李新宇

摘 要：文學(xué)以藝術(shù)的方式描繪出人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，文學(xué)中常常涉及有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，《三體》在令無(wú)數(shù)讀者著迷的同時(shí)，也引發(fā)了不少商界人士的關(guān)注和思考。實(shí)際上，《三體》背后所表現(xiàn)的正是一種互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)思維。

關(guān)鍵詞：文學(xué)與經(jīng)濟(jì)；《三體》；互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)；商業(yè)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02-0-01

1.科幻文學(xué)

作為一種想象現(xiàn)代社會(huì)的未來(lái)圖景的文學(xué)形式，科幻小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系歷來(lái)是研究的焦點(diǎn)問(wèn)題之一?！度w》作者劉慈欣在《南方周末》的采訪(fǎng)中曾經(jīng)說(shuō)到：“《三體》這三部是偏向于人類(lèi)社會(huì)的某些東西的，包括價(jià)值體系、社會(huì)形態(tài)等。”毋庸置疑，即便是純粹用想象構(gòu)建的科幻文學(xué)形式，這些故事也從通俗文化和商業(yè)文化的世界中突現(xiàn)了出來(lái)，它們習(xí)慣性地與自己在敘事上的可理解性保持著密切的關(guān)系，同時(shí)也必然與真實(shí)社會(huì)保持著某種聯(lián)系。因此，科幻文學(xué)想象構(gòu)筑的背后意義確實(shí)值得我們深究。

2.《三體》背后的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)思維

《三體》作為亞洲首部榮獲“雨果獎(jiǎng)”最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)的作品，在中國(guó)讀者群中掀起了一陣閱讀的熱潮。大多數(shù)小說(shuō)都是個(gè)人尺度的，而《三體》描寫(xiě)的則是人類(lèi)乃至整個(gè)宇宙智慧文明最終的結(jié)局和命運(yùn)。它大致講述了這樣一個(gè)故事：人類(lèi)不小心在銀河系中暴露了自己的存在，因而遭到了科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類(lèi)的“三體文明”的攻擊，但巧妙地威懾對(duì)方從而幸存了下來(lái)。之后，三體和人類(lèi)又遭遇了未知文明的攻擊。最后，人類(lèi)有極少數(shù)幸存者一直活到了宇宙的末日。

值得一提的是，《三體》不僅在科幻小眾讀者圈中走紅，也在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)圈和商界人士間博得了諸多喝彩，這一點(diǎn)本身就非常有趣。雷軍甚至發(fā)微博說(shuō)到：“在金山集團(tuán)戰(zhàn)略會(huì)上，花了很多時(shí)間分享讀《三體》體會(huì)，其中的哲學(xué)道理對(duì)制定公司三到五年的戰(zhàn)略非常有幫助。”事實(shí)上，《三體》背后的邏輯模式和人類(lèi)生存狀態(tài)就與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)環(huán)境存在著微妙的聯(lián)系與相似性。

2.1爆炸式發(fā)展

首先，我們可以注意到，《三體》中所謂“宇宙社會(huì)學(xué)”的邏輯起點(diǎn)，與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)頗為相似?！度w》的“黑暗森林法則”第四條是這樣寫(xiě)的：“技術(shù)爆炸：任何一個(gè)不起眼的小文明在宇宙尺度中很快可以通過(guò)技術(shù)大爆炸超越自己”，這不正是互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的寫(xiě)照嗎？

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融的爆炸式速度確實(shí)讓人瞠目結(jié)舌，隨著云計(jì)算、支付平臺(tái)、社交網(wǎng)絡(luò)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和金融行業(yè)信息服務(wù)的拓展，互聯(lián)網(wǎng)金融模式迅速興起，支付寶、淘寶等產(chǎn)品已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。根?jù)麥肯錫公司于2016年05月26日發(fā)布的中國(guó)銀行業(yè)創(chuàng)新系列報(bào)告稱(chēng)，截至2015年底，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到12-15萬(wàn)億元，占GDP的近20%。而互聯(lián)網(wǎng)金融用戶(hù)人數(shù)也超過(guò)5億成為世界第一。

一年前的今天，恐怕沒(méi)有人能預(yù)想到互聯(lián)網(wǎng)的支付模式會(huì)對(duì)人們生活習(xí)慣產(chǎn)生如此深刻而永久的變革，也沒(méi)有人能預(yù)想到互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一種工具，而本身的技術(shù)價(jià)值因?yàn)樽呦虺墒於鴰缀跸ТM。上海咨詢(xún)公司Kapronasia董事總經(jīng)理澤朗·卡普隆的形容非常有趣：“他們現(xiàn)在并不是摸著石頭過(guò)河，而是直接建設(shè)高鐵?！边@種“高鐵速度”與書(shū)中描述的“文明爆炸”形式有著異曲同工之妙。

2.2兩方文明的博弈論

《三體》前兩部故事的主要展開(kāi)路徑圍繞著“地球文明”與“三體文明”兩方之間的生存與博弈。雖然“外星文明的入侵”加上“地球人類(lèi)的智慧與抗?fàn)帯边@類(lèi)主題已經(jīng)是老生常談，常常在好萊塢電影中出現(xiàn)，但是《三體》故事發(fā)展的走向并沒(méi)有那么美好：最終人類(lèi)通過(guò)自殺式的威懾保持了星際間的戰(zhàn)略平衡。這一構(gòu)想與好萊塢模式下的超膽英雄拯救世界有著完全不同的價(jià)值取向，可以說(shuō)是以一種破釜沉舟、一意孤行的態(tài)度，卻獲得了現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)、人文導(dǎo)向及讀者認(rèn)同的三贏局面。

這種博弈的模式很容易讓我們聯(lián)想到經(jīng)濟(jì)學(xué)上的博弈論模型：博弈論是二人在平等的對(duì)局中各自利用對(duì)方的策略變換自己的對(duì)抗策略，達(dá)到取勝的目的。博弈論思想古已有之，比如中國(guó)的《孫子兵法》中的博弈思想就受到了很多學(xué)界的關(guān)注。在《三體》中，兩種文明之間的互相較量、算計(jì)、對(duì)話(huà)反映的正是這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)博弈的過(guò)程，如果沒(méi)有博弈的思想作為支撐，維度低的文明恐怕早已被高維度的文明所吞噬和毀滅了吧。

2.3隨處不在的危機(jī)

《三體》的故事中由文字的張力所表現(xiàn)出來(lái)的危機(jī)感也常常是我們心有戚戚。它對(duì)“生存”這兩個(gè)字的描繪，甚至顯得有些黑暗——“生存是一種幸運(yùn)”。在第三部中，我們看到的狀態(tài)是，不論是人類(lèi)還是更高級(jí)的“三體文明”，一旦在滿(mǎn)是威脅的宇宙中暴露便不堪一擊。

對(duì)比來(lái)看在互聯(lián)網(wǎng)行當(dāng)，其中歷來(lái)就存在著“贏家通吃”的馬太效應(yīng)：基本上一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，兩三家巨頭就可以把整個(gè)市場(chǎng)瓜分殆盡。對(duì)于現(xiàn)在的巨頭來(lái)說(shuō)，就像那些高等文明一樣，也是在狩獵之中，力圖將所有有潛力的新興公司扼殺在搖籃之中，亦或是將其變成自己公司的一部分，購(gòu)買(mǎi)一張未來(lái)的船票，事實(shí)證明，無(wú)論是Google和Facebook，亦或是國(guó)內(nèi)BAT，都用行動(dòng)證明了這個(gè)觀點(diǎn)。因此，《三體》中展示的環(huán)境與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的背景是相似的：在這里的危機(jī)感是非常強(qiáng)烈的。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)《三體》背后的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)思維實(shí)際上是其熱潮掀起的一部分原因。但是過(guò)分將這部科幻小說(shuō)粉飾為經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的藍(lán)圖也是偏頗不當(dāng)?shù)?。?qiáng)弱相對(duì)，共生相依，相互轉(zhuǎn)化，強(qiáng)即弱，弱亦強(qiáng)，動(dòng)態(tài)平衡才是至理，客觀世界如是，人類(lèi)社會(huì)如是，宇宙洪荒不外如是。我們需要辯證地看待這部《三體》。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳欣. 文明沖突與文化自覺(jué)——《三體》的科幻與現(xiàn)實(shí)[J]. 重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院. 2016（01）.

[2]弗里德里克·詹姆遜. 未來(lái)考古學(xué)：烏托邦欲望和其他科幻小說(shuō)[M]. 譯林出版社. 2014.