徐錦錦

摘 要：音樂教育與語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容都在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，兩者密不可分、相互依存。筆者精心選擇不同的音樂和語(yǔ)文文本搭配，嘗試借助音樂的力量來(lái)助推語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生在一種輕松愉悅的狀態(tài)下，去發(fā)現(xiàn)、感受、體悟教材文本中的美，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

關(guān)鍵詞：音樂 語(yǔ)文課堂 發(fā)現(xiàn)美 感受美 體悟美 創(chuàng)造美

文學(xué)與音樂，就像是繆斯神殿里兩顆璀璨的明珠。它們同屬于藝術(shù)的范疇，兩者密不可分、相互依存。音樂是以審美為核心的美的藝術(shù)，學(xué)校開展的音樂教育就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。文學(xué)作品的本質(zhì)屬性也是審美，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)也是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容……要把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”

著名特級(jí)教師于永正曾提到：“音樂是通往思維和記憶系統(tǒng)的高速公路，當(dāng)高雅的音樂一旦被巧妙地融入課堂教學(xué)的時(shí)刻，語(yǔ)言就會(huì)通過(guò)音樂這個(gè)媒體開啟學(xué)生獲取信息的通道，讓他們愉快地步入課文所營(yíng)造的那座無(wú)比神圣的殿堂?！彼?，利用音樂來(lái)助推語(yǔ)文教學(xué)，是一種比較理想的教學(xué)手段。教師可以借助音樂的力量來(lái)創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在一種輕松愉悅的狀態(tài)下，自然地融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境中，去發(fā)現(xiàn)、感受、體悟教材文本中的美，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。在潛移默化之中使美的教育潤(rùn)灑于學(xué)生的心田，培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。

一、借助音樂，發(fā)現(xiàn)民俗美

民俗是人類文明的重要積淀，民俗文化是中華燦爛文化的一個(gè)重要組成部分。人教版八年級(jí)下冊(cè)中選取了沈從文先生的《云南的歌會(huì)》一文，該文用文學(xué)的形式記錄下了云南民俗文化之一隅，堪稱此類文章的典范之作。文章首先展現(xiàn)了“山野對(duì)歌”這種特有的民俗現(xiàn)象，接著通過(guò)“山路漫歌”揭示了這種民俗產(chǎn)生的自然環(huán)境，而“金滿斗會(huì)”本身就是民歌的展覽，是一個(gè)民歌的課堂，是云南歌會(huì)得以傳承光大的社會(huì)原因。

在教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生對(duì)“歌會(huì)”這種民俗有更進(jìn)一步的了解，課堂上筆者組織學(xué)生欣賞了云南民歌《蝴蝶泉邊》。優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲回旋在耳畔，旖旎秀麗的風(fēng)光浮現(xiàn)在眼前……在歌聲和畫面的引領(lǐng)下，學(xué)生們仿佛一下子來(lái)到了云南，佇足蝴蝶泉邊側(cè)耳聆聽。通過(guò)這樣的方式，將學(xué)生引入了與文本相匹配的教學(xué)情境之中，文章所表現(xiàn)的人物、內(nèi)容、環(huán)境、場(chǎng)面，幾乎全方位、立體化地呈現(xiàn)了出來(lái)，課堂效率大大提高了。在此基礎(chǔ)上，筆者又播放了一曲云南民歌《小河淌水》，要求學(xué)生結(jié)合文本中的有關(guān)知識(shí)，指出這首民歌屬于哪一類：A見景生情即物起興；B用提問(wèn)方法等待對(duì)方解答；C互嘲互贊隨事押韻；D唱其他故事貫穿古今。學(xué)生們興致高漲，在音樂營(yíng)造的氛圍中愉快地完成了課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。

這堂語(yǔ)文課，筆者成功地借助音樂的力量，在促進(jìn)學(xué)生理解文本內(nèi)容的同時(shí)，也帶領(lǐng)他們了解了云南少數(shù)民族的風(fēng)俗人情。一堂課下來(lái)，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣都是如此之美！

二、借助音樂，感受人物美

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，特別是對(duì)人物形象的分析中，穿插音樂有時(shí)能產(chǎn)生一種意想不到的教學(xué)效果，它勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，是喋喋不休的講述所無(wú)法企及的。習(xí)慣上我們對(duì)人物形象的分析總是從文本入手，通過(guò)對(duì)詞句的條分縷析后，以教師認(rèn)為比較妥帖的幾個(gè)詞語(yǔ)給人物形象定性。從接受的角度看，效果不一定都好，特別是對(duì)那些語(yǔ)文底子薄、理解能力弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全是被動(dòng)地接受，無(wú)法從深度上去把握形象的內(nèi)涵和意義。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我們結(jié)合音樂因素，讓學(xué)生帶著對(duì)音樂的感悟，進(jìn)入對(duì)課文的閱讀理解，產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺，進(jìn)而感悟形象的內(nèi)涵。

如教學(xué)影視劇本《音樂之聲（節(jié)選）》在分析主人公瑪麗亞的人物形象時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住兩個(gè)場(chǎng)景，即瑪麗亞獨(dú)自一人在山坡上放聲歌唱的情形和眾修女在修道院中評(píng)說(shuō)瑪麗亞的情景。為了幫助學(xué)生更好地揣摩這一人物形象，筆者不失時(shí)機(jī)地播放了這兩部分的音樂片斷，旨在有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂去感悟人物形象。很快，學(xué)生們從瑪麗亞歡快自由的歌唱中，以及眾修女七嘴八舌的議論中，將瑪麗亞的形象整合為：一個(gè)純真活潑、無(wú)拘無(wú)束的人，她自己快樂，也總是給別人帶來(lái)快樂；她十分可愛又讓人頭痛。

可以說(shuō)，通過(guò)音樂賞析，學(xué)生們非常精準(zhǔn)地把握了人物的性格特點(diǎn)。筆者十分欣慰，正是語(yǔ)文與音樂的結(jié)合，完美實(shí)現(xiàn)了本堂課教學(xué)目標(biāo)的。

三、借助音樂，體悟意境美

在詩(shī)歌教學(xué)中，意境美的分析和鑒賞歷來(lái)是困擾眾多語(yǔ)文教師的一個(gè)難點(diǎn)。分析意境之美，就是要把作者難寫之景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，把言外之意恰切地表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到作者刻意追求的意境。教師的責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想去體悟作者所描繪的優(yōu)美而獨(dú)特的意境，從而感受文學(xué)作品獨(dú)特的意境之美。

《蒹葭》這首愛情詩(shī)以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧、清新又神秘的意境。在引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)歌的意境美這一環(huán)節(jié)中，筆者要求學(xué)生仔細(xì)品讀這首詩(shī)，然后嘗試在腦海中勾勒出一幅精美的畫面。學(xué)生閱讀文本的時(shí)候，教室里縈繞著鄧麗君的歌聲：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……”在柔情似水、纏綿悱惻的旋律襯托之下，同學(xué)們不由自主地融進(jìn)了音樂之中，思緒開始插上了想象的翅膀——有的說(shuō)有一個(gè)羞澀的少女沿著水邊的蘆葦蕩緩緩而行，似乎在尋找著什么；有的說(shuō)她仿佛就在自己的眼前，但又似乎遠(yuǎn)在天邊；有的說(shuō)她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水中的小洲之上；還有的說(shuō)她要找的那個(gè)“伊人”似乎一直在和她捉迷藏，她怎么找也找不到，所以她很傷心失落……同學(xué)們興味盎然，眾說(shuō)紛紜，原來(lái)“伊人”就在學(xué)生的心中。

可見，在語(yǔ)文課上選擇合適的時(shí)機(jī)播放一首與課文相匹配的樂曲，常常能把文中蘊(yùn)涵的只可意會(huì)不可言傳的東西淋漓盡致地傳達(dá)給學(xué)生。

四、借助音樂，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美

語(yǔ)文老師的任務(wù)，不僅僅是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文章的主題和人物形象，從文本中去體味這個(gè)美的世界，得到美的感悟，獲得美的享受，更重要的是引起學(xué)生情感上的認(rèn)識(shí)和思考，提高審美能力，從中受到教育和熏陶，學(xué)會(huì)去努力創(chuàng)造美的生活。

在學(xué)習(xí)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》時(shí)，筆者進(jìn)行了一次大膽的嘗試。蘇軾的這首詞既表達(dá)了在中秋之夜自己對(duì)弟弟蘇轍的懷念之情，也表達(dá)出了對(duì)天下一切經(jīng)受著離別之苦之人的美好祝愿。

在師生合作品讀賞析之后，學(xué)生不僅對(duì)詞的內(nèi)容有了一定的理解，而且也把握了這首詞的情感。在此基礎(chǔ)上，筆者要求學(xué)生嘗試去“情真意切唱古詞”，即用自己獨(dú)特的方式來(lái)演繹這首詞。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，筆者特地選取了幾種不同風(fēng)格的演繹版本，既有童麗柔美深情的演唱《明月幾時(shí)有》，也有王菲古樸典雅的曲風(fēng)，更有龔琳娜豪放不羈的演繹。這樣的安排，一方面讓學(xué)生得到不同的審美體驗(yàn)，另一方面也希望借此來(lái)達(dá)到拋磚引玉的效果。這一招果然很奏效，當(dāng)即在課堂上學(xué)生就用他們的家鄉(xiāng)話演繹了獨(dú)一無(wú)二的藏文版《水調(diào)歌頭》。學(xué)生傾心動(dòng)情的歌聲，不僅感動(dòng)了我，也讓所有的聽課老師贊嘆不己。

利用音樂這個(gè)媒介，學(xué)生得到了生動(dòng)的形象感受和真切的情感體驗(yàn)。就這樣，在美的享受之中，學(xué)生創(chuàng)作出了屬于自己的美。至此，整堂課劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)！

席勒說(shuō)過(guò)：“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)?！币魳肥敲赖?，它的魔力在于“足以使一個(gè)人對(duì)未能感覺的事有所感覺，對(duì)理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能”。將音樂融入語(yǔ)文課堂，能讓學(xué)生在汩汩流動(dòng)的音樂之中更好地領(lǐng)略文學(xué)之美。當(dāng)文學(xué)遇上音樂，不同的形式碰撞出了不一樣的美。音樂，讓語(yǔ)文課堂得以更“美”！

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