宣宏宇

貴州“生態(tài)貴州 醉美濕地”攝影大賽獲獎(jiǎng)作品

“……緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……”（《桃花源記》/東晉陶淵明）每當(dāng)出神入化的美景映入眼簾時(shí)，耳邊總會(huì)回響起靖節(jié)先生這段膾炙人口的詞句。在城市生活急劇擴(kuò)張的情勢(shì)下，能夠保有自身較完整生態(tài)系統(tǒng)的自然區(qū)域無(wú)疑已經(jīng)成了現(xiàn)代人眼中的“桃花源”，貴州的濕地保護(hù)區(qū)算是其中之一。

《草海畫(huà)卷》2015年貴州“生態(tài)貴州 醉美濕地”攝影比賽 優(yōu)秀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品黃建寧拍攝于貴州威寧草海國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū) ?

濕地生態(tài)系統(tǒng)與森林生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)并稱(chēng)為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，是生物多樣性的重要載體，被譽(yù)為“地球之腎”“生命之源”“天然水庫(kù)”和“天然的物種基因庫(kù)”，是孕育和傳承人類(lèi)文明的發(fā)祥地，在抵御洪水、控制污染、調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)生物多樣性及美化環(huán)境等方面有不可替代的作用。貴州地處長(zhǎng)江、珠江上游，生態(tài)區(qū)位重要;濕地類(lèi)型多樣，動(dòng)植物資源豐富。

為了宣傳保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要性，通過(guò)直觀地展現(xiàn)貴州濕地保護(hù)成果和貴州濕地資源景觀，引起更多的人關(guān)注濕地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)問(wèn)題，貴州省林業(yè)廳、貴陽(yáng)市生態(tài)委、貴州省攝影家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦了“‘生態(tài)貴州 醉美濕地?cái)z影比賽”。經(jīng)過(guò)近一年的時(shí)間，眾多攝影家和愛(ài)好者積極參加，深入貴州省的不同濕地進(jìn)行拍攝，照片集中反映了貴州省濕地資源和生態(tài)環(huán)境，以及濕地環(huán)境內(nèi)的野生動(dòng)物、植物和人們保護(hù)濕地、建設(shè)濕地的工作，表現(xiàn)了濕地水清、山綠、自然生態(tài)多樣化，以及人與濕地的和諧發(fā)展。

經(jīng)由照片，可以欣慰地發(fā)現(xiàn)自然美景并非如“桃花源”那般可望而不可及，它們?nèi)匀徽媲械卮嬖谥?同時(shí)，也應(yīng)該警惕地意識(shí)到，這些景致仍然面臨著人類(lèi)無(wú)限度掠奪的威脅。何去何從？當(dāng)為觀者深思。

《北盤(pán)江峽谷霧》?2015年貴州“生態(tài)貴州 醉美濕地”攝影比賽 優(yōu)秀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 ??蔡軍拍攝于貴州北盤(pán)江大峽谷國(guó)家濕地公園

《珍稀瀕危兩棲動(dòng)物雷山髭蟾》2015年貴州“生態(tài)貴州 醉美濕地”攝影比賽 二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 ?陳沛亮拍攝于貴州雷公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

事實(shí)上，在中華文化的傳統(tǒng)中，關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的古訓(xùn)一直不絕于耳。自《周易·坤》言“履霜堅(jiān)冰至”起，歷代智者先賢都表達(dá)過(guò)“明者睹未萌”的前瞻意識(shí)。《商君書(shū)·畫(huà)策》中說(shuō)：“黃帝之世，不麛不卵”。不獵小獸，不取鳥(niǎo)卵的原則，體現(xiàn)了樸素的生態(tài)觀念?！墩撜Z(yǔ)·述而篇》：“子釣而不綱，弋不射宿”也是同樣的道理?？鬃舆€說(shuō)：“丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊;竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽(yáng);覆巢毀卵則鳳凰不翔”。意思是，不擇手段地破壞生物資源，會(huì)使麒麟、蛟龍和鳳凰所代表的獸類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、爬行類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)的滅絕，進(jìn)而摧毀人類(lèi)自身的生存環(huán)境。

詩(shī)文書(shū)畫(huà)間，文人亦常抒發(fā)保護(hù)生態(tài)之情，如李商隱惜竹：“嫩籜香苞初出林，於陵論價(jià)重如金?；识缄懞?yīng)無(wú)數(shù)，忍剪凌云一寸心?！卑拙右渍J(rèn)為動(dòng)物是天地生成，是大自然賜予人類(lèi)的，人類(lèi)不應(yīng)該傷害它們。面對(duì)春夏之交為取樂(lè)而捕鳥(niǎo)的人，他寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮;勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸?！弊掷镄虚g，流露出詩(shī)人盼望人與自然和諧相處的美好愿望。鄭板橋主張讓動(dòng)物在自然界中自由地生活，他對(duì)籠中鳥(niǎo)曾經(jīng)發(fā)過(guò)這樣的感慨∶“欲養(yǎng)鳥(niǎo)莫如多種樹(shù)，使繞屋數(shù)百株，扶疏茂密，為鳥(niǎo)國(guó)鳥(niǎo)家。”這恰是“天人合一”哲思的生動(dòng)體現(xiàn)。

《向天歌》2015年貴州“生態(tài)貴州 醉美濕地”攝影比賽 一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 ?孔寧康拍攝于貴州威寧草海國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

《草海黃昏》2015年貴州“生態(tài)貴州 醉美濕地”攝影比賽 優(yōu)秀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 ?唐福德拍攝于貴州威寧草海國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?

古人缺乏一些科學(xué)技術(shù)，但在很早的時(shí)候就有“可持續(xù)發(fā)展”的觀念，并注意到通過(guò)教育和管理來(lái)達(dá)到這種目的：“體天作制，順時(shí)立政?！h(yuǎn)則襲陰陽(yáng)之自然，近則本人物之至情。”（《景福殿賦》/曹魏時(shí)期何晏）相形之下，今天的人類(lèi)社會(huì)倒像是一種野蠻狀態(tài)，明知到許多行為的危害，卻在利欲的驅(qū)動(dòng)下不能自拔。希望通過(guò)攝影師們從貴州濕地捕捉來(lái)的這些影像，讓我們能夠更多地關(guān)注周遭的生態(tài)問(wèn)題，關(guān)注濕地在環(huán)境保護(hù)中起到的重要平衡作用;經(jīng)由“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平”的黔地自然生態(tài)，了解黑頸鶴、白肩雕、白尾海雕等鳥(niǎo)類(lèi)的生存之道，感受溪澗潺潺、林木蔥蔥、白云悠悠、水天一色。希望通過(guò)我們的共同努力，不要讓這些影像成為對(duì)過(guò)去美好的緬懷和祭奠，不要讓“桃花源”在子孫后代那里成為一個(gè)永恒的神話。

《稻田濕地》2015年貴州“生態(tài)貴州 醉美濕地”攝影比賽 優(yōu)秀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品劉炳輝拍攝于貴州從江加榜梯田國(guó)家濕地公園