?江西/張艷群

小學(xué)語文教學(xué)中民俗文化教育的方法探究

?江西/張艷群

民俗文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含各個(gè)地區(qū)、民族的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣等。隨著民俗文化對人民思想教育和生活影響愈加明顯，愈來愈多的民俗文化被寫入最新的小學(xué)語文教材中。本文首先分析了小學(xué)語文教學(xué)中對小學(xué)生進(jìn)行民俗文化教育的重要意義，然后探索小學(xué)語文教學(xué)中開展民俗文化教育的具體方法，以期加深小學(xué)生對多元化知識的積累和民俗文化的認(rèn)同感。

風(fēng)土人情；風(fēng)俗習(xí)慣；小學(xué)語文教學(xué)；民俗文化

我國各民族在悠久的歷史長河中，塑造了豐富多樣的民俗文化，這些民俗文化是各民族最重要的精神財(cái)富和智慧展現(xiàn)之一。為了提升小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，必須加強(qiáng)對民俗文化的教育。小學(xué)語文教師要充分利用小學(xué)語文教材中有關(guān)民俗文化的內(nèi)容，讓學(xué)生們充分的了解民俗文化內(nèi)涵，提升小學(xué)生的民俗文化素養(yǎng)。本文通過對小學(xué)生民俗文化教育方法的探索，加深小學(xué)語文教師民俗文化教育的意識，讓民俗文化深入每個(gè)祖國下一代的心靈深處。

一、小學(xué)語文教學(xué)中開展民俗文化教學(xué)的意義

(一)傳承民族文化，提升文化認(rèn)同感 多民族大雜居小聚居是我國的民族特色，在多民族相互融合的過程中形成了各民族多元復(fù)合、豐富多彩的民俗文化。每個(gè)民族的民俗文化都是一個(gè)民族人民在長期生產(chǎn)生活中積累的物質(zhì)、智慧和精神財(cái)富，如飲食習(xí)慣、特色服飾、手工藝品和詩歌等。民俗文化是一個(gè)民族數(shù)千年的文化積淀，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)民族成員世代傳承保留下來。因此，民俗文化具有良好的民族凝聚力。小學(xué)語文教學(xué)中，通過對小學(xué)生開展民俗文化教育，弘揚(yáng)和培育每個(gè)小學(xué)生的民族自覺性，提升小學(xué)生對該民族的文化認(rèn)同感，從而提升整個(gè)國家的凝聚力。

(二)學(xué)習(xí)民族知識，提高整體素養(yǎng) 民俗文化是該民族全體人民的智慧結(jié)晶，包含民族發(fā)展歷史和豐富的知識。小學(xué)生語文教學(xué)可充分地利用其教育價(jià)值，通過開展民俗文化教育，能夠加深小學(xué)生對民俗文化、民族歷史和民族知識的認(rèn)識。一方面，能夠讓小學(xué)生對豐富多彩的民間故事傳說、諺語等有所了解，了解我國先輩總結(jié)的傳統(tǒng)知識和各種節(jié)日的由來；另一方面，能夠讓小學(xué)深入中國古代人民的社會生活，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)生活中的良好傳統(tǒng)。通過民俗文化教育拓寬小學(xué)生的知識面，培養(yǎng)小學(xué)生積極向上的審美，提高小學(xué)生的整體素養(yǎng)[1]。

(三)灌輸?shù)掠枷耄囵B(yǎng)優(yōu)良少年 當(dāng)今社會，隨著人民物質(zhì)生活的豐富，小學(xué)生的思想道德水平在多方消極、不良的文化影響中不斷負(fù)增長，越來越多的小學(xué)生出現(xiàn)愛說臟話、不懂禮貌、不懂禮讓他人、不懂誠實(shí)守信、不懂得尊老愛幼等不良行為，這些行為的背后都凸顯出嚴(yán)峻的教育問題。民俗文化是民族發(fā)展過程中繼承下來的優(yōu)良風(fēng)俗和道德規(guī)范，在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)積極開展民俗文化教育，通過對優(yōu)良文化傳統(tǒng)的傳播，督促小學(xué)生將這些優(yōu)秀的民俗文化轉(zhuǎn)化為自身的道德品質(zhì)，培養(yǎng)小學(xué)生的德育思想和正確的認(rèn)知，鼓勵(lì)小學(xué)生樹立積極向上的價(jià)值觀和人生觀。

二、小學(xué)語文教學(xué)中開展民俗文化教學(xué)的方法

(一)提高教師民俗文化教育意識 作為小學(xué)語文教育實(shí)施者的教師，其自身的民俗文化素養(yǎng)和民俗文化教育意識的高低將直接影響民俗文化教育的效果。小學(xué)語文教師只有不斷豐富自身的民俗文化知識和素養(yǎng)，準(zhǔn)確的了解民俗文化教育知識體系，加強(qiáng)自身民俗文化教育意識，才能將民俗文化與其他小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容有效融合，并成功地向小學(xué)生傳授民俗文化知識并引導(dǎo)小學(xué)生將這些知識融會貫通[2]。

總之，小學(xué)語文教師必須要認(rèn)識到民俗文化教育的重要性，將民俗文化教育作為小學(xué)生教學(xué)內(nèi)容不可缺少的一部分，不斷提高自身的民俗文化素養(yǎng)，為小學(xué)生學(xué)習(xí)民俗文化起到良好的引導(dǎo)、輔助和榜樣作用。

(二)深入挖掘課文民俗文化知識 小學(xué)語文教材中的民俗文化內(nèi)容并非教學(xué)重點(diǎn)。一方面，小學(xué)語文教師應(yīng)靈活地開展民俗文化教學(xué)，在進(jìn)行重點(diǎn)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，針對能與民俗文化結(jié)合的重點(diǎn)內(nèi)容，有意識地穿插進(jìn)民俗文化知識。這要求教師對教材有準(zhǔn)確的把握、合理安排和詳細(xì)的分類，深入挖掘課文民俗文化知識，將其融合到日常教學(xué)中去，不僅可以加深學(xué)生對重點(diǎn)課文的理解，還可以幫助學(xué)生認(rèn)識相關(guān)的民俗文化內(nèi)容；另一方面，小學(xué)語文教師應(yīng)抓住每個(gè)進(jìn)行民俗文化知識解讀的機(jī)會，比如通過講解各個(gè)節(jié)日的由來、開設(shè)主題討論會以及進(jìn)行主題作文的評比等，不僅使學(xué)生們對民俗文化的興趣，更能引發(fā)學(xué)生們對相關(guān)問題的思考。

(三)開展民俗文化課外延伸教學(xué) 教材上的知識具有較大的局限性，小學(xué)語文教師可通過鼓勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行課外讀物的閱讀以及組織民俗文化實(shí)踐活動(dòng)等方式開展課外延伸教學(xué)[3]。一方面，小學(xué)生合理運(yùn)用自己的課余時(shí)間閱讀有關(guān)民俗文化的書籍，掌握豐富的民俗文化知識和民族發(fā)展史，將民俗文化知識與自身的文學(xué)知識相融合，有助于對民俗文化的深入理解。比如，讓小學(xué)生運(yùn)用課余時(shí)間收集關(guān)于春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日的飲食習(xí)慣以及食物的做法，加深小學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗的了解；另一方面，小學(xué)語文教師可通過組織相關(guān)的社會實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生走出教室去調(diào)查和收集有關(guān)民風(fēng)民俗的信息，將所見、所聞和個(gè)人理解在課堂上與同學(xué)們分享，幫助小學(xué)生積累民俗文化相關(guān)的知識。

三、結(jié)束語

教育是傳承優(yōu)良民俗文化最重要的途徑之一，而語文教學(xué)對小學(xué)生的基礎(chǔ)知識入門、思想道德培養(yǎng)和價(jià)值觀形成起到很大的作用。因此，欲傳承民俗文化，小學(xué)語文教師應(yīng)充分重視語文教學(xué)中民俗文化知識，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，積極引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行民俗文化學(xué)習(xí)和灌輸優(yōu)良的德育思想，培養(yǎng)小學(xué)生積極向上的價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

[1]李永婷.民俗文化的教育價(jià)值研究[D].山東：山東師范大學(xué)，2014.

[2]梁春蓮.小學(xué)語文教學(xué)中民俗文化教育的方法探究[J].教育教學(xué)論壇，2015，1(3)：151-152.

[3]朱慧瑩.初中語文教學(xué)中民俗文化教育探究——以人教版初中語文教材為例[D].山東：曲阜師范大學(xué)，2016.

江西省贛州市興國縣鼎龍小學(xué))