●江蘇省宜興市實驗中學(xué)

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歷史細(xì)節(jié)決定學(xué)科育人價值

●江蘇省宜興市實驗中學(xué)

趙亞夫教授說：“歷史課堂是要把看似凝固了的歷史一絲絲地抽出，從生活中、從我們的性格中、從我們社會生活的方方面面中抽出，使它們成為可以觸摸、可以感知、可以聆聽、可以繼承、可以實踐、可以暢想、可以創(chuàng)造的活生生的素材。通過對這些歷史的感知，過去、現(xiàn)在與未來在課堂超時空地演繹著，從而獲得人類把握未來的智慧與靈感?！倍@些無一不是通過對歷史細(xì)節(jié)的鋪陳得以感知的。

以我所聽過的一堂初中歷史課——《民族團結(jié)》的諸多細(xì)節(jié)處理來談?wù)剬@段話的看法。本課歷史知識承載了諸多學(xué)科育人的因素，比如唐太宗摒棄“貴華賤夷”的傳統(tǒng)觀念，對少數(shù)民族以誠相待，不僅體現(xiàn)了民族平等政策，反映了中國人傳統(tǒng)的“人和觀、家和觀、和平觀”，有利于增進學(xué)生的文化認(rèn)同，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念。又如，教學(xué)“文成公主入藏”時，可以通過歷史人物的塑造、刻畫，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到個人命運是與自己國家的命運緊密聯(lián)系在一起的，從而培養(yǎng)起對國家的認(rèn)同和忠誠。再如，“鑒真東渡”的事跡飽含了自強不息的民族精神和追求生命卓越的奮斗精神。從整體上看，無論是唐朝民族團結(jié)政策的開明，還是中外交流的開放，無不體現(xiàn)著一種大氣和自信，一種開放、包容，尊重各地區(qū)、各民族、各國家的曠達(dá)心胸和時代精神，而這種歷史風(fēng)度、氣魄和眼界，也正是我們這個新時代所需要的。

一、問題設(shè)計要能引發(fā)學(xué)生必須關(guān)注歷史細(xì)節(jié)

本課中，教師根據(jù)各目主旨共提出了12個問題，歸納如下：

問題一 你會選擇唐朝嗎？結(jié)合之前所學(xué)內(nèi)容，簡要說說理由。(導(dǎo)入)

問題二 隋唐時期我國疆域遼闊，民族眾多。請同學(xué)們觀察地圖，說說在當(dāng)時存在著哪些少數(shù)民族政權(quán)？

問題三 為了政權(quán)的長治久安，唐朝如何處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系呢？

問題四 這其實就是唐朝民族政策的宣言書。唐太宗不僅這樣說，也是這樣做的。具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

問題五 這是唐朝著名大畫家閻立本的《步輦圖》。它如實地記錄了吐蕃使節(jié)祿東贊代表松贊干布向唐朝請婚，唐太宗坐在步輦上接見祿東贊的場面。其中哪個是祿東贊呢？說說你的理由。

問題六 唐太宗為什么選文成公主去吐蕃呢？

問題七 藏族人民為什么如此懷念和尊敬文成公主？

問題八 唐朝周邊有哪些國家？

問題九 從視頻中，你們能否概括一下唐朝與周邊國家交往有什么特點？

問題十 雖然有這么多的困難，但遣唐使還是前赴后繼地來唐。我們來看看他們來唐的主要使命有哪些、哪些材料能夠反映出來。

問題十一 請同學(xué)們通過故事細(xì)節(jié)與評價體會一下，鑒真身上最讓你感動的地方是什么？他在日本為什么受到如此崇高的禮遇？

問題十二 今天通過進一步對唐朝民族政策及外交政策的學(xué)習(xí)，你對唐朝又產(chǎn)生了哪些新的認(rèn)識和新的體會呢？(回顧、小結(jié))

細(xì)節(jié)散落在教材、圖冊、文獻(xiàn)等各處，但如何將材料為我所用，并挖掘出細(xì)節(jié)對把握課程主旨和體現(xiàn)學(xué)科育人思想的價值非常重要。我認(rèn)為如何使學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)是有技巧的。從上述問題來看，不少問題的回答必須建立在對歷史細(xì)節(jié)的把握上才能解決，如問題四、五、七、十、十一這幾個問題，都需要學(xué)生依托相關(guān)史實來作答，否則就只能是“空中樓閣”式的回答方式。

二、重視歷史事實的鋪陳特別是歷史細(xì)節(jié)的描述

歷史是具體的、動態(tài)的，對歷史的敘述也應(yīng)該是具體而生動的。在講授歷史事件的過程或歷史人物的活動時，要講得真實鮮活，不僅要線索清晰，層次完整，而且也不能離開細(xì)節(jié)的支撐。在講述歷史中史事的細(xì)節(jié)是很重要的，講好細(xì)節(jié)，有多方面的作用和效果。一是可以以小見大，于細(xì)微處見精神，使學(xué)生感受到歷史的真實。二是細(xì)節(jié)往往還具有啟發(fā)性，通過細(xì)節(jié)可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動，加深對所學(xué)知識的認(rèn)識。例如，教師根據(jù)《新唐書》和《資治通鑒》上的記載，通過精彩生動的講述將松贊干布數(shù)度請婚又幾次遭拒的歷史事實，包括請婚不成后憤懣的心情、挑釁的語言、過激的行為刻畫得入木三分，使學(xué)生既感受到吐蕃首領(lǐng)請婚的急切，又真切體會到唐文化對周邊少數(shù)民族強大的吸引力。又如，教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生觀察《步輦圖》上歷史人物衣服紋飾及配飾間細(xì)節(jié)的不同，以此培養(yǎng)學(xué)生觀察、提取歷史信息的能力，同時指出該作品不僅具有重要的藝術(shù)價值，還具有重要的史料價值。顯然，細(xì)節(jié)意識在這兩個環(huán)節(jié)中得到了較好的體現(xiàn)，前者是教師講細(xì)節(jié)，后者是教師指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，看似教學(xué)過程和方法上的實踐，實則隱含著歷史教育“教人求真”的價值取向。

三、重視歷史材料的深度理解和掘進

歷史教學(xué)離不開史料的整理和運用，其有效性包含多方面的因素。用足用好材料，應(yīng)該是其中之一。所謂“用足用好”，即透過歷史材料的表層信息，挖掘材料背后所蘊含的歷史本質(zhì)，并由此及彼、由淺入深地展開廣泛、深刻的聯(lián)系。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生分析文成公主入藏的歷史意義時，首先出示了相關(guān)的歷史材料，在學(xué)生歸納歷史信息的基礎(chǔ)上，教師以反問的方式啟迪學(xué)生進一步思考：文成公主入藏時攜帶的琳瑯滿目的生產(chǎn)和生活用品能不能僅僅視作嫁妝？這些特殊的嫁妝反映了什么問題？由此學(xué)生在教師的啟發(fā)下，有了三方面的認(rèn)識：琳瑯滿目的隨嫁物品(包括各類技術(shù)知識)反映了唐朝國力的強盛，是唐朝先進文明的集中展示；文成公主入藏不僅僅是唐蕃聯(lián)姻、兩族和親的政治性事件，也是中央政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)間文化經(jīng)濟交流的盛事；文成公主入藏有力地推進了藏族社會經(jīng)濟的發(fā)展，和親政策大大增強了周邊各民族的向心力，進一步加強了彼此的政治聯(lián)系。伴隨著上述認(rèn)識的逐漸清晰和形成，文成公主深明大義、犧牲小我成就大我的崇高歷史形象也在學(xué)生心底自然而然地生成，學(xué)生進而領(lǐng)悟出個人只有與國家民族的利益緊緊地結(jié)合在一起，才能最大限度地實現(xiàn)自身的價值，推動時代和歷史的前進。

四、教師傳神、精練的語言能讓歷史細(xì)節(jié)煥發(fā)生命力

規(guī)范的表達(dá)、生動的語言對學(xué)生有很強的提高和引導(dǎo)作用。將感情融入教學(xué)之中，就會與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，以至“觀史如身在其中”。例如，教師在介紹鑒真六次東渡時，通過音頻、動態(tài)路線圖、圖片等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的歷史場景，尤其是飽含真情和敬意的畫外音，將鑒真為弘揚佛法不畏艱險、歷經(jīng)磨難、百折不回、矢志不渝的動人事跡演繹得真摯生動、感人肺腑，學(xué)生的心緒也伴隨著歷史人物的坎坷經(jīng)歷跌宕起伏。

總之，歷史教育的妙處就在于教師無需用說教的方式強加于人，而是通過具體、生動、形象的史實感染人、啟迪人，本課教學(xué)非常好地詮釋了這一特點。