蔡文彬

摘要：公共藝術(shù)課程在理工科大學(xué)中有重要意義。設(shè)計類公共藝術(shù)課程作為一種新類型的公共藝術(shù)課程，兼具人文科學(xué)和自然科學(xué)的特征，有利于人文知識、邏輯思維、創(chuàng)新思維的全方位提高，在理工科大學(xué)的教學(xué)中具有獨(dú)特的作用和價值。

關(guān)鍵詞：設(shè)計 公共藝術(shù)課 理工科大學(xué)

公共藝術(shù)課程（特別是設(shè)計類公共藝術(shù)課）在我國理工科大學(xué)的發(fā)展，是一個從認(rèn)識到普及的漸進(jìn)過程。我國理工科大學(xué)多數(shù)是1950年代院校調(diào)整的產(chǎn)物，其教學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式深受原蘇聯(lián)高校辦學(xué)模式的影響。發(fā)展至今，雖然這類高校已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐岳砜?、工科為主，同時兼具人文、社會、經(jīng)濟(jì)、管理等學(xué)科，但要矯正原有辦學(xué)思想和模式中的片面性卻不是輕而易舉的事。在原有的辦學(xué)思想和模式中，過分強(qiáng)調(diào)科技知識的學(xué)習(xí)，忽視人文知識的培養(yǎng)，直接導(dǎo)致畢業(yè)生綜合素養(yǎng)不足。彌補(bǔ)這種不足的主要方法是同時并重科技和人文素養(yǎng)，并在兩者之間找到一個合理的平衡點(diǎn)，藝術(shù)教育作為人文教育中的一個重要組成部分，對提高理工科大學(xué)生的綜合素質(zhì)無疑有重要作用。相對于綜合院校和藝術(shù)院校，我國理工科大學(xué)的公共藝術(shù)課程起步較晚，起點(diǎn)也較低，直到上世紀(jì)90年代后期，才開始較系統(tǒng)、較大規(guī)模的開設(shè)。相信隨著公共藝術(shù)課程和相關(guān)的教學(xué)研究在我國理工科大學(xué)中的不斷加強(qiáng)，未來學(xué)生的綜合素養(yǎng)會在一定程度上逐漸提高。

下面我們試圖通過分析大學(xué)公共藝術(shù)課的意義和特點(diǎn)、設(shè)計學(xué)科的特點(diǎn)、理工科大學(xué)的特點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系關(guān)系，來說明設(shè)計類公共藝術(shù)課程在理工科大學(xué)中的目的、意義和價值。

一、大學(xué)公共藝術(shù)課程

1.大學(xué)公共藝術(shù)課程的概述

自古以來，人們對于藝術(shù)的本質(zhì)有各種各樣的爭議，然而，人們都認(rèn)可藝術(shù)有豐富精神生活、陶冶情操、啟發(fā)生命等的積極意義，進(jìn)而可以使人體驗(yàn)到一種更高層次的精神狀態(tài)。正因?yàn)榇?，藝術(shù)教育一直是教育的主要內(nèi)容。古希臘時代的學(xué)者柏拉圖和我國古代教育家孔子，都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的重要性。工業(yè)革命以來，高等教育中的實(shí)用主義教育思想占據(jù)主導(dǎo)地位，科技教育的地位顯著提升，人文藝術(shù)教育的地位逐漸弱化，導(dǎo)致人類精神家園的失落。20世紀(jì)初，各國開始重新重視人文藝術(shù)教育在高等教育中的作用。1930年代前后，西方一些大學(xué)如哈佛、麻省理工、耶魯?shù)认群笠庾R到忽視藝術(shù)教育的負(fù)面效應(yīng)，進(jìn)行了一些相關(guān)課程改革，要求在校大學(xué)生必須選修一定學(xué)分的藝術(shù)類課程。此后，世界各國大學(xué)逐漸重視公共藝術(shù)課程的作用，公共藝術(shù)課程成為各國大學(xué)課程中的重要組成部分。

2.公共藝術(shù)課程的特點(diǎn)

2006年，教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，把公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科教學(xué)計劃中，又將公共藝術(shù)課程分為藝術(shù)限定性課程和任意性選修課程兩類。藝術(shù)限定性課程包括《藝術(shù)導(dǎo)論》、《音樂鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《影視鑒賞》、《戲劇鑒賞》等8門課程，每個普通高校的在校學(xué)生至少要選修一門藝術(shù)限定性課程，考核通過后方可畢業(yè)。藝術(shù)任意性選修課則根據(jù)各校的學(xué)科建設(shè)、所在地域的教育資源優(yōu)勢、教師特長等，靈活開設(shè)課程，以滿足學(xué)生不同的需要，鼓勵有條件的學(xué)校將其納入學(xué)分管理。相對各校學(xué)時充沛的專業(yè)課程來說，我國公共藝術(shù)課程課時較少，而我國中學(xué)教育以應(yīng)試模式為主，學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)知識也較薄弱，這兩個先天不足為我國高校公共藝術(shù)課的順利展開造成了相當(dāng)?shù)碾y度。

二、大學(xué)的設(shè)計類公共藝術(shù)課程

1.設(shè)計學(xué)科的概述

目前，設(shè)計學(xué)已經(jīng)成為我國藝術(shù)學(xué)下的一個學(xué)科類型，具有重要的學(xué)科地位，其下又分為藝術(shù)設(shè)計學(xué)、視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等8個二級學(xué)科。關(guān)于設(shè)計學(xué)的概念很難有一個權(quán)威的定義，因?yàn)槟硞€學(xué)科的內(nèi)涵和外延總是隨著社會歷史的變化而不斷變化。一般而言，如果將設(shè)計視為人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動，那么，“設(shè)計學(xué)是關(guān)于設(shè)計這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究。”

設(shè)計學(xué)科兼具藝術(shù)性和科技性的特征。正如學(xué)者諸葛凱認(rèn)為：“設(shè)計藝術(shù)是兩大要素的對立統(tǒng)一：功能合理性所依托的科學(xué)技術(shù)和審美價值所依托的藝術(shù)。而任何設(shè)計的最終使用者是人，所以，藝術(shù)設(shè)計的組成要素即是科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)以及人的需求。或者說，人的需求一端連接著科學(xué)技術(shù)解決的實(shí)用性問題，一端連接著藝術(shù)創(chuàng)造解決的審美性問題，綜合起來就是設(shè)計藝術(shù)?！币环矫?，人有物質(zhì)和精神的雙重需求，必然要求物質(zhì)產(chǎn)品具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。從原始社會至今，設(shè)計作為物質(zhì)生產(chǎn)的一部分，從未停止對藝術(shù)的追求。尤其在近現(xiàn)代以后，設(shè)計和藝術(shù)總是相互影響，相互誘發(fā)新觀念。另一方面，設(shè)計和科技理論、科技進(jìn)步有關(guān)，科技是一種生產(chǎn)力要素，設(shè)計師受惠于科技進(jìn)步，設(shè)計研究以一系列現(xiàn)代科技理論整合為基礎(chǔ)?？萍辑h(huán)境的改變對設(shè)計創(chuàng)造有直接影響，現(xiàn)代設(shè)計是工業(yè)革命的果實(shí)，以科技為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致現(xiàn)代設(shè)計思想的產(chǎn)生。因此，設(shè)計學(xué)科是連接人文科學(xué)和自然科學(xué)的天然橋梁。

2.設(shè)計類公共藝術(shù)課程的特點(diǎn)

公共藝術(shù)課程以傳授藝術(shù)知識為主，所以大學(xué)的公共藝術(shù)課程的類型必然受藝術(shù)學(xué)科門類劃分的影響。2011年，藝術(shù)學(xué)科升格為一個學(xué)科門類，下設(shè)五個專業(yè)類學(xué)科：藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)。一些限定性的公共藝術(shù)課程，如《音樂鑒賞》、《舞蹈鑒賞》屬于音樂與舞蹈學(xué)的范疇，《影視鑒賞》、《戲劇鑒賞》、《戲曲鑒賞》屬于戲劇與影視學(xué)的范疇，《美術(shù)鑒賞》、《書法鑒賞》則屬于美術(shù)學(xué)的范疇。而屬于設(shè)計學(xué)科范疇的設(shè)計類公共藝術(shù)課程，為藝術(shù)任意性選修課程，也應(yīng)該具有設(shè)計學(xué)科教學(xué)的一般特點(diǎn)。目前一些有條件的高校開設(shè)的設(shè)計類公共藝術(shù)選修課程主要有：《設(shè)計概論》、《中外設(shè)計史》、《平面設(shè)計》、《設(shè)計色彩》等。

相對于其他類型的公共藝術(shù)課程，設(shè)計類的公共藝術(shù)課程既有藝術(shù)思維的形象性，也更強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，有利于各類不同學(xué)科的學(xué)生的綜合思維能力的全面提升。相對于設(shè)計類的專業(yè)藝術(shù)課程，設(shè)計類的公共藝術(shù)課程所針對的教學(xué)對象不同，為在校各專業(yè)大學(xué)生。在課程學(xué)習(xí)中，設(shè)計類公共藝術(shù)課程不必過分強(qiáng)調(diào)知識深度和難度，而強(qiáng)調(diào)普及性、應(yīng)用性和趣味性，以拓寬學(xué)生的知識面和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。

三、理工科大學(xué)的設(shè)計類公共藝術(shù)課程

1.理工科大學(xué)的人才培養(yǎng)模式特點(diǎn)

建國后，我國成立了一批理工科高等院校，這些院校所培養(yǎng)的人才曾經(jīng)對國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)有巨大貢獻(xiàn)。但是隨著時代的發(fā)展，理工科院?；谖睦矸挚平逃w系下的人才培養(yǎng)模式，所培養(yǎng)出的人才顯現(xiàn)出綜合素質(zhì)不高、創(chuàng)造力偏低等一些不足。一般來說，我國理工科大學(xué)更注重培養(yǎng)單純的專業(yè)性較強(qiáng)的中高級科技工作人員和工程技術(shù)應(yīng)用人才，特別強(qiáng)調(diào)科技專業(yè)素養(yǎng)，在課程設(shè)置上以自然科學(xué)類和工程技術(shù)類課程為主，人文素養(yǎng)長期得不到重視，人文藝術(shù)類課程在相當(dāng)長時間內(nèi)幾乎處于空缺狀態(tài)。在這種人才培養(yǎng)模式下，理工科大學(xué)生的思維模式以抽象的理性思維為主，特別擅長邏輯性和數(shù)理性思考。這類學(xué)生由于長期偏重于抽象思維，負(fù)責(zé)抽象思維的左腦和負(fù)責(zé)形象思維的右腦之間的開發(fā)不平衡，不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2.理工科大學(xué)設(shè)計類公共藝術(shù)課的價值

從人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中看，“科學(xué)技術(shù)是設(shè)計的基礎(chǔ)，設(shè)計是科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)為人類服務(wù)目標(biāo)的手段”，“科學(xué)技術(shù)與設(shè)計是共生和共同發(fā)展的”。因而，設(shè)計類學(xué)科與理工類學(xué)科有較多共性。從某種程度上說，設(shè)計類學(xué)科（如藝術(shù)設(shè)計學(xué)、視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等）中的部分專業(yè)課程，在教學(xué)模式、方法上與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)類課程有類似之處，例如：《設(shè)計效果圖》和《模型設(shè)計與制作》等課程既強(qiáng)調(diào)形象思維又強(qiáng)調(diào)數(shù)理思維，定性分析與定量分析并重。其中特別是各設(shè)計學(xué)科課程中的一部分專業(yè)基礎(chǔ)課程，如《平面設(shè)計基礎(chǔ)》、《中外設(shè)計史》、《設(shè)計色彩》等，由于專業(yè)知識門檻相對較低，如果根據(jù)公共課程的需要再降低專業(yè)知識難度后，就能成為較為典型的公共藝術(shù)課程。這些設(shè)計類公共藝術(shù)課程，是藝術(shù)性、科學(xué)性、應(yīng)用性的結(jié)合體，在課程的教學(xué)中始終貫穿和兼顧邏輯思維和形象思維，又能開發(fā)學(xué)生想象力，能使理工科學(xué)生很快產(chǎn)生興趣，進(jìn)而較快入門，最終有利提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

四、結(jié)論

國家教育部在2014年1月發(fā)布了《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，文件強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)教育對于立德樹人具有獨(dú)特而重要的作用”和“新形勢要求加快發(fā)展學(xué)校藝術(shù)教育”，并再次指出“普通高校按照《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》要求，面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程，并納入學(xué)分管理。”在這樣的國家政策背景下，展開對普通高校的公共藝術(shù)課程的相關(guān)研究就更加顯現(xiàn)出重要性。

設(shè)計類公共藝術(shù)課程，兼具藝術(shù)和科學(xué)的兩大特征，是溝通人文科學(xué)和自然科學(xué)的橋梁。在以自然科學(xué)學(xué)習(xí)為主的理工科高校中，設(shè)計類公共藝術(shù)課程將進(jìn)一步發(fā)揮出其獨(dú)特的價值。