羅宗宇,何韻怡
(湖南大學(xué) 文學(xué)院,湖南 長沙 410082)
《鐵血湘西》:一種開放的歷史現(xiàn)實主義創(chuàng)作
羅宗宇,何韻怡
(湖南大學(xué) 文學(xué)院,湖南 長沙 410082)
《鐵血湘西》選擇一種開放的歷史現(xiàn)實主義創(chuàng)作立場來把握現(xiàn)代湘西革命斗爭史,既借鑒傳統(tǒng)現(xiàn)實主義藝術(shù)經(jīng)驗來表現(xiàn)和還原革命歷史,具有歷史真實性和現(xiàn)場感;同時又融入文化、魔幻與心理元素,讓歷史真實成為了一種深度真實,實現(xiàn)了個體藝術(shù)經(jīng)驗的突破。
《鐵血湘西》;革命歷史 ;開放現(xiàn)實主義
Abstract:BloodandIronWestHunanexplores the history of revolution in West Hunan from an open historical rea-listic perspective. Based on the experience in traditional realistic art, it paints a vivid, historically accurate picture of the revolution, which gives the readers a sense of real presence. By combining cultural, magical and psychological factors, it turns the historical truth into a multi-dimensional one, thus achieving a breakthrough in the individual art experience.
Keywords:BloodandIronWestHunan; history of revolution; open realism
如何書寫革命斗爭歷史是當(dāng)前小說創(chuàng)作中值得注意的一個問題。一方面,當(dāng)代文學(xué)“十七年”小說中已積累并形成了一種革命歷史小說的革命現(xiàn)實主義藝術(shù)經(jīng)驗;另一方面20世紀(jì)90年代以來,新歷史小說創(chuàng)作思潮也為歷史書寫確立了一種新的方式。站在這樣一種歷史敘事傳統(tǒng)與現(xiàn)實的關(guān)節(jié)點上,鄧宏順的《鐵血湘西》對書寫湘西革命斗爭史,無疑會有一種如何書寫與反映歷史的藝術(shù)要求。作者選擇了一種開放的歷史現(xiàn)實主義創(chuàng)作立場來把握現(xiàn)代湘西革命斗爭史,既借鑒傳統(tǒng)現(xiàn)實主義藝術(shù)經(jīng)驗來表現(xiàn)和還原革命歷史,具有歷史真實性和現(xiàn)場感,又融入文化、魔幻與心理元素,讓歷史真實成為了一種深度真實,實現(xiàn)了個體藝術(shù)經(jīng)驗的突破。
湘西是一片神奇的土地,它不斷為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)提供書寫資源,由此出現(xiàn)了沈從文、黃永玉、蔡測海、孫健忠、鄧宏順、于懷岸、李懷蓀、田耳等一代代作家,這些作家基于各自的人生經(jīng)驗和審美意識書寫湘西歷史和現(xiàn)實,呈現(xiàn)出浪漫書寫、現(xiàn)實主義書寫與現(xiàn)代主義書寫三種路向,取得了令人矚目的成就。
“現(xiàn)實主義作為一種創(chuàng)作方法,不但在舊的社會關(guān)系崩潰、新的社會關(guān)系形成的現(xiàn)代證明了自己的正確,而且在與其它非現(xiàn)實主義的藝術(shù)方法比較時也顯示了自己無比的優(yōu)越性?!盵1]261在如何把握歷史、書寫湘西形象時,鄧宏順承繼了以往現(xiàn)實主義書寫的傳統(tǒng),客觀真實地再現(xiàn)了湘西現(xiàn)代革命歷史的斗爭風(fēng)云。真實性是現(xiàn)實主義的內(nèi)在要求,歷史現(xiàn)實主義是一種尊重客觀歷史并真實反映客觀歷史的敘事立場。朱光潛在總結(jié)法國批判現(xiàn)實主義的特征時指出:“它的一個帶有普遍性的基本特征就在于它的客觀性?!盵2]這種客觀性既是現(xiàn)實主義的基本特征,也是其基本創(chuàng)作立場?!惰F血湘西》真實地再現(xiàn)了以辰溪為中心的現(xiàn)代湘西革命斗爭風(fēng)云,表現(xiàn)了國共兩黨及湘西地方本土勢力三者之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。小說從陳策受賀龍派遣潛回湘西寫起,描寫了我黨在辰溪成立地下黨支部,中共辰溪地下縣委發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)湘西抗日救亡運動,圍繞“要人有人、要槍有槍”的目標(biāo)團(tuán)結(jié)和爭取多方面力量,發(fā)動起義,成立和壯大湘西縱隊,積極迎接湘西解放等湘西的大事件,真實地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以辰溪為中心的湘西革命斗爭歷史。小說也描寫了國民黨辰溪縣黨政軍的歷史行動:一是反革命行為,如抓捕陳策、追殺涂先求、用“打貓”等酷刑拷打傅景三、暗殺地下共產(chǎn)黨員向石宇和米月娥、直接派重兵圍剿湘西縱隊等;二是禁煙、剿匪、征稅、盤剝百姓、縣議員和國大代表競選等活動。同時還描寫了湘西地方武裝的紛爭割據(jù)。在描寫三大力量的角力之外,還穿插了其它一些歷史,如湖南大學(xué)西遷辰溪“驅(qū)李護(hù)?!憋L(fēng)潮、桃源女中和楚屏中學(xué)的學(xué)生活動、湘西子弟兵的抗日、湘西少數(shù)民族的抗日革屯運動等,集中呈現(xiàn)了湘西的歷史發(fā)展變遷中的大事件,真實展現(xiàn)了現(xiàn)代湘西的革命歷史風(fēng)云,揭示了湘西革命斗爭的復(fù)雜性。
恩格斯在致哈克奈斯的信中談到現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作時曾指出:現(xiàn)實主義除細(xì)節(jié)真實之外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?!惰F血湘西》遵循現(xiàn)實主義的敘事法則,真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,用典型化的手法塑造了眾多復(fù)雜的人物形象。小說涉及的人物很多,除主人公張玉琳、陳策等少數(shù)幾個貫穿始終外,其它人物上以服從表現(xiàn)湘西歷史和情節(jié)發(fā)展需要來安排,隨時進(jìn)出文本。小說塑造了一大批血肉豐滿、個性鮮明的人物形象,如進(jìn)步的國民黨元老向紹軒、教育救國的馬公武、圓滑的石玉湘、一代湘西王陳渠珍等。
“現(xiàn)實主義作家的主人公則是以高度的生命力為特征,因為在他們的個性化的形象上抓住、反映和概括了當(dāng)代主要的關(guān)鍵性的矛盾。”[1] 251小說主人公張玉琳和陳策是高度個性化的形象,反映和概括了國共兩黨在湘西的矛盾斗爭。陳策是一個信念堅定、不怕犧牲、智勇雙全的中共地下黨地方領(lǐng)導(dǎo)人形象。他受賀龍之命回湘西進(jìn)行地下黨活動,通過利用并制造國民黨黨、政、軍之間的矛盾來不斷尋找機(jī)遇和機(jī)會,發(fā)展壯大辰溪地下黨組織。他在黨組織被破壞后又想方設(shè)法重建并與周邊黨組織取得聯(lián)系,堅定執(zhí)行上級的指示,領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡運動,在被李司令抓進(jìn)浦市監(jiān)獄遭受嚴(yán)刑時也不屈服。為完成“一旦湘西有亂,要做到要人有人、要槍有槍”的任務(wù),他先是找國民黨元老向紹軒校長自薦擔(dān)任抗日自衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長,后又在辰溪縣自衛(wèi)總隊成立時,安插石玉湘、米慶舜等人,再又借張玉琳第一軍成立了受我黨控制的獨四團(tuán)和獨五團(tuán),直至以此為基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)起義成立湘西縱隊。當(dāng)張玉琳要消滅湘西縱隊時,他設(shè)計在羅子山打了一硬仗,獲勝后又積極轉(zhuǎn)移并擴(kuò)大力量為迎接解放軍解放湘西做了大量的工作。他知微見著,發(fā)現(xiàn)年輕的張玉琳不一樣時,一直緊緊盯住張玉琳,引導(dǎo)張玉琳站在人民一邊。他用老師身份勸說曾經(jīng)的學(xué)生、后來的國民黨湘西大員張中寧,勸說不成則斬斷絕師生關(guān)系,顯示出了高超的斗爭水平。
不同過去革命歷史小說中反動人物的簡單化和漫畫化,《鐵血湘西》中的張玉琳是一個性格復(fù)雜的圓型人物形象。張玉琳具有湘西人的血性,在家仇、黨爭和國恨之中,他始終把報家仇放在中心,“他的全部心思和人生最大目標(biāo)就是有朝一日拖著大隊伍開進(jìn)鳳凰縣城,向陳渠珍討還殺父母滅兄長的血債?!盵3]26他有為血親復(fù)仇的果敢和決心,他拖隊伍槍殺張牛腦殼,借醫(yī)生之手殺了當(dāng)年鼓動陳渠珍殺自己父親的陳方誰,借謝寬口衛(wèi)士之手殺了當(dāng)年告密者向?qū)掋y的哥哥向忠良。他羽翼豐滿時公開向陳渠珍寫信挑釁,想將陳渠珍滅于刀槍之下。小說還寫到一處細(xì)節(jié),張玉琳在白崇禧處瞥見一閃而過的陳渠珍,立即兩眼一紅,將手按在槍柄上,時刻不忘報仇。在黨爭方面,他確定投靠國民黨后,列名單秘密抓捕殺害城里共產(chǎn)黨員,制造白色恐怖。他下決心要消滅湘西縱隊,不惜調(diào)集重兵圍剿羅子山,致使湘西縱隊損失慘重,體現(xiàn)了政治上的反動。在抗日愛國這一點上,他覺得家仇國恨不可偏廢,抗日責(zé)無旁貸,因此瞧不起土匪熊桂清局限于個人和地方利益的行為,也后悔自己因要報家仇而兩次從開往抗日前線的隊伍里逃回的行為。家仇剛報,他就到湖北劉嘉樹抗日部隊英勇殺敵,為曾經(jīng)當(dāng)抗日逃兵雪了恥。張玉琳有一種湘西漢子的剛強和兇悍,認(rèn)同“屙屎都不跟你共巖垴”“門腳上剁狗卵——一刀兩斷”“腦殼剁掉碗大個疤”這樣的湘西俗語,湘西人性格躍然紙上。他歷經(jīng)追殺卻屢次脫險,血的教訓(xùn)使外表上看來有幾分文靜的他辦事兇狠、殺人如麻。逃跑前他狠心拋棄了大夫人及兩個小孩,走上了“寧愿我負(fù)人”的道路。他為保存實力,對即將失守的麻陽見死不救;為壯大實力,下令搶辰溪兵工廠,成立國防軍第一軍并自任軍長,終于成為新一代湘西王。
“張玉琳不是一個簡單的武人,他身上有一種復(fù)雜的東西?!盵3] 372他被逼為匪,內(nèi)心并不想做土匪,曾試圖通過老同學(xué)陳格東的哥哥陳慶東向政府投降,并差點因此喪命。但張玉琳不是一般的山大王,他具有政治敏感性,曾在國共兩黨間動搖。兇狠的他有時還很講情義,發(fā)達(dá)后隆重接待恩人陳迪光和劉嘉樹,做到“你對他敬一尺,他就對你敬一丈”??傊?,張玉琳是一個塑造得非常成功的“圓形人物”形象。
開放的歷史現(xiàn)實主義敘事追求藝術(shù)形式的多樣化,“提倡現(xiàn)實主義藝術(shù)形式的開放與多樣,還必須認(rèn)識到不同藝術(shù)形式有不同的美學(xué)意義和表現(xiàn)功能。正如象征、夸張、幽默、意識流和荒誕等藝術(shù)形式,就有各自不同的表現(xiàn)功能?!盵4]《鐵血湘西》在客觀的革命歷史書寫中融入了民間文化、心理與魔幻等多元寫實元素。
《鐵血湘西》注意革命敘事與文化敘事的融合。湘楚文化歷來重鬼信巫,湘西尤盛。小說中多處寫到湘西民間巫鬼文化,如描寫李司令逼苗女放蠱殺涂先求,進(jìn)而詳細(xì)介紹種種放蠱方法;描寫蛇醫(yī)涂德友用咒語和法術(shù)叫蛇來,并能當(dāng)場叫咬人的蛇留下。又如描寫以湘西趕尸的形式救米慶軒,米慶舜的娘為犧牲的兒子喊魂,楊書記長父子利用求雨儀式發(fā)泄競選失敗的不滿,等等。這些“鬼魅敘事是對歷史真實的一種再現(xiàn)”。[5]另外,趕集、喝雞血酒盟誓、喪葬儀式等湘西民俗文化的不時穿插,使小說的敘事走向開放,呈現(xiàn)出民間文化的村野味。
小說在依靠傳統(tǒng)的方式塑造人物性格時,還特別注意描寫人物的心理,但并不是一般性描寫,而是著眼于顯現(xiàn)人物內(nèi)心的糾結(jié)和沖突。陳策帶自衛(wèi)團(tuán)起義時的反復(fù)思考,決定策反張玉琳時的謹(jǐn)慎,張玉琳躺在墳堆里思考自己為何會走上為匪的道路,等等,這些心理寫實豐富了人物的內(nèi)心世界,增加了現(xiàn)實主義的深度。
《鐵血湘西》中的魔幻寫實帶有濃厚的湘西本土巫文化色彩,這種寫作手法的運用,使得《鐵血湘西》的現(xiàn)實主義敘事具有一定的現(xiàn)代性。如小說開頭寫張玉琳的哥哥張玉心兩次將自己變成一只大黃蜂,朝殺人兇手張牛腦殼撲去,“張玉心再次變成一只大黃蜂,猛朝張牛腦殼撲過去,張牛腦殼又是一梭子彈,一道紅光從少年的胸前鉆進(jìn)去,但張玉心沒有倒下,如飛一般到了張牛腦殼的面前,抓起張牛腦殼的手就咬在嘴里,他全身的毒素一下子都集中到嘴里,并注射到張牛腦殼身上?!盵3]14小說結(jié)尾寫陳策之孫的一場大夢如白晝所歷,“第二天早飯后,他趕到爺爺墳前一看,一頭牛和一條蛇靜靜地躺在墳前?!盵3]571陳策之孫做夢的時刻正好與張中寧在臺灣去世時間的巧合。
總之,《鐵血湘西》是一部開放的現(xiàn)實主義小說,其敘事融入了地域文化、民間文化中的諸多魔幻因素和心理描寫,作品呈現(xiàn)出一種卓然而立的風(fēng)姿,令讀者印象非常深刻。
[1] 羅 杰·加洛蒂.論無邊的現(xiàn)實主義[M].吳岳添,譯.天津:百花文藝出版社,1998.
[2] 朱光潛.西方美學(xué)史:下[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979:738.
[3] 鄧宏順.鐵血湘西[M].北京:作家出版社,2015.
[4] 李運摶.現(xiàn)實主義文學(xué)開放性新論[J].理論與創(chuàng)作,2006(3):39.
[5] 喬宏智,張麗軍.鄭小驢論[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,20(5):17.
責(zé)任編輯:黃聲波
BloodandIronWestHunan:ACreationofOpenHistoricalRealism
LUO Zongyu,HEYunyi
(College of Chinese Language and Literature, Hunan University, Changsha 410082, China)
I207.42
A
1674-117X(2017)04-0010-03
10.3969/j.issn.1674-117X.2017.04.003
2016-03-12
羅宗宇(1968-),男,湖南湘潭人,湖南大學(xué)教授,博士,博士生導(dǎo)師,研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);何韻怡(1991-),女,湖南張家界人,湖南大學(xué)碩士研究生,研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。