曹瀅

北京，東皇城根腳下，最早因明代“東廠”設(shè)置在這里而得名的東廠胡同，歷經(jīng)明史館、榮祿府、黎元洪故居等變遷，如今是中國社會科學(xué)院近代史研究所所在地。改革開放以來，這里一直是兩岸歷史學(xué)研究和交流的重地。

2011年起，中國社科院近代史所發(fā)起重新編纂中國近代史項目，力邀兩岸及香港學(xué)者參與。2016年年中，《兩岸新編中國近代史》付梓出版。年末，這部作品獲選中國社會科學(xué)院重大創(chuàng)新成果名錄，并入選第八屆社科文獻十大好書之列。

新史料、新證據(jù)、新觀點

1月中旬的一天，在北京西單圖書大廈，工作人員指著精品陳列柜里陳列的《兩岸新編中國近代史·民國卷》告訴筆者，“這書來一套賣一套，現(xiàn)在又只剩一套了?！睋?jù)發(fā)行方社科文獻出版社提供給筆者的信息，這套書已加印2次，仍供不應(yīng)求。學(xué)術(shù)著作為何在讀者中引發(fā)如此熱烈的關(guān)注？這次“新編”提出了哪些新觀點？怎樣處理兩岸對一些歷史敏感議題所持的不同政治立場？海峽對岸的歷史學(xué)家?guī)砟男┎煌暯牵?/p>

《兩岸新編中國近代史》主編分別是中國社科院近代史研究所所長王建朗和臺灣“中研院”近代史研究所所長黃克武。參與撰寫者均是近年來中文史學(xué)界活躍的學(xué)者，其中大陸學(xué)者34人，臺灣學(xué)者21人，香港學(xué)者2人。所有學(xué)者均以個人名義參與撰寫。

普及14年抗議的知識，讓更多的人認識到日本對華侵略的長期性，認識到中國抗戰(zhàn)的長期性和艱巨性，自有其必要。

全書分為民國卷和晚清卷，每一卷又分上下冊。專題研究方式類似西方的劍橋史體例，大體以時間和事件為經(jīng)，社會發(fā)展面向為緯，分章探討鴉片戰(zhàn)爭到1949年間最為關(guān)鍵的一些歷史課題。上冊以時間和事件發(fā)展變遷為主軸，下冊則包含了政治、社會、經(jīng)濟、外交、文化思想等專題。

“這套書可以說是中文學(xué)界在中國近代史領(lǐng)域多年研究成果的系統(tǒng)展現(xiàn)。也是首次嘗試兩岸學(xué)者達成對中國近代史的共識?！蓖踅ɡ收f。

他稱，這些年來新公開的史料，為兩岸史學(xué)研究提供了大量“關(guān)鍵性細節(jié)”，“憑史料說話”，對過去的不少因各種因素形成的“成見”給予修正和重評。對北洋政府的重新評估是近年來史學(xué)界熱烈討論的一個話題。這套書系統(tǒng)討論了北洋政府時期的內(nèi)政與外交，展示了學(xué)術(shù)界的最新研究成果。北洋時期曾被視為“中國近代史上最動蕩、最黑暗的時期”，該書修正了人們的這一印象，指出北洋時期在內(nèi)政方面雖亂亦有治，在司法等國家制度建設(shè)方面邁出了近代化的一步。

在外交方面，顧維鈞等一代具有專業(yè)素質(zhì)的外交官被推上歷史舞臺，“修約外交”策略循法律路線，依據(jù)法理要求改訂平等條約，為改變中國國際地位作出正面貢獻。這套書的每一章由一位受邀學(xué)者獨立撰寫，寫完后提交三地學(xué)者相互交流提意見。兩岸學(xué)者之間的交往已有二十余年。在長期學(xué)術(shù)交流中，雙方已形成尊重對方表述方式和寫作特色的習(xí)慣，交流探討更多著眼于學(xué)術(shù)本身，從學(xué)術(shù)出發(fā)，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，允許保留各自語境和表達習(xí)慣，對于暫時沒有達成共識的“大歷史觀”和歷史問題給予擱置，這種工作方法恐怕是這套書能夠順利成型的一個“巧妙”因素。

“八年抗戰(zhàn)”與“十四年抗戰(zhàn)”在學(xué)術(shù)上不必強求統(tǒng)一表述

同樣的方法更多地運用在國共發(fā)展及抗戰(zhàn)議題中。這是兩岸分歧的關(guān)鍵部分，也是公眾關(guān)注的焦點?！案髯圆煌氖酚^和立場顯然是難以避免的，我們的底線是原則問題堅持觀點，一些暫時沒有共識的具體問題不作專門論述或暫時擱置?！蓖踅ɡ收f。

本書的主編之一黃克武在本書序言中充分記錄了兩岸學(xué)者如何“求同存異”。國民黨史部分主要由臺灣學(xué)者負責(zé)，共產(chǎn)黨史部分由大陸學(xué)者操刀。兩方觀點相互補充，拼成一個較為完整的歷史圖像。在這部書中，臺灣學(xué)者更多是書寫蔣介石的成功之處，大陸學(xué)者則更客觀地分析蔣的派系屬性，發(fā)掘蔣的個性與統(tǒng)治缺失之處，互相補足可能有的局限性。

光是細覽有關(guān)章節(jié)的標(biāo)題和作者就能收獲頗多信息：第四章 訓(xùn)政框架下的國民政府 臺北政治大學(xué) 劉維開;第五章 國民黨的派系與內(nèi)爭 中國社科院近代史研究所 金以林;第九章 國共分合的背景、經(jīng)過與原因 華東師范大學(xué) 楊奎松;第十章 戰(zhàn)前蔣介石與中共、日本的三角關(guān)系 臺灣“中研院”近代史研究所 黃自進……

雖然各有偏重，但在若干重要問題上，兩岸學(xué)者還是有不少共識。比如抗戰(zhàn)史部分，大陸學(xué)者肯定蔣介石在對日抗戰(zhàn)中的貢獻，在正面戰(zhàn)場上抵御日軍，收回臺灣、澎湖與南海諸島，恢復(fù)中國版圖。臺灣學(xué)者也同意中共“提倡抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，促成國共合作，共同抗日，同時建立抗日根據(jù)地，在敵后游擊戰(zhàn)中牽制大量日軍的成就。“抗戰(zhàn)的勝利是中國各民族各階層的共同努力的結(jié)果得到完整地表達，這也是雙方幾十年交流互動的結(jié)果。”王建朗說。

近期關(guān)于教育部修改中小學(xué)地方課程教材、全面落實“十四年抗戰(zhàn)”概念的消息引起各界熱烈關(guān)注。在學(xué)術(shù)界，兩岸學(xué)者是怎樣看待這一問題？在這套集“近年研究成果之大成”的史書中，又有怎樣論述的呢？

王建朗說，海峽兩岸在過去很長時間內(nèi)都習(xí)慣稱為“八年抗戰(zhàn)”。但在大陸學(xué)術(shù)界逐漸出現(xiàn)變化，“14年抗戰(zhàn)”的提法已出現(xiàn)多年，這些年一直是兩說并存，根據(jù)不同語境、不同場合使用不同表述。十四年抗戰(zhàn)和八年抗戰(zhàn)，分別指包括局部戰(zhàn)爭在內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭全程和全面抗戰(zhàn)時期。九一八事變后的東北抗戰(zhàn)，是局部抗戰(zhàn)的起點，也是中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點，七七事變則開啟了全面抗戰(zhàn)局面。

在公共教育中，普及14年抗戰(zhàn)的知識，讓更多的人認識到日本對華侵略的長期性，認識到中國抗戰(zhàn)的長期性和艱巨性，自有其必要。但在學(xué)術(shù)研究中，大概很難也沒必要以一刀切的辦法排斥某一種表述。畢竟，七七事變前，中日之間雖有局部戰(zhàn)事，但國家整體上并未進入戰(zhàn)爭狀態(tài)，無論是外交還是內(nèi)政措施仍是處于平時狀態(tài)。所以也有人認為，如將這一時期視為中日戰(zhàn)爭時期，很多歷史問題不便解釋。

“8年和14年各有所指，其實并無根本矛盾。學(xué)術(shù)界很長時間以來已是兩說并存，即是同一學(xué)者，也會在不同的場合交叉使用這8年抗戰(zhàn)和14年抗戰(zhàn)這兩個概念。”王建朗說，《兩岸新編中國近代史》便反映了學(xué)界的這一狀況。該書第十一章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”即以14年抗戰(zhàn)為內(nèi)容，第十二章“戰(zhàn)時外交：從苦撐待變到大國擘畫”則以8年全面抗戰(zhàn)時期的中國外交為內(nèi)容，該書并未在這一方面強求統(tǒng)一表述。

兩岸學(xué)術(shù)交流“三部曲” 曲折拼就完整歷史圖景

近年來隨著蔣介石日記等重要史料、檔案、報刊資料和回憶錄等解密，“民國熱”興起。新史料幫助史學(xué)界更多的擺脫局限性，盡可能地擺脫“以論代史”。但在王建朗看來，蔣介石日記的解密更多是提供了細節(jié)，對其人其事的評價在此前的大陸學(xué)界已經(jīng)擺脫了刻板和單一的印象，新史料的發(fā)現(xiàn)深化了已有的研究。

這本書的順利出版是海峽兩岸二十多年來學(xué)術(shù)互動的結(jié)果。臺灣學(xué)者陳三井先生曾用“境外相遇，猶抱琵琶半遮面”“輕舟已過，兩岸猿聲啼不住”“海峽春潮，從此千山任可行”概括兩岸學(xué)術(shù)交流的三個階段，王建朗對此深有感觸?！拜^早時候是臺灣學(xué)者來大陸比較方便，那時候雙方坐在一張桌子上討論問題，是要提前做好可能會發(fā)生交鋒或各種意外的心理準(zhǔn)備的?！迸_灣開放自由行后，大陸學(xué)者到臺灣也容易了，兩岸有了更多層次、多方位的學(xué)術(shù)交流，僅中國社科院近代史研究所每年就要派出二十余人次的學(xué)者前往臺灣進行學(xué)術(shù)研究和交流。

“隨著這些年兩岸史學(xué)界學(xué)術(shù)交流和往來的頻繁，我們感覺這件事（共同撰寫）已經(jīng)到了水到渠成的時候。2011年對臺灣和香港學(xué)界發(fā)出邀請，得到積極的回應(yīng)?！痹谶@樣的共同意愿之下，《兩岸新編中國近代史》所展示的歷史圖景不是單一的線性演進，而是千回百轉(zhuǎn)的多面發(fā)展;有黑暗與光明、邪惡與正義的對峙，但也不全是黑白分明，成王敗寇的敘事。

王建朗說，從1840年到1949年的一百多年間，中國主要在做兩件事：一是中國社會的近代化，二是爭取中國在國際社會中的平等地位。期間內(nèi)憂外患，風(fēng)云變化。“如何深入認識這一段歷史，并借此觀察現(xiàn)狀，思索未來，是所有關(guān)心中華民族命運的人應(yīng)當(dāng)思索的嚴(yán)肅命題。進一步繁榮兩岸學(xué)術(shù)交流，讓兩岸民眾知道曾經(jīng)的共同歷史是什么樣，這也是兩岸之間增長共識、增進情感的重要渠道。”

編輯/韓靜