劉京京

摘 要：社會主義核心價值觀是中國社會意識形態(tài)領(lǐng)域里具有普遍性、民族性、一般性的價值觀，黨的十八大以來，黨中央高度重視社會主義核心價值觀的培育和踐行。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而引起的生活環(huán)境和生活方式的改變，在逐漸引發(fā)人們思維模式和道德認知的改變，也會影響網(wǎng)絡(luò)主體的處事方法和道德行為。在充斥著社會新因子的網(wǎng)絡(luò)社會里，傳統(tǒng)道德顯然進入了它的約束盲區(qū)，網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；網(wǎng)絡(luò)道德；建設(shè)

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）01-0017-02

道德是人類在改造自然和社會的實踐中，以善惡為標準，依靠內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習慣，來評價人們的行為，調(diào)整人與人、人與自然環(huán)境，以及個人與社會之間關(guān)系的行為準則和規(guī)范的總和[1]。網(wǎng)絡(luò)道德屬于道德的范疇，就其適用范圍而言，是調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)主體之間的人際關(guān)系、協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)社會沖突、維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會有序運行的道德準則和行為規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)道德需要網(wǎng)絡(luò)主體自覺培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)并自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育從而形成個人優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)行為方式。社會主義核心價值觀作為我國的主流價值觀，以此來指導和引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德的構(gòu)建，必能夠保證網(wǎng)絡(luò)社會健康發(fā)展，凝聚網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的力量。

一、網(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展現(xiàn)狀及原因

我國正處于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展上升期，市場運作秩序及與之相對應的市場經(jīng)濟法律法規(guī)制度等尚未充分健全，使得網(wǎng)絡(luò)社會主體的世界觀、人生觀、價值觀向自我傾斜。網(wǎng)絡(luò)爆炸式的裂變發(fā)展速度使得人們根深蒂固的傳統(tǒng)道德觀念無法在短時期內(nèi)適應多變的網(wǎng)絡(luò)社會狀態(tài)，傳統(tǒng)道德對網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的約束力降低，這就容易造成網(wǎng)絡(luò)主體的失范行為，網(wǎng)絡(luò)道德出現(xiàn)了令人擔憂的局面。

（一）網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀

首先，社會責任意識淡薄。網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性，使得網(wǎng)民可以忽略道德的約束，隨意發(fā)表言論，增加了網(wǎng)民對社會焦點問題的關(guān)心和對熱點問題的討論，提升了網(wǎng)民社會主人公的意識。同時，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在提高了網(wǎng)民的社會參與度的同時也助長了網(wǎng)民的僥幸心理，網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱，侵犯個人隱私權(quán)的情況時有發(fā)生。其次，網(wǎng)絡(luò)價值觀念模糊，道德冷漠。在新媒體環(huán)境中，社會成員之間的社會關(guān)系因利益關(guān)系而維系著，傳統(tǒng)的社會道德關(guān)系被弱化。值得一提的是，近年來版權(quán)受侵、黑客襲擊、網(wǎng)絡(luò)犯罪等眾多威脅網(wǎng)絡(luò)安全的重大社會問題層出不窮，這與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的初衷相違背，也與中國特色社會主義的傳統(tǒng)道德觀念相背離，成為構(gòu)建和諧社會的阻力。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因

道德失范現(xiàn)象在如今互聯(lián)網(wǎng)普及的情況下屢見不鮮，在快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)進程中網(wǎng)絡(luò)道德的缺失情況似乎表現(xiàn)得更加難以控制。導致網(wǎng)絡(luò)主體道德失范的原因不僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)自身的因素，更值得重視的是網(wǎng)絡(luò)主體的心理及在特定時期的發(fā)展特點和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的不完備。

1.網(wǎng)絡(luò)主體身心發(fā)展特點是網(wǎng)絡(luò)道德失范的內(nèi)在條件。移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的時間短，是社會的新生事物，人們對新生事物往往有強烈的好奇心。網(wǎng)民開展網(wǎng)絡(luò)實踐活動時，由于自身對新生事物處于探索和嘗試階段，沒有學會在海量的信息中挑選有效的信息，進而容易造成失范性的網(wǎng)絡(luò)行為。新媒體時代，移動互聯(lián)網(wǎng)打開了傳統(tǒng)狹隘短淺的視域，滲透到社會經(jīng)濟及生活的各個方面，并不知不覺地慢慢改變著網(wǎng)絡(luò)主體傳統(tǒng)的道德觀念和行為方式。在潛移默化的網(wǎng)絡(luò)熏陶下，網(wǎng)民的道德觀念正處于他律向自律的轉(zhuǎn)化階段，這是一個循序漸進的發(fā)展過程。

2.網(wǎng)絡(luò)自身的特點是網(wǎng)絡(luò)道德失范的“沃土”。網(wǎng)絡(luò)社會的每一個社會成員都是信息的發(fā)布者、散播者又是信息的終結(jié)者，裂變型的信息傳播方式使得魚龍混雜的新媒體市場更加難以控制。與傳統(tǒng)交往相比，網(wǎng)絡(luò)空間是一個虛擬的空間，網(wǎng)絡(luò)道德具有虛擬性，由于其自身具有開放性和匿名性，沒有明文的懲罰或隱晦的譴責去駁斥在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)布不良內(nèi)容的網(wǎng)民，網(wǎng)民的隨意言行不受約束，加上網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的落后導致網(wǎng)絡(luò)失范，這是移動互聯(lián)網(wǎng)自身的特點所導致的道德盲點。

3.網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不健全是網(wǎng)絡(luò)道德失范的外在條件。道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的底線。道德是人們自覺約束自己內(nèi)心、按約定俗成的社會規(guī)范行事的內(nèi)省性原則。法律是在道德不能更好地約束人們行為、道德自覺失效情況下產(chǎn)生的，通過強制性手段來約束主體的行為。傳統(tǒng)社會道德的維系主要是依靠傳統(tǒng)習慣、社會輿論壓力以及個人的道德素養(yǎng)，傳統(tǒng)社會的道德框架不能在有限的時間內(nèi)與新媒體時代的速成道德現(xiàn)實相適應，虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會超出傳統(tǒng)道德的統(tǒng)轄范圍。我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展特殊性決定著網(wǎng)絡(luò)社會的健康運轉(zhuǎn)必須不斷完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，健全強制性的管理體系。

二、社會主義核心價值觀視角下網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的意義

社會主義核心價值觀在傳承原有基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，從國家、社會、個人三個層面分別闡述了價值目標要求，使看似分離實則相依的道德結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成主流價值觀的有機整體。主流價值觀是全體成員思想的一面旗幟，在社會主義核心價值觀視角下建設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德，對維護網(wǎng)絡(luò)社會的健康有序發(fā)展和推動市場經(jīng)濟穩(wěn)定健康發(fā)展具有重要的意義。

（一）價值引領(lǐng)：網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)需要主流價值觀的引領(lǐng)

社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向[2]。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核?！叭齻€倡導”的價值導向保證了社會主義趨向于建成現(xiàn)代化國家的目標，價值準則的踐行促進了價值目標的實現(xiàn)和價值原則的完善[3]。在社會主義市場經(jīng)濟下，網(wǎng)絡(luò)社會存在著主體利益訴求的多樣性、知識結(jié)構(gòu)的差異性、經(jīng)濟的多層次性等諸多難以平衡的因素，網(wǎng)絡(luò)社會亟須一套系統(tǒng)化、整體化的約束體系。但網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)不是一蹴而就的，它的建設(shè)必須符合中國特色社會主義國家性質(zhì)，符合道德規(guī)范層面的核心價值觀要求，適應多變的網(wǎng)絡(luò)社會需要。在社會主義核心價值觀的框架原則下循序漸進地開展網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)能最大限度地滿足最廣大網(wǎng)民普遍的價值訴求，引領(lǐng)新媒體時代社會的健康發(fā)展。

（二）凝聚力量：社會主義核心價值觀反作用于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟

社會意識具有相對獨立性。我國特殊的經(jīng)濟體制加上正處于社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，迫切需要建設(shè)適合時代的新型道德規(guī)范?！敖?jīng)濟又好又快發(fā)展才能筑牢國家發(fā)展繁榮的強大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢全國各族人民幸福安康的強大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢中華民族偉大復興的強大物質(zhì)基礎(chǔ)?！盵4]網(wǎng)絡(luò)社會經(jīng)濟發(fā)展亦如是。網(wǎng)絡(luò)科技的進步在帶來優(yōu)越性的同時也不可避免地激化了國家間的競爭。因此，規(guī)范我國網(wǎng)絡(luò)道德主體的行為不僅能夠提升網(wǎng)民的整體素質(zhì)，創(chuàng)造文明上網(wǎng)的氛圍，也有利于保障網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康運行。建成與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相適應的網(wǎng)絡(luò)道德，能反作用于社會主義經(jīng)濟實體，提升我國的綜合國力。

三、社會主義核心價值觀視角下網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的路徑選擇

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的實質(zhì)就是通過多種可操作的道德管理措施和途徑，將網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求轉(zhuǎn)化為公民個體自身內(nèi)在的道德品質(zhì)，以提高公民個體置身于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界時所應具備的特殊道德素質(zhì)和道德應對能力[5]。社會主義核心價值觀簡練明確地指出了國家的價值追求、社會的價值導向、民眾的道德準則，因此，網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)途徑也可以從這三個層次細化開展。

（一）個人層面：加強道德內(nèi)化

社會的主體是人，主體的道德素質(zhì)提升很大程度上會影響和決定社會的進步。新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)道德要求人們在滿足自己需要時要有平等互利意識，不侵犯他人的權(quán)益并保護他人的隱私。在繼承中華民族愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基礎(chǔ)上，自覺摒棄西方不良社會思潮的侵襲，加強自身道德自省和自我精神文明建設(shè)。道德內(nèi)化是道德約束的最終目的，網(wǎng)絡(luò)主體加強道德自律，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)瀏覽習慣，杜絕不良網(wǎng)絡(luò)行為，也是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的最終歸宿。

（二）社會層面：營造主流價值氛圍

通過思想道德建設(shè)，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚，形成符合傳統(tǒng)美德和時代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范[6]。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是社會發(fā)展到新媒體這一特定時期而進行的道德建設(shè)，其目的是使普遍價值觀內(nèi)化于心。為實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主體的道德內(nèi)化而進行的道德灌輸，不是簡單的強制性的要求，而是向網(wǎng)絡(luò)主體傳授道德知識，用中國特色的最鮮活的馬克思主義理論成果對其進行理論疏導。道德教育的本質(zhì)是要實現(xiàn)一種轉(zhuǎn)化，即把社會的道德要求通過道德教育活動內(nèi)化為社會成員個體的道德品性。在實踐方面，積極開展多種形式的宣傳教育活動，能更有效地讓社會成員接受網(wǎng)絡(luò)道德理論的灌輸。促成主流價值觀所倡導的自由、平等的和諧社會正是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)所追求的最終目標。

（三）國家層面：加強網(wǎng)絡(luò)立法，完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系

法律和道德都具有調(diào)節(jié)及規(guī)范人們行為的功能，都起著維護正常秩序并保證社會穩(wěn)定的作用。不同的是，法律傾向于對主體外部行為的調(diào)整，它從制度方面強制性地約束社會主體的行為，而道德側(cè)重調(diào)整人們的心理活動，從觀念方面規(guī)范人們的精神和行為。在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)漸趨普及，但網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)立法仍處于管制的盲區(qū)。在社會主義道德框架內(nèi)，填充網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展所需要的道德要求和規(guī)范，以適應網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中新的道德標準和要求，這與社會主義核心價值觀在國家層面文明和諧的價值追求不謀而合，從文化反作用于經(jīng)濟來說，這也會對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟形成強大的發(fā)展助力。

人而無德，行之不遠。在沒有良好的道德觀念的前提下，即使一個人有淵博的學識和過人的才氣，也很難有所成就。尤其在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)道德的構(gòu)建對社會主義社會、經(jīng)濟、文化等各方面有著深遠的影響，迫切需要建設(shè)與新媒體時代發(fā)展相適應的網(wǎng)絡(luò)道德。社會主義核心價值觀視角下網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)有了明確的方向，并引領(lǐng)和保證全體網(wǎng)絡(luò)主體有共同的準則可遵循，網(wǎng)絡(luò)道德的有效構(gòu)建也能規(guī)范整個新媒體市場，形成積極健康的網(wǎng)絡(luò)社會氛圍，更好地促進社會主義和諧社會的構(gòu)建，加快實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

參考文獻：

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