浙江 康國(guó)軍

鑒往知來(lái)，從“三本書”說(shuō)開(kāi)去
——2017年浙江高考作文閱卷手記

浙江 康國(guó)軍

作文作為語(yǔ)文的半壁江山，歷來(lái)是考生、社會(huì)和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。6月19日，2017年浙江高考語(yǔ)文閱卷工作全部結(jié)束。作為作文閱卷組的一員，面對(duì)四千多份作文，本人感觸頗深?，F(xiàn)把想法與大家分享，希望大家能夠鑒往知來(lái)，從高考作文的閱卷中總結(jié)出一些規(guī)律，以應(yīng)對(duì)來(lái)年的高考。

一、先說(shuō)說(shuō)作文本身

有位作家說(shuō)，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無(wú)字之書”，一本是“心靈之書”。

對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)。

今年的作文題，浙江卷一如既往地關(guān)注現(xiàn)實(shí)、規(guī)避熱點(diǎn)、力求思辨，著重考查考生對(duì)論述類文體的把握，材料簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單。

讀書，是一個(gè)常說(shuō)常新的話題，文以載道，此材料體現(xiàn)出出題者對(duì)中國(guó)年人均讀書甚少這一社會(huì)閱讀現(xiàn)狀的憂慮，是對(duì)當(dāng)下學(xué)生沉迷于娛樂(lè)化、游戲化、碎片化行為的有力提醒。畢竟“考進(jìn)大學(xué)的人，今后不僅要讀書本，還要讀自然和社會(huì)，更要讀懂自己的心靈，找到適合自己的人生道路”。

材料的關(guān)鍵詞是“讀書”，要求對(duì)作家觀點(diǎn)進(jìn)行思考和評(píng)說(shuō)?；蛟S是材料本身有局限性，畢竟“人要讀書”的觀點(diǎn)放到哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人身上都是正確的，所以，在立意上出現(xiàn)了一大片“贊同的聲音”，能夠適度質(zhì)疑作家的話的作文鳳毛麟角。既然立意上大同小異，那就只能在辨析力度、語(yǔ)言上、結(jié)構(gòu)等方面見(jiàn)高低了。

由于觀點(diǎn)本身是正確的，所以行文過(guò)程中，考生一般只需要對(duì)三本書進(jìn)行闡述，陳述自己的理由，而無(wú)需去證明其正確性。該作文的關(guān)鍵是，考生要先明確三本書所指是什么，三本書的內(nèi)容關(guān)系是怎樣的，如何讀好這三本書等。遺憾的是，由于材料過(guò)于含蓄，出卷者包括原作者盧新華的原著中都沒(méi)有對(duì)后兩本書進(jìn)行補(bǔ)充性的解讀，導(dǎo)致考場(chǎng)上考生對(duì)后兩本書的解讀五花八門。

閱卷前，作文閱卷組對(duì)后兩本書的概念進(jìn)行了熱烈討論之后，大致明確：第二本書指生活、自然與社會(huì)，也可以是社會(huì)實(shí)踐等；第三本書指閱讀自己的心靈，即審視自己的內(nèi)心、談精神層面的追求，但解讀時(shí)不能離本意太遠(yuǎn)。行文時(shí)，考生可以三本書平均用力，也可以就某一本書濃墨重彩，但后者有一個(gè)前提，即要先從對(duì)三本書的理解入手，也就是說(shuō)要從材料生發(fā)開(kāi)去，然后再轉(zhuǎn)到對(duì)某一本書的重點(diǎn)論述。沒(méi)有綜合闡述，一上來(lái)就談心靈之書最重要的作文一般在49分以下。

二、談?wù)勯喚頃r(shí)，考生呈現(xiàn)出的共性問(wèn)題

優(yōu)秀的作文都是相似的，問(wèn)題作文同樣也存在著共性的問(wèn)題，以下列舉一二。

1.闡釋概念淺顯片面、不準(zhǔn)確，甚至有混亂及錯(cuò)誤。生活，本就是無(wú)字的課本，應(yīng)該說(shuō)第二本書的概念是比較明確的，但不少考生卻把“無(wú)字之書”理解成了父母老師的言傳身教、家風(fēng)、規(guī)則、親情、漫畫歌曲和影視類作品，甚至解讀成對(duì)“有字之書”的感悟與思考、道德素養(yǎng)、品格等。雖然這些概念也包含于生活的“無(wú)字之書”中，但與本意是有明顯偏差的。第三本書的解讀更是“豐富多彩”。如解讀成心態(tài)、信仰、理想、愛(ài)、寬容、堅(jiān)持、樂(lè)觀、勇敢、舍己為人、生命的沉淀、歲月的積累、心靈美、心靈雞湯、詩(shī)與遠(yuǎn)方……似乎一切美好的東西都可以往“心靈之書”里裝，雖然這些都可以“擦邊”，但同樣與本意有距離。由于概念闡釋上有偏差，考場(chǎng)上就出現(xiàn)了類似“不忘初心，方得始終”“心態(tài)成就未來(lái)”“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”“擺脫平庸”“尋找書中的靈魂”等離題的文章。

2.胡亂套作。如有的考生把這三本書與王國(guó)維的讀書三境界生硬地對(duì)應(yīng)起來(lái)，或者與佛家參禪的“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水”相對(duì)應(yīng)。還有的作文呈現(xiàn)出明顯的套話作文的特征。一般說(shuō)來(lái)，“套話”作文有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：第一，題材總是選用現(xiàn)成的歷史文化(文學(xué))名人；第二，文章結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“穿靴戴帽三段論”，即用三段左右的歷史文化名人的事跡為作文主體，再加上一個(gè)開(kāi)頭和一個(gè)結(jié)尾；第三，作文的主題總是局限在一個(gè)淺顯的平面上而不深入開(kāi)拓。當(dāng)然，有的考生把三本書與人生的三個(gè)階段對(duì)應(yīng)起來(lái)，即少年時(shí)代讀“有字之書”，青年時(shí)代步入社會(huì)讀“無(wú)字之書”，老年時(shí)代歷經(jīng)滄桑讀“心靈之書”，這從某種程度上來(lái)說(shuō)是可以的，只是顯得有些單調(diào)。

3.堆砌事例。雖然司馬遷、屈原、蘇軾三巨頭在高考作文中已經(jīng)淡去，但馬云、史鐵生、柴靜、傅園慧、武亦姝、范雨素、余秀華、林清玄、喬布斯、梭羅、季羨林、沈從文、楊絳等人物又熱了起來(lái)，扶與不扶的問(wèn)題、復(fù)旦投毒案、“阿爾法狗”、《朗讀者》等事件多了起來(lái)，雖然有些人物不是不可以用，但論述文是說(shuō)服勸導(dǎo)讀者同意自己觀點(diǎn)的一種說(shuō)理性文章，強(qiáng)調(diào)的是邏輯性，而靠事例堆砌的舉證文恰恰是論述文之大忌。

如有一篇文章的主體結(jié)構(gòu)大致是這樣的：

讀有字之書，成就美好人生。魯迅正是因?yàn)殚喿x了大量的有字之書，才成為了一代文豪。

讀無(wú)字之書，成就輝煌未來(lái)。馬云正是因?yàn)殚啽M人世百態(tài)，方成為了一代風(fēng)云人物。

讀心靈之書，成就平淡致遠(yuǎn)。木心正是因?yàn)樽x懂了自己的內(nèi)心，才能在獄中寫出十多萬(wàn)字的《獄中手稿》。

應(yīng)該說(shuō)，這種文章結(jié)構(gòu)看起來(lái)是清晰的，但因?yàn)槭强渴吕哑鋈?，又有套作的嫌疑，故得分一般?2分以下。

4.文體混亂。雖然今年的作文題在文體上沒(méi)有明確一定要寫成論述文，但“思考與評(píng)說(shuō)”已有隱性的指向。浙江高考作文閱卷組堅(jiān)持打擊那種“四不像”的文體，對(duì)其可以說(shuō)是“零容忍”。如一篇文章的開(kāi)頭：

“他山之石，可以攻玉?！彼^有字之書，即別人的思想，別人的文字可以觀，可以興，可以映照自己的人生，幫我們?cè)谌松臒o(wú)字之書上打上一點(diǎn)淡淡的底稿，甚至渲染一些云霧繚繞，而經(jīng)我們自身經(jīng)驗(yàn)之筆書寫，一經(jīng)思維的勾勒，就會(huì)流瀉下森林的氤氳，風(fēng)車的繁語(yǔ)，成了我們自身獨(dú)一無(wú)二的心靈之書。

該文章開(kāi)頭，一開(kāi)始是論述類的風(fēng)格，但其中“甚至渲染……繁語(yǔ)”一句卻又是文學(xué)性語(yǔ)體風(fēng)格，這樣不倫不類的情況在閱卷時(shí)都是要被相應(yīng)扣分的，故考生無(wú)須去賣弄自己的描述功底，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)理就好。

5.偷換概念。今年的關(guān)鍵詞是“讀書”，有的考生卻談起了青春，談起了道德，談起了成長(zhǎng)，甚至談起了共性與個(gè)性等。如一篇考場(chǎng)作文的題目是“人生如書”，雖然行文過(guò)程中談到了閱讀，但其實(shí)這一題目就已經(jīng)把關(guān)鍵詞換成了“人生”，“書”成了人生的喻體。談“讀書”就老老實(shí)實(shí)談讀書好了，不要隨意擴(kuò)大其外延，更不要換成別的。像“讀書是一種修行”“三書拼出人生路”“讀書，讀生活，讀自己”等題目就挺好。

6.語(yǔ)言幼稚、口水話較多，如“人生其實(shí)說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短”“時(shí)間飛逝，歲月從未等待”“十八歲的我們，正經(jīng)歷從少年到成年的蛻變”“與人相處時(shí)，若他是無(wú)話不說(shuō)，你會(huì)覺(jué)得他很外向但過(guò)于煩躁；若他是一個(gè)默默無(wú)聞的人時(shí)，你會(huì)覺(jué)得他太無(wú)趣”等。在平時(shí)要努力訓(xùn)練語(yǔ)言功底，畢竟任何立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理充分的論述文都得靠精練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。

三、談?wù)勛魑牡膫淇紗?wèn)題

縱觀浙江近幾年的考題，從“三句話說(shuō)童真”（2013年）“門與路”（2014年），到“作品與文品”（2015年），再到“虛擬與現(xiàn)實(shí)”（2016年），最后到今年的“讀三本書”，都有效地規(guī)避了“友愛(ài)、忠誠(chéng)、善良、堅(jiān)忍、愛(ài)國(guó)、包容”等常規(guī)關(guān)鍵詞，注重人文、關(guān)注成長(zhǎng)、貼近生活、強(qiáng)調(diào)思辨，論述意味日趨明顯。浙江高考考題總是在我們意料之外，那么我們只能抓住“意料之中”的部分以不變應(yīng)萬(wàn)變了。

1.教會(huì)學(xué)生如何寫作論述類文體。我們可以通過(guò)四問(wèn)，形成合“理”的論述格局。即針對(duì)這個(gè)作文題，我的觀點(diǎn)是什么？ 我的觀點(diǎn)是針對(duì)什么（現(xiàn)實(shí)）問(wèn)題而提的？支持我觀點(diǎn)的主要理由有哪些？如何解決這些問(wèn)題？而支持觀點(diǎn)的理由包括外部原因（社會(huì)環(huán)境、歷史文化的影響等）和內(nèi)部原因（主觀原因，事物本身的復(fù)雜性等）。論述過(guò)程中，應(yīng)該多用一些歸納演繹、假設(shè)因果、類比對(duì)比、歸謬等論證的基本方法。

2.積累一些陌生化的名人名言。本次閱卷過(guò)程中，出現(xiàn)了不少陌生而又漂亮的名言，令閱卷者耳目一新。如楊絳說(shuō)：“讀書是為了遇見(jiàn)更好的自己，成為一個(gè)有溫度、懂情趣、會(huì)思考的人。”卡夫卡說(shuō)：“我們應(yīng)該只去讀那些咬人和刺人的書，書如果不能讓人有如棒喝般的震撼，何必浪費(fèi)時(shí)間去讀？一本書必須是一把能劈開(kāi)我們心中冰封的大海的斧子?！北Ａ_·泰魯說(shuō)：“在我看來(lái)，一個(gè)正在讀書的人的臉上總是會(huì)散發(fā)出某種光芒?！辈耢o說(shuō)：“一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過(guò)人心，也是另一種戾氣?！辈柡账拐f(shuō):“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”至于“書籍是人類進(jìn)步的階梯”“活到老，學(xué)到老”“讀書破萬(wàn)卷”等大眾化的、爛熟的名句，是起不到加分的效果的。

3.關(guān)注自我，關(guān)注生活。我們平時(shí)不必把眼光投向那些“宏大背景下”時(shí)效性很強(qiáng)的熱點(diǎn)，我們只需要把眼光靜靜地投向我們的生活，我們的學(xué)習(xí)，我們與同學(xué)的關(guān)系，我們的過(guò)去與未來(lái)。另外，浙江高考一直強(qiáng)調(diào)“個(gè)性化寫作”，即文中要有自我的體驗(yàn)與思考，所以我們不必去模仿他人口吻老氣橫秋地說(shuō)理，也不必刻意去找經(jīng)典的材料堆砌，一切順應(yīng)自我的思考，言之有理、論之有據(jù)就好。

閱讀成全寫作，這是不變的規(guī)律，希望考生能從閱讀開(kāi)始。因?yàn)槲ㄓ卸喽嚅喿x才能厚積，才能在高考考場(chǎng)薄發(fā)驚人。

浙江省玉環(huán)實(shí)驗(yàn)學(xué)校杭州高中部）