汪群

浙北安吉，真正的冬天到了。

第一朵雪花，是從黃浦江源頭的龍王山之巔舞動起來，瀟灑地飄落在安吉母親河西苕溪及其兩岸，讓殘秋的楊柳、水杉也有了一些滋潤、發(fā)亮。

當(dāng)這一朵雪花與人們相約、與地面親熱時，緊接著天荒坪之巔的無數(shù)朵雪花也響應(yīng)起來了，紛紛揚揚地降落在大竹海風(fēng)云悸動的波濤里。

浙北大地銀裝素裹，分外妖嬈，只露出了農(nóng)家一座座別墅的眼睛和一幢幢工廠的鼻子，大竹海也變成了原野上一個個找不著北的迷宮，仿佛把人們帶進(jìn)了童話般的仙境。

落在安吉土地上數(shù)不清的雪花，是由清霧、凈氣做成的？比潔白的棉花、靈動的云朵還白得透徹，白得迷離，白得暖意融融，白得耀眼生輝。

安吉的雪，何以如此晶瑩剔透，個性化的片片雪兒，清淡的，恬靜的，輕盈的，只有一種色調(diào)，這種清色可以與任何一種色彩交融在一起。盡管顯得單純、清麗、樸素，然而安吉大地上的萬物遇見她，都會顯得精神倍增，光彩照人。

安吉的雪，何以如此美麗動人，傳奇性的朵朵雪花，神秘的，浪漫的，舞蹈的，幻化多種物象，這些質(zhì)樸都是與自然界的生靈緊緊相牽著。雖然處于低調(diào)、內(nèi)斂、謙遜，但是竹鄉(xiāng)海洋里的山珍擁抱她，即刻變得風(fēng)情萬種，艷麗多姿。

安吉的雪天里，大山深處珍藏著“三寶”：冬筍、白茶、山核桃，讓這個嚴(yán)寒的季節(jié)像燃起了熊熊的“三把火”，不再冷落、凄清。

大竹海的根根竹鞭此時已律動伸展，讓每個節(jié)環(huán)變得膨大起來，纏在“地圖”上面的一個個小生命，蠢蠢欲動，急促地探尋著昂揚向上的方向，哪怕是觸及攔路的頑石也要力避障礙、沖破萬難，為見“春姑娘”而迫不及待地修飾面容，整裝待發(fā)。

都說安吉冬筍鮮嫩白皙，是清純的雪做的，連山外人都覺得一觸及味蕾就知道這種冬筍，是來自哪座山和哪個嶺的；都說安吉毛頭小伙的“黃泥拱”，帶著一種泥土的芬芳和清香，穿著的外衣也和人家有點兒不一樣，講究質(zhì)地、神韻和柔美。

“二十四孝”中“孟宗哭竹”的故事，就發(fā)生在安吉的孝豐。

三國時期一個大雪年景，孟宗的母親病得厲害，危在旦夕，彌留之際，很想吃上一口新鮮的筍湯。大雪天到哪兒去尋找鮮筍呢？孝子孟宗扛起鋤頭來到了屋后的山上，盡管扒開積雪、掘地三尺，尋遍了每一座山頭，還是不見筍兒的影子，急得孟宗只好抱著毛竹千呼萬喚，痛哭叫喊。當(dāng)他無奈地睜開眼睛時，雪地里居然有一株筍兒拱出了地面。孟宗欣喜地將筍兒掘起，急匆匆回家將筍兒熬成湯讓母親慢慢地喝下。母親的病情，竟然奇跡般地好了起來。

據(jù)說后來，安吉的每一座竹山，到了每年的冬天，都有鮮筍可掘了。

看看落在這里的雪，莫非，安吉的冬筍是雪化成的？

雪天里，有一種花，白得與雪花一樣，那就是白茶花。白色的花瓣兒一層裹一層，里外全是白，妖艷得像一個個“白茶仙子”。

這種潔白的花朵似乎最愛大雪天。

無論大雪怎樣把棉被往茶叢上覆蓋得層層疊疊、嚴(yán)嚴(yán)實實，白玉般的白茶花兒，都憑借著淡之又淡的黃色花蕊去探尋世界，一個個伸出不怕嚴(yán)寒的精致小腦袋，與雪花兒試比著純正和純真。

白茶花兒在雪堆里一探二望，春天就快到了，茶農(nóng)又要忙了。

宋徽宗《大觀茶論》有記載：“白茶自為一種，與常茶不同，其條敷闡，其葉瑩薄，林崖之間，偶然生出。雖非人力所可致……”白茶表里昭徹，如玉之在璞，無與倫比，更是極其罕見。安吉擁有了這種珍稀茶種，又是何等的幸福。

安吉山核桃，人們早在秋天已把它從樹上敲落下來了，似乎與大雪天沒有關(guān)聯(lián)。但農(nóng)家在飄雪的時候，品嘗山核桃是最有味道的。這種味道，還融化在濃濃的閑情里，波及戶戶鄉(xiāng)親里，飄逸在豐收的歌聲里?；馉t、火坑、火壁、火灶間，烘炒、加工山核桃更有了獨特的韻味，因為新年快到了，山外人要進(jìn)山采購了。

當(dāng)然還有烤紅薯、煨年糕、爆米花，灶臺間燃起的紅紅火花，噼里啪啦，如一聲緊似一聲的鞭炮聲清澈響亮，與窗外明晃晃、亮晶晶的雪景相映成趣，風(fēng)光旖旎。

大雪落在浙北的時候，收獲的喜慶卻讓老農(nóng)的心也暖了。

責(zé)任編輯：青芒果