四川 徐澤華

歷史主觀題答案的組織策略

四川 徐澤華

問答問答，有問才有答。要先審問（題），然后才知答。一般的設(shè)問句由四個關(guān)鍵詞組成：答案來源指示詞（題目中表述為：結(jié)合所學(xué)知識或依據(jù)材料一、二）、答案內(nèi)容詞（題目中表述為：信息、原因、特點、態(tài)度、異同等）、條件限制詞（題目中表述為：××的信息、××的原因、××的特點、××的態(tài)度等中的××）、表達(dá)方式詞（題目中表述為：分析、概括、指出、評價、評析等）。一般講的審題，就是找到這四個關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞找到了，答題要求基本就弄懂了（注意，這些關(guān)鍵詞的學(xué)科含義師生必須清楚）。

現(xiàn)實的情況是：我讀懂了問，為什么還是答不來題呢？為解決這個問題，筆者有如下一些策略建議。

1.語義建構(gòu)法

所謂“語義建構(gòu)法”，就是指我們在進(jìn)行習(xí)題練習(xí)的時候，經(jīng)常會遇到一些常見的答題內(nèi)容關(guān)鍵詞，比如背景、原因、態(tài)度、趨勢、影響、意義等，我們必須變熟知為真知，首先從歷史學(xué)科的特點出發(fā)把這些詞的詞義完整、準(zhǔn)確地掌握，然后輔以體會高考真題設(shè)問與答案之間的內(nèi)在關(guān)系，從而在實際的解題過程中，靈活運用詞語的語義組織答案。

思考：語義建構(gòu)法的“法理”何在？考試說明：“對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。”中華文化博大精深，漢字語義不斷發(fā)展變化；不同語境，相同的字詞其語義有所不同。所以，我們在學(xué)習(xí)時，務(wù)必弄清常見（用）的學(xué)科術(shù)語的基本含義。

例1.（2015年新課標(biāo)全國Ⅰ卷，40題）（25分）閱讀材料，完成下列要求。

（材料略）（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)？（7分）

參考答案：（3）應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。（7分）

解析：對待傳統(tǒng)文化，考生一般都能回答“借鑒其精華，摒棄其糟粕”，參考答案為什么還要加上前面兩句呢？

其實道理十分簡單，設(shè)問句中的內(nèi)容詞是“態(tài)度”，那態(tài)度的語義是什么？據(jù)百度百科，態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。由此可見，態(tài)度包括了主觀評價（認(rèn)識）與行為兩個方面。我們“對待孔子與儒學(xué)的態(tài)度”則細(xì)化為兩個小問：認(rèn)識是什么？行為是什么？那認(rèn)識哪里來？沒有“無源之水，無本之木”，我們結(jié)合材料一，認(rèn)識是“儒學(xué)是發(fā)展變化的”，那行為應(yīng)該是歷史地看待孔子與儒學(xué)（即要具體情況具體分析），不應(yīng)盲目地肯定或否定；結(jié)合材料二，認(rèn)識是“有真實的孔子與神圣化的孔子”，那么行為呢？應(yīng)將它們區(qū)別開來；再來一句總括性的表述“取其精華，棄其糟粕”。

方法內(nèi)化：建議學(xué)生選用高考主觀題，利用詞典，首先把常用考試“答題內(nèi)容詞”的含義主要是詞語的要素弄清楚，然后體會這些詞語與參考答案之間的內(nèi)在關(guān)系。

2.一一對應(yīng)法

高考考場上，時間有限，要想在有限的時間里，快速答題，以力爭最理想的成績，怎么辦？一一對應(yīng)不失為一個好辦法。所謂一一對應(yīng)法，就是指按照題目要求——主要是針對提（獲）取或解讀材料信息（題目表述是概括、指出某材料信息），一邊讀材料，一邊寫對應(yīng)的答案。思考答案的時候，我們一定要注意話題、角度、結(jié)論，有時“形而上”，有時直接概括性敘述。必須指出的是，最后答案的表述順序或許有調(diào)整，因為我們要考慮答案內(nèi)在的邏輯性。

思考：一一對應(yīng)法的“法理”何在？歷史學(xué)科能力要求之史論結(jié)合。

例2.（2014年四川卷文綜，13題）（22分）瓷器是人類文明的見證。閱讀材料，回答問題。

材料一 景德鎮(zhèn)位于昌江畔，附近盛產(chǎn)造瓷的主要原料高嶺土。北宋景德年間，其生產(chǎn)的影青瓷成為貢品，景德鎮(zhèn)因此得名。兩宋之際和元末的大規(guī)模戰(zhàn)亂，使定窯、龍泉窯等陸續(xù)衰落，相對安定的景德鎮(zhèn)，遂成“天下窯器所聚”的瓷都。

元代景德鎮(zhèn)制坯、燒瓷等分工不斷細(xì)化，這時創(chuàng)制的青花瓷、釉里紅和卵白釉，至今仍有崇高聲譽(yù)。明朝在景德鎮(zhèn)創(chuàng)建御器廠，其組織和分工相當(dāng)細(xì)密，“共計一坯工力，過手七十二，方克成器”。宣德、成化年間制造的御窯瓷器堪稱經(jīng)典。嘉靖至萬歷年間，商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，加之西歐等海外市場的擴(kuò)大，“景瓷”銷量大增。清初對御窯廠進(jìn)行了諸多改革，如匠役制改為雇募制，使康乾時代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)再度鼎盛。嘉慶后，因“墨守舊法，且有粗制濫造之弊”，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)漸趨衰落。（據(jù)葉喆民《中國陶瓷史綱要》等）

（1）據(jù)材料一概括景德鎮(zhèn)發(fā)展成為“瓷都”的主要因素。（8分）

參考答案：優(yōu)越的地理條件和獨特的資源優(yōu)勢；相對安定的政治環(huán)境；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與海外需求的擴(kuò)大；政府的重視，如創(chuàng)建御器廠、改革工匠制度。注重借鑒和改進(jìn)技術(shù)，不斷細(xì)化分工；注重核心產(chǎn)品的開發(fā)，如青花瓷。

解析：答案是怎么組織的？設(shè)問要求是“概括材料”，所以答案源自材料。我們讀到“景德鎮(zhèn)位于昌江畔”，請按照“話題、角度、結(jié)論”的要求想想，“位于”是從什么角度進(jìn)行描述的？很明顯是從地理位置角度進(jìn)行描述的；“位于江邊”，所以，地理位置優(yōu)越的結(jié)論就得出來了。

繼續(xù)讀。讀到“附近盛產(chǎn)造瓷的主要原料高嶺土”，這是什么角度？生產(chǎn)原料即資源，所以，在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)陶瓷就有資源優(yōu)勢。

再讀。讀到“兩宋之際和元末的大規(guī)模戰(zhàn)亂，使定窯、龍泉窯等陸續(xù)衰落，相對安定的景德鎮(zhèn)……”，這是什么角度？社會條件，這句告訴我們社會“相對安定”也是景德鎮(zhèn)發(fā)展陶瓷生產(chǎn)的因素。

......

體會一下：這樣做，是否有一一對應(yīng)、遵循“話題、角度、結(jié)論”、有點“形而上”的特點？

方法內(nèi)化：建議學(xué)生找設(shè)問句有“概括”的高考試題進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)的時候要思考“答案從哪里來，為什么這樣寫”，然后與參考答案進(jìn)行比對，優(yōu)化表述，以提高自身的概括能力。提醒一下，自己寫的答案順序可能與參考答案不一致，不過，關(guān)系不大。一是畢竟在考場上，時間短，壓力大，答案的內(nèi)在邏輯關(guān)系有時無法顧及；二是評卷時大多采用踩點評分，也不影響得分。

3.邏輯建構(gòu)法

邏輯建構(gòu)法，是指充分運用形式邏輯（主要是三段論）和事理邏輯來擬定與組織答案。

思考：邏輯建構(gòu)法的“法理”何在？《考試說明》：“考查在科學(xué)史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。”歷史雖然不是邏輯地發(fā)生，但是歷史知識卻是由邏輯建構(gòu)而成。

例3.（2016年新課標(biāo)全國Ⅲ卷，41題）閱讀圖文材料，完成下列要求。（12分）

材料 近代以來，在列強(qiáng)的壓力下，中國被迫開放了一系列通商口岸。自1898年至1910年，清政府又主動開設(shè)了30余個商埠。（圖略）

從材料中提取一個有關(guān)自開商埠的信息，并加以簡要分析。

評分要求：所提取信息明確清晰，必須源自材料；（3分）論據(jù)準(zhǔn)確，史實引用合理，圍繞所提取的信息；（6分）論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。（3分）

參考答案示例：集中于沿海地區(qū)。沿海地區(qū)已有眾多被迫開設(shè)的通商口岸，交通相對便利、經(jīng)濟(jì)相對發(fā)展；自開商埠，可分洋人之利，且可利用便利條件，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展，并抵御外侵。

解析：圖文材料提供的是1898年至1910年清政府主動開設(shè)30余個商埠，設(shè)問要求是從材料（有文字也有圖片）中提取信息，然后進(jìn)行分析。難否？簡單得很。清政府開商埠，這個事件包括的事理要素有時間、人物、地點、原因、經(jīng)過、結(jié)果、影響、特點等，你任選一個角度敘述清楚就行，這樣提取信息的3分你就得到了。然后怎么分析呢？分析的一般內(nèi)容，其實就是做哲學(xué)追問（是什么——剛才提取信息已經(jīng)完成，為什么——介紹背景或原因，怎么做——結(jié)合本題就是回答開商埠的過程，材料有就講，記憶不清可以省略）加上歷史影響。你自己可以對照參考答案示例，判斷筆者的說法是否正確。在此，恕不詳解。

方法內(nèi)化：可以將近年全國卷41題集中起來，試試給每小題至少擬定4~5個答案，體會一下解題規(guī)律。另外，只要主觀題的答案是復(fù)句的，你就可以細(xì)心體會這些句子之間的關(guān)系，看是否存在一定的邏輯關(guān)系。

4.理論思維法

理論思維法，是指組織歷史答案的時候，是按照某一理論的具體內(nèi)容來組織的。答案是表，理論是里。比如，回答某文化思想產(chǎn)生的背景，往往先答經(jīng)濟(jì)原因，然后是政治原因，為什么這樣答？背后的理論是：思想文化是一定經(jīng)濟(jì)政治因素的反映。

思考：理論思維法的“法理”何在？任何學(xué)科都有學(xué)科理論。理論規(guī)定了它研究的對象、研究方法、研究內(nèi)容以及研究成果?，F(xiàn)在，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一是唯物史觀，此外還有文明史觀、現(xiàn)代化史觀、環(huán)境史觀等。

例4.（2015年廣東文綜卷，39題）（27分）現(xiàn)代化理論研究傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料 18—19世紀(jì)，一些歐洲的社會學(xué)家以西方工業(yè)社會為對象，研究從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律。

二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化研究在美國興起并形成完整的理論體系。該理論認(rèn)為現(xiàn)代化的主要動力來自于內(nèi)部，內(nèi)部的障礙是發(fā)展中國家發(fā)展不順利的根本原因；現(xiàn)代化實際上是西方化或者美國化的過程，20世紀(jì)是“美國的世紀(jì)”，這一理論得到美國政府的重視。

20世紀(jì)六七十年代以來，很多學(xué)者根據(jù)各國的具體情況，探討不同國家走向現(xiàn)代化的模式。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代化理論從美國引進(jìn)中國，不少學(xué)者開始將現(xiàn)代化概念和分析框架運用到社會科學(xué)研究中。

——據(jù)《傳統(tǒng)與變遷——國外現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代化問題研究》等

（1）概述18—19世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的主要狀況。（8分）

參考答案：（1）狀況：經(jīng)濟(jì)上，發(fā)生了兩次工業(yè)革命，實現(xiàn)工業(yè)化；建立了以西歐為主導(dǎo)的世界市場。（4分）政治上，建立了資產(chǎn)階級代議制度；工人運動興起。（4分）

解析：試題講述了現(xiàn)代化研究，現(xiàn)（近）代化范式是史學(xué)研究的基本理論之一。中外的近(現(xiàn))代化過程，也就是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會演變過程。它的主要內(nèi)容是政治上的民主化、法制化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的工業(yè)化、市場化，思想上的理性化、科學(xué)化。其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。據(jù)此，經(jīng)濟(jì)上抓住工業(yè)化、市場化，政治上抓住民主化、法制化。答案內(nèi)容基本確定，即按照現(xiàn)代化理論的內(nèi)容選擇性地描述史實（教材所述或材料內(nèi)容。想想，試題所給材料并未言及經(jīng)濟(jì)、政治的表現(xiàn)，答案要求確是概述，無理嗎？不，命題者沒有提及答案來源，此處是需要考生“回憶”出18—19世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的階段特征，且必須按照現(xiàn)代化理論的要求來表述）。

方法內(nèi)化：找史學(xué)理論，尤其是唯物史觀的文章讀一讀，深入體會它們的術(shù)語、研究對象、內(nèi)容等。

解答歷史主觀題，組織答案，往往不是一法打天下，而是多法并用。對于如何書寫答案，筆者認(rèn)為最好的方法就是“向答案學(xué)習(xí)”，經(jīng)過模仿、內(nèi)化，切實提高自己的解題能力。

（作者單位：四川省丹棱中學(xué)校）