宋洪興
摘要:如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高職教育人才培養(yǎng)工作,這是關(guān)乎我國(guó)人才培養(yǎng)的重要問(wèn)題,本文以此為命題,在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職人才培養(yǎng)工作的基本路徑上進(jìn)行積極的探討,所提出的關(guān)于家國(guó)情懷的立題,所做的相關(guān)闡述,有著牢固的歷史根源和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義。
關(guān)鍵詞:情懷認(rèn)同 自我認(rèn)識(shí) 家庭觀念 關(guān)愛(ài)友善 忠愛(ài)祖國(guó)
中圖分類(lèi)號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)11-0053-02
高職教育人才培養(yǎng)是我國(guó)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中的重要組成部分,是肩負(fù)著為國(guó)家培育高級(jí)技術(shù)人才重任的主陣地,在這任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)中,我們應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用的認(rèn)知中,努力探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職教育人才培養(yǎng)工作中的有效路徑,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),源源不斷輸送所需要的棟梁之才。
一、應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高職教育人才培養(yǎng)的情懷認(rèn)同
社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職人才培養(yǎng),是在繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德及結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際情況而產(chǎn)生的價(jià)值觀體系,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的家國(guó)情懷的尊崇和傳承,這種確保中華民族生生不息的情懷滋養(yǎng),也就是我們高職教育人才培養(yǎng)工作中應(yīng)當(dāng)面向?qū)W生強(qiáng)勢(shì)熏陶并大力培植的精髓。
“有國(guó)才有家,有家才有我”,“一心裝滿國(guó),一手撐起家,家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,在世界的國(guó),在天地的家,有了強(qiáng)的國(guó),才有富的家”,這不僅是客觀現(xiàn)實(shí),更是我們中華民族有史以來(lái)以血緣關(guān)系所凝結(jié)起來(lái)的血脈淵源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在繼承中華民族傳統(tǒng)美德中的“仁、義、禮、智、信”、“溫、良、恭、儉、讓”、“天下興亡匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“我為人人,人人為我”等精華元素的基礎(chǔ)上,以深深尊重有著悠久傳統(tǒng)的家國(guó)情懷的鮮明態(tài)度,以“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的表述,為我們當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)人進(jìn)一步明確了個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則、社會(huì)價(jià)值取向、國(guó)家價(jià)值目標(biāo)之間的相互關(guān)系,使我們中國(guó)人能夠從中受到啟發(fā)和激勵(lì),更加清醒感悟到自身應(yīng)當(dāng)具有的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
高職學(xué)校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)技能型人才的重任,技能型人才是我國(guó)億萬(wàn)勞動(dòng)大軍中的中堅(jiān)力量,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此,通過(guò)高職教育所培養(yǎng)造就的人才就應(yīng)當(dāng)具有深厚的誠(chéng)摯的家國(guó)情懷,就需要秉承著社會(huì)主義核心價(jià)值觀所承載的中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),并應(yīng)當(dāng)在認(rèn)同和實(shí)踐上達(dá)到高度的一致。
二、應(yīng)當(dāng)努力端正高職學(xué)生認(rèn)真對(duì)待自我價(jià)值、朋友情誼、家庭觀念、祖國(guó)情感的人生態(tài)度
在堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職教育人才培養(yǎng)工作中的指導(dǎo)思想指引下,在培養(yǎng)高職學(xué)生具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀所必然蘊(yùn)含的家國(guó)情懷的基礎(chǔ)上,高職學(xué)校要堅(jiān)持把我們的學(xué)生培養(yǎng)成既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、又是有血有肉、有擔(dān)當(dāng)精神的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的復(fù)合型人才的目標(biāo)。在明確目標(biāo)的指引下,就會(huì)看清社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職教育人才培養(yǎng)的路徑,就會(huì)領(lǐng)會(huì)這里所昭示的工作思路。
(一)“正確認(rèn)識(shí)自我”是確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)工作邁步向前的基礎(chǔ)
由于受到特殊歷史時(shí)期的影響,現(xiàn)階段我國(guó)高職院校學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)是以獨(dú)生子女為主。獨(dú)生子女在家庭生活中已經(jīng)養(yǎng)成了備受別人呵護(hù),事事幾乎都能夠被滿足,忽略和淡漠奉獻(xiàn)精神的心理感應(yīng),這就客觀上形成了學(xué)生們以自我為中心的性格特征,然而這種情況是不利于在高職學(xué)生中培育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。所以,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,要想使我們高職教育的學(xué)生成為具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定實(shí)踐者,成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格人才,就需要著重培養(yǎng)和教育學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自我,使他們能夠清醒地認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人不能僅是一個(gè)單獨(dú)存在的純粹的個(gè)體,而應(yīng)當(dāng)是具有社會(huì)性的存在于社會(huì)之中的一分子,人和人之間的相互尊重、相互理解、相互愛(ài)護(hù)、相互幫助,必須從每一個(gè)人的主動(dòng)自覺(jué)的意識(shí)和行動(dòng)做起,每一個(gè)人都必須具有奉獻(xiàn)在先的精神,幫助學(xué)生們找準(zhǔn)自身的社會(huì)定位,對(duì)每個(gè)學(xué)生傾注應(yīng)盡的人文關(guān)懷。這樣才會(huì)使學(xué)生在高職學(xué)校的學(xué)習(xí)階段,不至于因?yàn)樘亍白晕摇倍八じ^”,才能夠讓學(xué)生以積極的姿態(tài)、和諧的心理,奉獻(xiàn)的精神盡快融入到社會(huì)的發(fā)展中,將個(gè)人利益與他人利益、集體利益、國(guó)家利益的關(guān)系擺正,將計(jì)較“小我”轉(zhuǎn)變?yōu)榉瞰I(xiàn)“大我”,在展現(xiàn)自我人格魅力的同時(shí)體現(xiàn)人生的應(yīng)有價(jià)值。
(二)“強(qiáng)化家庭思維”是確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)工作獲取闊步前行的源泉
家庭是社會(huì)中的核心單元,是國(guó)家的基本細(xì)胞,每個(gè)家庭的牢固穩(wěn)定影響著社會(huì)和諧和國(guó)家安定。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是,我們所提倡的“強(qiáng)化家庭思維”絕不是在狹隘的利益層面上,而是在血脈親情上。為此我們需要以各個(gè)節(jié)點(diǎn)為依托,以具有實(shí)際內(nèi)涵的豐富活動(dòng),幫助學(xué)生們?cè)陬^腦中牢固樹(shù)立尊老的道德觀念。比如說(shuō),在強(qiáng)調(diào)新春佳節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)生們要回家看看的基礎(chǔ)上,我們還應(yīng)當(dāng)在父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際,開(kāi)展一些有意義的活動(dòng),將尊老美德融入到具體的活動(dòng)之中。使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中有感動(dòng),在活動(dòng)之后有所感悟。在堅(jiān)持到養(yǎng)老院獻(xiàn)愛(ài)心的傳統(tǒng)型做法的同時(shí),應(yīng)當(dāng)大力提倡開(kāi)展寫(xiě)家書(shū)活動(dòng),讓家書(shū)成為學(xué)生與長(zhǎng)輩之間情感溝通的橋梁,并鼓勵(lì)學(xué)生們互相展示自己的家書(shū),讓學(xué)生們?cè)谄纷x家書(shū)的同時(shí)既感受天倫之樂(lè)又感受友情之歡。
(三)“關(guān)愛(ài)友善態(tài)度”是確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)工作獲取跨越奮進(jìn)的力量
要建成一個(gè)和諧的社會(huì)、文明的國(guó)家,就需要公民之間形成有效的整體性合力,而形成合力的基礎(chǔ)就是需要每一個(gè)人都能夠拿出應(yīng)有的誠(chéng)意來(lái),與自身周邊的人員搞好團(tuán)結(jié),與各自的利益相關(guān)的人員開(kāi)展好協(xié)作。所以,我們?cè)趯W(xué)校的環(huán)境里,不僅應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生之間建立起純潔的友誼,更應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生們培養(yǎng)尋找合作伙伴的能力。為此,我們應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生們自發(fā)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng),并應(yīng)當(dāng)啟動(dòng)一定的力量和激活應(yīng)有的資源,幫助學(xué)生們把社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色,使學(xué)生們能夠在多彩多姿的社團(tuán)活動(dòng)中淬煉自己的協(xié)調(diào)溝通能力,學(xué)會(huì)怎樣與周邊的人保持友好關(guān)系、開(kāi)展密切的合作,讓學(xué)生們明確關(guān)愛(ài)友善的態(tài)度就是自身發(fā)揮應(yīng)有作用的“倍增器”。
(四)“忠愛(ài)祖國(guó)情感”是確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)工作獲取實(shí)效的精要
忠愛(ài)祖國(guó)本是我們中華民族最為傳統(tǒng)性的優(yōu)秀品德,亦是我們中華民族生生不息、追求并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的靈魂性因素。我們需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育的全過(guò)程中,來(lái)幫助學(xué)生堅(jiān)定地樹(shù)立忠愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的情感。為此,我們需要大力強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的榮譽(yù)感,同時(shí)要通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、激活學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。來(lái)使這種情感能夠外化于形,而且通過(guò)這樣內(nèi)外結(jié)合的變化演進(jìn),大力推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。
在強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)各要素修養(yǎng)的同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)注重搞好四方面的整合,使這四個(gè)方面能夠成為環(huán)環(huán)相扣的統(tǒng)一整體,來(lái)啟動(dòng)學(xué)生內(nèi)心自我完善的動(dòng)力,由此形成內(nèi)外齊動(dòng)的強(qiáng)勁力量。
參考文獻(xiàn):
[1]劉麗紅.高職學(xué)生核心價(jià)值觀對(duì)民族認(rèn)同感的引領(lǐng)作用探索[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,06:42-44.
[2]楊紅旗,羅永華.李桂琴高職大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方法與途徑探索[J].科學(xué)與財(cái)富,2014,10:63.
[3]于貴軍.把培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于高職教育人才培養(yǎng)全過(guò)程的若干思考[J].青年與社會(huì),2015,01:46-47.
[4]閆永官,黨華.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職生教育全過(guò)程的途徑與方法[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2015,20:34-37.