)問題，改革創(chuàng)新是馬克思主義理論中的主要內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，跟上歷史潮流的腳步，我們必須改變那些舊的不合時(shí)宜的觀點(diǎn)、看法和手段，根據(jù)新時(shí)期面臨的新矛盾、新問題，新事物要有大膽改革的勇氣，創(chuàng)造出與本國人民相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的新路子、新辦法，這樣才能有感召力、創(chuàng)新力，帶動(dòng)國家和人民共同進(jìn)步[3]，也是再次與馬克思主義理論相結(jié)合的新創(chuàng)造。胡錦濤同志提出了堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、人人要遵循“八榮八恥”、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、走可持續(xù)發(fā)展的道路，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的新路子，不斷帶領(lǐng)全國各族人民成功地克服了國際金融危機(jī)帶給中國的影響，成功應(yīng)對中國頻頻發(fā)生的自然災(zāi)害，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等舉世矚目的偉大成就。

5.習(xí)近平對實(shí)事求是的繼承和發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”的總體布局，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的根本思想政治路線即“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”的精神，并提出了“這是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識(shí)新任事物、完成新任務(wù)的根本思想武器”。并深刻指出“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”[4]?？梢娏?xí)近平同志對我們黨歷來思想路線的高度重視。習(xí)近平同志上任以后，堅(jiān)決反腐，深得民心，同時(shí)在反腐的過程中，中央仍然保持國家經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，時(shí)刻關(guān)心著百姓冷暖，共同提出到2020年，全國要脫貧，建黨百年完成第一個(gè)目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)。

二、“實(shí)事求是”對沈陽市振興和發(fā)展的啟示

我們黨在經(jīng)歷了95年的奮斗歷程中，可以說取得了舉世矚目的成就，可以說就是靠著“實(shí)事求是”這個(gè)政治思想路線保證的。我們黨在初期犯過沒有實(shí)事求是的錯(cuò)誤，所以紅軍被迫長征。新中國成立后，我們也犯過沒有實(shí)事求是的錯(cuò)誤，這是我們不希望看到的。

作為東北三省里最大的省會(huì)城市——沈陽，有著天然的地理優(yōu)勢，過去我們建設(shè)新中國，靠的就是東北地區(qū)的工業(yè)發(fā)達(dá)來發(fā)展并完善了我國的工業(yè)基礎(chǔ)，這是中華兒女都銘記在心的。但眼下正處在社會(huì)大變革之中，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，文化也要發(fā)展。沈陽是一座積淀著豐厚文化底蘊(yùn)的城市。出過航天英雄羅陽、研發(fā)全球首款I(lǐng)5智能機(jī)床的年輕創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、為中國制造走向世界的“金藍(lán)領(lǐng)”五朵金花等都是沈陽年輕人的奮斗動(dòng)力，回望振興戰(zhàn)略實(shí)施一路走來，文化對沈陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)是內(nèi)在的、持久的、不可替代和模仿的，是地域文化長期作用的結(jié)果，具有無可比擬的深度和廣度。新一輪振興我們?nèi)匀灰晕幕霌P(yáng)為先導(dǎo)，以觀念更新為動(dòng)力，倡導(dǎo)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與全面振興相協(xié)調(diào)的城市文化，使之成為鼓舞振興士氣、決勝全局的精神支撐[5]。同時(shí)東北人民群眾要利用獨(dú)特資源優(yōu)勢，努力爭取招商引資，把思路拓寬，把思想更快更好地融入國家制定的目標(biāo)之中。多學(xué)習(xí)發(fā)展迅速的城市的經(jīng)驗(yàn)做法，把沈陽精神“向上、少年沈陽”的那種陽光、充滿朝氣的蓬勃?jiǎng)蓬^再次用到深化改革的大潮中，帶動(dòng)多元輻射，既把沈陽的優(yōu)勢帶到其他城市，又不斷吸收外面的優(yōu)勢，互補(bǔ)不足。當(dāng)然要靠沈陽市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子的強(qiáng)有力推進(jìn)，堅(jiān)持實(shí)事求是思想，找出沈陽市的短板，找出沈陽市的獨(dú)特優(yōu)勢，定位要準(zhǔn)又要好，爭取做到上下思想一致、上下聯(lián)動(dòng)、開拓創(chuàng)新、敢試敢闖，再次使得東北振興起來，讓人民充滿希望，讓黨和國家滿意放心。堅(jiān)持黨的政治思想始終不動(dòng)搖，就是沈陽振興和發(fā)展的前提保證。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集（第三卷）.北京：人民出版社，1991：801.

[2]鄧小平文選（第三卷）.北京：人民出版社，242.

[3]深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.

[4]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M]北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[5]沈宣言.營造助推振興的文化氛圍 ?加快沈陽工業(yè)腳步.www.machine35.com，2016-04-01.