摘 要：杜十娘故事是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的實(shí)事改編而成。自宋懋澄寫(xiě)成的文言小說(shuō)《負(fù)情儂傳》起，該故事不斷被轉(zhuǎn)載、改編，傳播廣泛。其中，以馮夢(mèng)龍改編創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》價(jià)值最高。通過(guò)比較《負(fù)情儂傳》與《杜十娘怒沉百寶箱》兩文，分析引起二者差異的原因。

關(guān)鍵詞：杜十娘故事；故事流變；文本比較

作者簡(jiǎn)介：馬語(yǔ)晨（1991-），女，漢族，遼寧省阜新人，研究方向中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02--01

一、《杜十娘怒沉百寶箱》對(duì)《負(fù)情儂傳》的改編及原因初探

馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分袑ⅰ敦?fù)情儂傳》改編為擬話本小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》。在保持原有故事基本情節(jié)脈絡(luò)的同時(shí)，杜十娘的故事發(fā)生了以下變化：

（一）文本形式由文言小說(shuō)變?yōu)閿M話本小說(shuō)，增加了近三百字的“入話”。

馮夢(mèng)龍?jiān)趯?duì)杜十娘故事進(jìn)行在創(chuàng)作時(shí)所增加的這一段“入話”，就是交代故事發(fā)生背景，為正話開(kāi)始所做的準(zhǔn)備。擬話本小說(shuō)是明代興起的短篇小說(shuō)的一種創(chuàng)作形式。魯迅先生將模擬話本小說(shuō)而寫(xiě)成的作品稱為擬話本小說(shuō)。擬話本小說(shuō)的出現(xiàn)意味著宋元時(shí)期的說(shuō)唱文學(xué)已經(jīng)逐漸脫離了口頭創(chuàng)作階段而發(fā)展成為文人創(chuàng)作的案頭文學(xué)。

（二）強(qiáng)化故事原有人物性格特征，敘述重點(diǎn)由浙東李生（李甲）變?yōu)槎攀铩?/p>

1.馮夢(mèng)龍基本沒(méi)有改編原作中原有人物的性格基本特征。《杜十娘怒沉百寶箱》通過(guò)全知全能的敘事視角進(jìn)行敘述，對(duì)人物形象進(jìn)行全方位描摹?！抖攀锱涟賹毾洹分械亩攀锔勇斆髂芨?，富于心計(jì)。她深知財(cái)富是自己跳出火坑的物質(zhì)基礎(chǔ)，將所得金銀財(cái)寶托給院中姐妹保管。在被李甲拋棄之時(shí)，又有聞變冷笑、忍悲梳妝、抱箱沉江三層，其中有夾雜著“微窺公子”的觀察、怒斥二人的悲憤。這些描寫(xiě)將《負(fù)情儂傳》中模糊的杜十娘鮮明生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。又如在兩篇文章中都刻畫(huà)出“鴇母愛(ài)財(cái)”這一性格特征，但《負(fù)情儂傳》中僅以“母懼人金俱亡，乃曰‘如約，第自頂至踵，寸珥尺素非汝所有也。女忻然從命。明日，禿髻布衣，從生門(mén)而出?！北憩F(xiàn)鴇母認(rèn)錢(qián)無(wú)情，《杜十娘怒沉百寶箱》中的描寫(xiě)讓鴇母“認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人”的形象躍然紙上，“鴇兒無(wú)詞以對(duì)。腹內(nèi)籌劃了半晌，只得取天平兌準(zhǔn)了銀子，說(shuō)道：‘事已如此，料留你不住了。只是你要去時(shí)，即今就去。平時(shí)穿戴衣飾之類，毫厘休想！說(shuō)罷，將公子和十娘推出房門(mén)，討鎖來(lái)就落了鎖?！瘪T夢(mèng)龍的改編使人物性格和形象更加生動(dòng)、透徹。

2.作品描寫(xiě)重心由李生（李甲）到杜十娘的轉(zhuǎn)變。晚明的道德淪喪遭到有識(shí)之士的口誅筆伐。馮夢(mèng)龍欲通過(guò)小說(shuō)等形式達(dá)到“厚人倫、美教化”的作用。

《負(fù)情儂傳》譴責(zé)“負(fù)情者”，故以刻畫(huà)李生為主，對(duì)杜十娘的描寫(xiě)相對(duì)較少，其形象相對(duì)模糊。馮夢(mèng)龍作《杜十娘怒沉百寶箱》，欲通過(guò)故事警醒世人。用杜十娘的真情批判當(dāng)時(shí)金錢(qián)至上的“無(wú)情”。故將杜十娘作為中心人物刻畫(huà)。

明清以來(lái)，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，金錢(qián)逐漸成為控制社會(huì)生活的主要力量。妓女，不僅受到封建制度的排斥，更淪為被自由買(mǎi)賣(mài)的特殊商品。而妓女本身也出現(xiàn)捍衛(wèi)自身人格尊嚴(yán)的特點(diǎn)。杜十娘為了捍衛(wèi)作為“人”的權(quán)益，掙脫命運(yùn)的束縛，用生命為代價(jià)向不合理的封建制度發(fā)起了反抗，毅然投河自盡。

妓女的身份似乎規(guī)定了她們沒(méi)有守情重情的權(quán)利，馮夢(mèng)龍選取妓女這一特殊的社會(huì)群體作為表達(dá)自己“情教說(shuō)”的“至情”載體，將本應(yīng)無(wú)情之人塑造成最重情至情之人，產(chǎn)生了極大的震撼效果，也達(dá)到了馮夢(mèng)龍借小說(shuō)警世的目的。

（三）新人物的出現(xiàn)

話本小說(shuō)以情節(jié)曲折吸引讀者，擬話本小說(shuō)《警世通言》繼承了話本小說(shuō)情節(jié)曲折生動(dòng)的特點(diǎn)，通過(guò)增加人物，開(kāi)展新的故事情節(jié)，情節(jié)結(jié)構(gòu)更為豐富復(fù)雜。

《杜十娘怒沉百寶箱》中新增加了柳遇春、謝月朗、徐素素、四兒等主要、次要人物。柳遇春這一重要人物的添加，一方面貫穿故事情節(jié)，使之更加嚴(yán)密、合理的同時(shí)，通過(guò)對(duì)柳遇春言行的描繪對(duì)塑造杜十娘的形象起到了側(cè)面襯托的作用。他對(duì)杜十娘由誤解到敬重的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，更加體現(xiàn)出杜十娘的與眾不同。另一方面將柳遇春的“熱心借貸”與李甲親知們的“談錢(qián)色變”形成鮮明對(duì)比，從另一角度表現(xiàn)世間冷暖。其他次要人物的添加與情節(jié)設(shè)計(jì)真實(shí)地表現(xiàn)出市井人情，使故事情節(jié)更加曲折。

（四）故事結(jié)局的不同處理

《負(fù)情儂傳》和《杜十娘怒沉百寶箱》在結(jié)局的處理明顯不同?！抖攀锱涟賹毾洹分袑?duì)杜十娘投水后的情節(jié)處理，也引起了更加強(qiáng)烈的社會(huì)效果。

《負(fù)情儂傳》中“李生暨新安人各鼓枻分道逃去，不知所以?！?而在《杜十娘怒沉百寶箱》在李甲、孫富各自逃脫后，又增加了柳遇春得錢(qián)匣、杜十娘托夢(mèng)報(bào)恩等情節(jié)。更符合民眾審美需求。杜十娘為維護(hù)“真情”投水而死；擁有“人間至情”的柳遇春獲得了杜十娘的感謝；“無(wú)情”的李甲、孫富得到了應(yīng)有的懲罰。如此結(jié)局與馮夢(mèng)龍“不會(huì)風(fēng)流莫妄談，單單情字費(fèi)人參；若將情字能參透，喚作風(fēng)流也不慚?！钡慕Y(jié)語(yǔ)遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了馮夢(mèng)龍欲以小說(shuō)“厚人倫，美教化”，以情警世的目的。

二、結(jié)語(yǔ)

從《負(fù)情儂傳》到《杜十娘怒沉百寶箱》，馮夢(mèng)龍賦予了為情而死的杜十娘維護(hù)人的自由尊嚴(yán)、反抗封建制度等更為深刻的內(nèi)涵。作品體材不同、表達(dá)思想不同等原因使《杜十娘怒沉百寶箱》在交代背景、描寫(xiě)重心、人物形象塑造與設(shè)置、結(jié)局處理等方面和《負(fù)情儂傳》出現(xiàn)了差異。

參考文獻(xiàn)：

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[3]胡士瑩著. 宛春雜著.杭州：浙江文藝出版社，1984.