鄭 麗

（江蘇省南通市海安縣海陵中學(xué)，江蘇南通 226600）

引言

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出，思想品德課程是以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。初中思想品德教學(xué)承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，關(guān)注著學(xué)生思想品德“核心素養(yǎng)”的發(fā)展和提升。品格塑造，決定著學(xué)生生命的高度[1]。因此，思想品德教學(xué)要關(guān)注學(xué)生生活，切入學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中感悟，在思辨中發(fā)展，在實(shí)踐中提升，進(jìn)而有效落實(shí)“核心素養(yǎng)”培育目標(biāo)。

一、生活情境：初中思想品德教學(xué)的邏輯起點(diǎn)

經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生展開(kāi)思想品德學(xué)習(xí)的前提條件，思想品德教學(xué)只有切入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)才是有意義、有價(jià)值的。美國(guó)著名教育家杜威先生認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)既是一種積淀，又是一種經(jīng)歷。因此，在思想品德教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)帶有學(xué)生經(jīng)驗(yàn)色彩的生動(dòng)、具體的場(chǎng)景，喚醒學(xué)生生活體驗(yàn)，讓學(xué)生理解思想品德知識(shí)，引發(fā)學(xué)生道德、法治情感，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能社會(huì)化發(fā)展。

例如，教學(xué)《笑對(duì)生活》（蘇人版九年級(jí)《思想品德》），在集體備課時(shí)，有老師提議，用“感動(dòng)中國(guó)人物”作為教學(xué)素材。但是，學(xué)生對(duì)這些人物的了解都僅僅局限于電視屏幕，沒(méi)有身邊的人物鮮活?！案咛幉粍俸保瑢W(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中容易“身在曹營(yíng)心在漢”，形成思想品德教學(xué)“走過(guò)場(chǎng)”現(xiàn)象。后來(lái)，我們決定以身邊的感動(dòng)人物為原型，這樣的教學(xué)或許更接地氣。為此，我們以南通獨(dú)臂女教師陳小平、如皋殘疾人閻建國(guó)等人的身殘志堅(jiān)的人生事跡為例，讓學(xué)生聯(lián)系生活，暢談體會(huì)。設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：一是面對(duì)挫折，陳小平、閻建國(guó)有沒(méi)有消沉？是什么讓陳老師、閻建國(guó)奮起、成熟，是什么不斷磨煉了陳老師、閻建國(guó)的意志？二是陳小平、閻建國(guó)戰(zhàn)勝自身缺陷的事跡對(duì)我們的人生挫折有著怎樣的啟示？由于思想品德教學(xué)的素材來(lái)自學(xué)生周邊的生活世界，因此少了一些光環(huán)，多了一份現(xiàn)實(shí)；少了一些仰視，多了一份感動(dòng)；少了一些虛幻，多了一些真實(shí)。這樣的教學(xué)不再是高大上的說(shuō)教，而是有了草根化的平民情懷。盡管這些事例不是來(lái)自教材，但卻與學(xué)生的生命相聯(lián)，能夠引發(fā)學(xué)生的生命感受。

思想品德教學(xué)與學(xué)生的生活相聯(lián)，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相連，往往能夠活化學(xué)生的生命感受與體驗(yàn)[2]。學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到真正的“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，能夠真正體會(huì)到“與命運(yùn)之神抗?fàn)帯钡钠床?，而這種精神正是學(xué)生生命成長(zhǎng)不可或缺的元素。

二、價(jià)值思辨：初中思想品德教學(xué)的建構(gòu)方式

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息快速傳播，人們的思想往往是多元化的，往往容易產(chǎn)生價(jià)值混亂、價(jià)值真空或者道德失范現(xiàn)象，容易形成學(xué)生各種心理問(wèn)題、心理障礙，更可怕的是形成學(xué)生“集體無(wú)意識(shí)”。初中思想品德教育肩負(fù)著培育學(xué)生“核心價(jià)值觀”的重任，肩負(fù)著形成學(xué)生思想品德“核心素養(yǎng)”的重任。因此，在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值思辨，幫助學(xué)生明辨是非，激活學(xué)生的道德與法治思維，引導(dǎo)學(xué)生形成價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。

例如，教學(xué)《融入民族文化》（蘇人版九年級(jí)《思想品德》），在“增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感”一部分教學(xué)中，筆者引入“2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”“2015年屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”等熱點(diǎn)、敏感話題展開(kāi)討論。有學(xué)生認(rèn)為，這是世界各國(guó)與中國(guó)互通文化往來(lái)的結(jié)果，是中國(guó)文化被世界各國(guó)接納、認(rèn)同的結(jié)果。無(wú)論是中國(guó)古老的中醫(yī)藥文化還是中國(guó)傳統(tǒng)文化，都有一個(gè)走向世界、被世界接受的過(guò)程；有學(xué)生認(rèn)為，這是中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在文化生態(tài)上的表現(xiàn)；有學(xué)生認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在富強(qiáng)了，文化也相應(yīng)地開(kāi)始強(qiáng)勢(shì)起來(lái)，等等。又如和學(xué)生討論“孝悌文化”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。教學(xué)中，筆者運(yùn)用多媒體課件出示了一則新聞：北京一位青年從21歲起便辭職全力照顧父親，10多年來(lái)不工作、不戀愛(ài)、不娶妻、不會(huì)上網(wǎng)、沒(méi)有手機(jī)、不與人交往，專(zhuān)以照顧植物人父親為職責(zé)和工作。對(duì)此，有學(xué)生認(rèn)為，這位青年孝親敬長(zhǎng)，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化精神，是一種傳統(tǒng)美德；也有學(xué)生認(rèn)為，孝親敬長(zhǎng)不應(yīng)以拒斥新事物、將自己閉塞起來(lái)為代價(jià)，等等。據(jù)此，筆者出示了新的孝道文化，如支持單身父母再婚，教會(huì)自己的父母上網(wǎng)等。這樣，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)接、交會(huì)，形成學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、主體踐行：初中思想品德教學(xué)的價(jià)值旨?xì)w

學(xué)生思想品德之智不僅僅是一種“聞智”“說(shuō)智”，更是一種“實(shí)踐之智”。思想品德是為學(xué)生的人生奠基的，因此，思想品德要為完善學(xué)生良善生活，提升學(xué)生生命質(zhì)量為根本目標(biāo)。初中思想品德課應(yīng)該以人為本，而不是以教材為本、以知識(shí)為本。這一點(diǎn)應(yīng)該引起廣大教師的足夠重視。只有以學(xué)生的生活、生命改善、發(fā)展與提升為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，思想品德課堂教學(xué)才能熠熠生輝。

例如，教學(xué)《學(xué)會(huì)合作》《參與競(jìng)爭(zhēng)》以及《團(tuán)隊(duì)精神》（蘇人版八年級(jí)《道德與法治》），一課，學(xué)生能夠主動(dòng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)，暢談合作與競(jìng)爭(zhēng)之間的辯證關(guān)系，形成對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論、交流，厘清學(xué)生的認(rèn)識(shí)迷霧，學(xué)生能夠?qū)ψ晕覍W(xué)習(xí)生活中的行為偏差進(jìn)行撥亂反正。積極導(dǎo)引學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐，如一些擁有好的學(xué)習(xí)方法但是思想比較保守的學(xué)生開(kāi)始和學(xué)生分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們主動(dòng)幫助小組中的學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)；一些學(xué)生開(kāi)始主動(dòng)關(guān)懷他人，主動(dòng)幫助其他學(xué)生排憂解難；一些學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)能夠主動(dòng)分工、協(xié)作。由此，在整個(gè)班集體中形成互助、互幫、互促、互勉的良好學(xué)習(xí)氛圍，班級(jí)的“文化生態(tài)圈”得到了優(yōu)化。學(xué)生的“合作與競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)、“團(tuán)隊(duì)精神”等不再僅僅停留在紙面上，而是從紙面走向地面。

結(jié)語(yǔ)

初中思想品德課程是一門(mén)以促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目標(biāo)的綜合性、實(shí)踐性課程，擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生“核心價(jià)值觀”“核心素養(yǎng)”的教學(xué)重任。在教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅需要對(duì)學(xué)生導(dǎo)識(shí)、導(dǎo)情，更需要對(duì)學(xué)生導(dǎo)行。只有切入學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生主體積極參與，才能讓學(xué)生獲得豐富的道德感受、體驗(yàn)。

[1] 孫全軍.培育核心素養(yǎng)的思品課堂實(shí)踐——以蘇人版九年級(jí)“增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感”教學(xué)為例[J].江蘇教育,2017,(35):52-53.

[2] 孫晶.基于學(xué)生生活的初中思品教學(xué)實(shí)踐[J].新課程教學(xué)(電子版),2016,(01):40,42.