/山東
真名士自風(fēng)流
文/山東張善存
那些真正的行家里手,各領(lǐng)域中名副其實(shí)的大師們,舉手投足之間,都有其非凡的一面。這里,古代的風(fēng)流才子就不說了,單聽一聽近代大師們流傳下來的那些上課開場白,有的幽默風(fēng)趣,有的精心巧妙,有的則隨意率性,就不能不贊嘆他們的學(xué)問功底和人格魅力。
謙虛又自負(fù)的梁啟超。“兄弟我是沒什么學(xué)問的。”清華國學(xué)四大導(dǎo)師之一的梁啟超,上課一開口就是這句話,話音未落,學(xué)生議論紛起。接著,他稍微一頓,等大家的議論聲小了點(diǎn),眼睛看著天花板,又不緊不慢地補(bǔ)充一句:“兄弟我還是有些學(xué)問的。”兩句不僅隔著一兩分鐘,先極為謙虛,后又極自負(fù),而且用了先抑后揚(yáng)的調(diào)子,很能引起學(xué)生的注意。
吾愛孔子,吾更愛真理。這是梁啟超的一句名言,他的另一句名言是:“戰(zhàn)士死于沙場,學(xué)者死于講壇?!币部梢哉f是他的最后留言。1929年,梁啟超身體狀況漸趨惡化,學(xué)生謝國楨和蕭龍友勸他停止工作,多多休息,梁啟超對(duì)學(xué)生說了這句話,不久便不治而逝。這句話對(duì)弟子及后人有著深遠(yuǎn)的影響。
率性而有自知的沈從文。著名作家汪曾祺先生曾這樣評(píng)價(jià)他在西南聯(lián)大時(shí)的寫作老師沈從文的課,“毫無系統(tǒng)”“湘西口音很重,聲音又低,有些學(xué)生聽了一堂課,往往覺得不知道聽了些什么”。大概他的授課技巧很一般,聽他的課,如果不會(huì)“舉一隅而三隅反”,學(xué)生聽了只會(huì)覺得枯燥無味。對(duì)此,沈從文倒頗有自知之明,一開頭就說:“我的課講得不精彩,你們要睡覺,我不反對(duì),但請(qǐng)不要打呼嚕,以免影響別人?!彼@么謙虛地一說,又這么寬容,能體諒人,學(xué)生也不好意思不聽講了,反倒贏得滿堂彩。
與他的課相反,沈從文的小說寫得相當(dāng)好,在世界上都有影響力,還差一點(diǎn)得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)這樣一位大作家,我們?cè)撜f文如其人呢,還是課如其人?
追求思想自由精神獨(dú)立的陳寅恪。每次講課,陳寅恪開宗明義就說:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;我自己講過的,我不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的?!弊孕哦钟悬c(diǎn)自負(fù),可謂之“三不講”教授。自負(fù)要有自負(fù)的資本,陳寅恪的學(xué)問之大,舉世罕匹。在中山大學(xué)執(zhí)教時(shí),每上課,校內(nèi)教授來旁聽的常常多于學(xué)生,因此有“教授之教授”的稱謂,當(dāng)之無愧。
陳寅恪是把學(xué)問當(dāng)作畢生事業(yè)來做的,他說:沒有自由思想,沒有獨(dú)立精神,即不能發(fā)揚(yáng)真理,即不能研究學(xué)術(shù)。一切都是小事,唯此是大事。1953年12月1日上午,在陳寅恪家里,他和他的學(xué)生汪錢作了一次長談。陳寅恪說:“我的思想,我的主張,完全見于我所寫的《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》……我要帶的徒弟都要有自由思想,獨(dú)立精神。不是這樣,即不是我的學(xué)生。從我之說即是我的學(xué)生,否則就不是?!焙髞碛终f:“我儕雖事學(xué)問,而決不可倚學(xué)問以謀生,道德尤不濟(jì)饑寒。要當(dāng)于學(xué)問道德之外,另謀求生之地,經(jīng)商最妙?!比绱藬S地有聲的金玉之言,當(dāng)令后世假道學(xué)無地自容。
風(fēng)趣而有內(nèi)涵的一派“胡言”。這里的胡言不是胡說、胡扯,而是取其特指意,故而加引號(hào)。一是啟功先生,平時(shí)愛開玩笑,課上也不例外。他上課的第一句話常常這樣介紹:“本人是滿族,過去叫胡人,因此在下所講,全是胡言?!边@個(gè)幽默的開場白,自然引來笑聲一片。
另一個(gè)是胡愈之先生,我國著名作家、翻譯家。他上課開場白往往是:“我姓胡,雖然寫過一些書,但都是胡寫;出版過不少書,那是胡出;至于翻譯的外國書,更是胡翻。”與啟功先生異曲同工,在看似輕松幽默的玩笑中,自己的成就和職業(yè)已被介紹出來,巧妙而貼切。
所謂大師,應(yīng)是有真學(xué)問、高品格、真性情的代名詞。這些大師,為人處事上大有魏晉人物的神采,卻無所謂名士風(fēng)流的頹廢消極。胡適先生,魯迅先生,他們是如何開講的,我不得而知,想必也很精彩,哪怕只是讀讀那個(gè)時(shí)代上述人物的只言片語,也不難領(lǐng)略其中的意蘊(yùn)。古人云:是真名士自風(fēng)流。