司巖峰++++徐光淼

【摘要】馬克思主義要想真正實(shí)現(xiàn)大眾化，就一定要走進(jìn)和回歸現(xiàn)實(shí)生活。運(yùn)用更有效的傳播方式，與中國文化緊密結(jié)合起來，使馬克思主義積極融入到中國文化中來，進(jìn)而促進(jìn)馬克思主義大眾化在新時期的傳播和發(fā)展

【關(guān)鍵詞】文化哲學(xué)思想 馬克思主義大眾化 傳播途徑 【中圖分類號】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思主義自傳入中國以來，經(jīng)過幾輩人的努力傳播，已經(jīng)被我國廣大人民大眾所熟知。但是，由于馬克思主義屬于外來文化，哲學(xué)意味較濃，理論性較強(qiáng)，內(nèi)容對于廣大普通人民大眾來說是晦澀難懂的，其深奧的含義是很難被普通人民大眾理解的，更別說在工作和生活中自覺運(yùn)用馬克思主義參與實(shí)踐活動。針對此種情況，在改革開放時期，鄧小平同志提出了將馬克思主義進(jìn)行大眾化傳播的倡導(dǎo)，使人民大眾能夠理解馬克思主義的思想和精神，進(jìn)而更好地促進(jìn)馬克思主義在人民大眾中的傳播。馬克思主義不僅 帶有一定的政治哲學(xué)思想，而且還帶有一定的文化哲學(xué)思想。馬克思主義的文化哲學(xué)思想就是回歸生活世界，這個文化哲學(xué)思想使得我們在思考人類存在的問題時，思維變得更加貼近生活實(shí)際，思路變得更加豐富和開放，這也是構(gòu)建馬克思主義大眾化的邏輯思維基礎(chǔ)。任何理論要想有生命力、解釋力，必須要與現(xiàn)實(shí)生活緊緊聯(lián)系在一起，必須要是活生生的理論，馬克思主義理論也應(yīng)該如此，也應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)生活。因此，馬克思主義要想真正的實(shí)現(xiàn)大眾化，就一定要走進(jìn)和回歸現(xiàn)實(shí)生活。

回歸生活世界，是構(gòu)建馬克思主義大眾化的邏輯思維基礎(chǔ)

改革開放以來，鄧小平同志總結(jié)了文化大革命期間馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力找尋新時代背景下馬克思主義大眾化的新思路、新方法，逐漸找到了一條求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的馬克思主義大眾化工作思路和一條能夠貼近人民大眾生活實(shí)際的馬克思主義大眾化傳播途徑，凸顯了鄧小平同志審時度勢的智慧。新時期的馬克思主義大眾化思想既充分地考慮到了現(xiàn)實(shí)問題的解決，也充分考慮到了理論的理性發(fā)展。

從文化哲學(xué)的角度來分析，鄧小平同志時期的馬克思主義大眾化思想真正符合了回歸現(xiàn)實(shí)世界的文化哲學(xué)思想?；诨貧w現(xiàn)實(shí)世界的馬克思主義大眾化，是對馬克思主義大眾化的返璞歸真，是一種對人民大眾的尊重，消除了人民大眾與馬克思主義之間的陌生感，拉近了人民大眾與馬克思主義之間的距離。

生活世界是由人類的所有活動長久地創(chuàng)造出來的。馬克思主義所表述的不單單是一種理論、一種理念，也不是死板、毫無生氣的知識，而是跟現(xiàn)實(shí)生活世界息息相關(guān)的，充分關(guān)注著社會歷史各個領(lǐng)域里的日常生活的。

馬克思主義傳播回歸到現(xiàn)實(shí)生活世界，就要把馬克思主義大眾化傳播深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活世界里的實(shí)踐活動中?，F(xiàn)實(shí)生活世界是深深植根于現(xiàn)實(shí)的具體生活里的，不僅包括人類的吃穿住行、勞動生產(chǎn)、交往溝通等現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動，也包括道德體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、正確認(rèn)知、價值需求等精神世界的活動。現(xiàn)實(shí)生活世界是最實(shí)在的，如果沒有了現(xiàn)實(shí)生活世界，那么大眾化也就沒有了賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，馬克思主義大眾化也就成為了空中樓閣，也就無從談起了。

馬克思主義大眾化要時刻關(guān)注人民大眾的感情體驗(yàn)

在當(dāng)前的馬克思主義傳播和思想政治教育工作中，把接受傳播和教育的人民大眾與現(xiàn)實(shí)生活世界在一定程度上隔離開了。造成這種現(xiàn)象的直接原因是傳播和教育的單一化、灌輸式，這種傳統(tǒng)、落后的傳播和教育方式方法，是把馬克思主義強(qiáng)硬地傳授給受傳播者和受教育者，接受傳播和教育的人都是被動地、被強(qiáng)制性地接受馬克思主義理論學(xué)習(xí)的，而不是主動地、自發(fā)地去學(xué)習(xí)馬克思主義，傳播、教育者和被傳播、受教育者之間沒有形成互動性的學(xué)習(xí)關(guān)系。如果要想解決這個問題，就必須要改變過去傳統(tǒng)的灌輸式的傳播和教育方式，使馬克思主義能夠與人民大眾的生活緊密聯(lián)系起來，積極關(guān)心和解決人民大眾生活中遇到的困難。

關(guān)注人民大眾的感情體驗(yàn)。馬克思主義要想在人民大眾中得到普遍、有效地傳播，就一定要得到人民大眾的情感認(rèn)同與支持。馬克思主義大眾化要時刻關(guān)注人民大眾的感情體驗(yàn)。因此，馬克思主義大眾化傳播首先應(yīng)該與人民大眾建立一種感情上的認(rèn)同，要努力使馬克思主義的思想觀念和人民大眾的感情體驗(yàn)、文化歸屬感等方面牢牢聯(lián)系在一起。我們在開展馬克思主義大眾化傳播時，不但要用通俗易懂的語言來傳授知識，使人民大眾可以輕松理解和接受馬克思主義理論，同時在傳播過程中要始終抱有大眾情懷，從感情上得到人民大眾的認(rèn)可?？傊?，馬克思主義大眾化就是要在感情上形成傳播者和接受傳播者之間的良好互動，使接受傳播者能夠在感情上認(rèn)同和接受馬克思主義理論，提高馬克思主義大眾化傳播的效果。

要想得到人民大眾在感情上的認(rèn)同，就要有現(xiàn)實(shí)生活世界的觀念，要明白現(xiàn)實(shí)生活世界是人們兌現(xiàn)生活意義和價值的地方。只有具備現(xiàn)實(shí)生活世界的觀念，才可以得到人民大眾的感情認(rèn)同。因此，在實(shí)施馬克思主義大眾化傳播時，一定要扎根在現(xiàn)實(shí)生活世界里，持續(xù)關(guān)注接受傳播者的感情體驗(yàn)，努力得到他們的感情認(rèn)同，從而更好地提高馬克思主義大眾化傳播的效率和質(zhì)量。

馬克思主義大眾化傳播要建立起多層次交互式的傳播體系

構(gòu)建互動有效的傳播方式。當(dāng)前的馬克思主義大眾化傳播方式在一定程度上還存在著單一、強(qiáng)制的問題，還沒有和接受傳播者形成良好的互動，還不能適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要，必須要對陳舊、傳統(tǒng)的傳播方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，建立起現(xiàn)代的、適應(yīng)人民大眾心理需求的傳播方式方法，提高傳播的效率和質(zhì)量。首先，要充分利用當(dāng)前發(fā)達(dá)的媒體載體，運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體手段，把枯燥乏味、抽象難懂的理論學(xué)習(xí)變得形象生動、簡單易學(xué)。其次，要打造馬克思主義大眾化有影響力的知名活動，如建立理論論壇和訪談、拍攝理論講解專題片、出版理論通俗讀物等。最后，要構(gòu)建多層次的交互式傳播體系。馬克思主義大眾化傳播方式絕對不能單一化，絕對不能脫離人民大眾生活實(shí)際，絕對不能與實(shí)踐相背離，否則就會造成理論傳播效率的低下，造成人們對理論認(rèn)識的不全面和誤解。因此，馬克思主義大眾化傳播一定要建立起多層次交互式的傳播體系，使人民大眾能夠積極參與到傳播過程中來，形成良好的互動學(xué)習(xí)關(guān)系，使人民大眾把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動聯(lián)系起來，提高人民大眾對馬克思主義理論的理解程度，促進(jìn)馬克思主義大眾化的有效傳播。

馬克思主義大眾化傳播的最終目的就是要融入中國文化，使馬克思主義演變成中國文化的一部分，使中國文化實(shí)現(xiàn)自我豐富和自我更新。馬克思主義大眾化傳播要和中國文化緊密結(jié)合起來，不但要促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，而且還要促進(jìn)中國文化的偉大復(fù)興，解決當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期多元化思潮下人民大眾的精神世界問題，促進(jìn)新時期馬克思主義在中國本土化發(fā)展。

馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展已經(jīng)有很長時間了，是中國革命、解放和新中國建設(shè)發(fā)展有力的思想保障和理論保障，是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的有力的理論思想武器。因此，一定要采取各種有效措施途徑，在回歸現(xiàn)實(shí)生活世界的文化哲學(xué)思想的指引下，使馬克思主義大眾化傳播更加地貼近人民大眾生活，更加地關(guān)注人民大眾的感情體驗(yàn)，運(yùn)用更有效的傳播方式，與中國文化緊密結(jié)合起來，使馬克思主義積極融入到中國文化中來，進(jìn)而促進(jìn)馬克思主義大眾化在新時期的傳播和發(fā)展，提高馬克思主義大眾化傳播的效果，使人民大眾更好地學(xué)習(xí)和接受馬克思主義理論。

（作者分別為邢臺學(xué)院社會科學(xué)教學(xué)部講師；邢臺學(xué)院文學(xué)院副教授）

責(zé)編/王坤娜 美編/楊玲玲