叢陽

摘要：社會高速發(fā)展，科技日新月異，但是無論時間如何遷移，繁衍后代都是人類經(jīng)久不變的主題?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，讓沒有生育能力的夫婦擁有屬于自己的孩子已經(jīng)不再是一個夢想了?，F(xiàn)代的代孕技術(shù)一方面可以使原本沒有生育能力的夫妻能夠體會到為人父母的快樂，但同時另一方面也引發(fā)了一系列難以克服的法律問題。代孕就是在這種情況下產(chǎn)生出來的。

關(guān)鍵詞：代孕；產(chǎn)生原因

中圖分類號：D922.16；D923文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4379-（2017）02-0245-01

隨著社會的發(fā)展、壓力的增加，不孕不育問題已經(jīng)成為婚姻家庭破裂，困擾人們身心健康的一個社會性問題。調(diào)查顯示，在20年前，中國育齡人群中不孕不育率僅為3%，處于世界較低水平，但是在20年后的今天，每8對夫妻就有1對不孕不育。據(jù)統(tǒng)計，全球不孕癥患者高達(dá)5000萬至8000萬人。更有世界性組織預(yù)測，在21世紀(jì)末，不孕癥將成為僅次于癌癥與心腦血管病的第三大疾病。如此低的孕育率顯然已經(jīng)不能滿足人類繁衍后代的要求了，所以一種行業(yè)應(yīng)運而生，它就是代孕。

一、代孕定義

代孕是人工輔助生殖技術(shù)的一種，是指在需要女方完全喪失生育能力的前提下，將其卵子或者是代孕志愿方的卵子與丈夫的精子結(jié)合成受精卵，在代孕志愿方子宮完成整個孕育過程并順利生產(chǎn)的行為，代孕分為體外受精和人工受精兩種方式，在整個的過程中，丈夫與志愿方不發(fā)生任何的身體接觸。代孕一般分為四種：一為精子、卵子均來自夫妻雙方，借用代孕媽媽的子宮，也成“完全代孕”；二是精子來自丈夫，卵子來自代孕者提供，經(jīng)體外受精后，由代孕者懷孕生育；三是精子來自需求方，卵子由代孕者提供，經(jīng)人工受精后，由代孕者懷孕生育，二三都是“局部代孕”；四為卵子由妻子提供，經(jīng)異質(zhì)人工受精后提供胚胎移植由代孕者生育，這種方式也是“局部代孕”。

二、代孕出現(xiàn)的原因

（一）不孕不育患者增多

由于生育年齡的推遲、壓力的日漸增多以及生存環(huán)境的日益惡化等原因的綜合作用，人類的生殖系統(tǒng)在一定程度上受到了影響，使得不孕不育患者的數(shù)量顯著增加。根據(jù)調(diào)查，在普通的夫妻家庭中不孕不育的發(fā)病率高達(dá)15%，全國有4000多萬人正在罹患這種病。不孕不育癥的患病原因有很多種，但是治愈率卻極低，據(jù)統(tǒng)計一般性的藥物治療懷孕率為10%-15%，做試管嬰兒的懷孕率為40%-50%，人工受精的懷孕率為15%-20%，這其中治療失敗的約占66%。雖然現(xiàn)今科學(xué)水平提高，治療成功率有所上升，但是不孕不育的發(fā)病率也在逐年增加。這使得不孕不育成為一個社會問題。

（二）重男輕女，傳宗接代

中國自古以來就有重男輕女的封建思想，認(rèn)為養(yǎng)兒防老，男孩可以為自己傳宗接代，而女兒無論怎樣都要嫁人，甚至是隨夫姓。隨著女權(quán)主義的產(chǎn)生，男女平等的口號已經(jīng)使得這種封建思想日趨減少。但是在一些地方，重男輕女的思想依然根深蒂固，無論是富有還是貧窮，夫妻二人就是想要男孩，有的甚至?xí)小凹依餂]有男孩，做人都抬不起頭”的想法。這種原因也就滋生了拐賣兒童和代孕。對于那些一味想要與自己有血緣關(guān)系的男孩的家庭，代孕就成為了不二的選擇，因為代孕可以通過科學(xué)手段，人工的選擇孩子的性別。這樣即滿足了自己的要求，又不觸犯法律。

（三）女性自身原因

首先，有一些女性思想較為開放，即使到了生育年齡，但是卻擔(dān)心懷孕會使自己身材走形，不愿意親身經(jīng)歷懷孕、生產(chǎn)的過程?；蛘邌渭兪呛ε律a(chǎn)過程中所產(chǎn)生的疼痛。其次，是當(dāng)今社會壓力越來越大，女性也不例外，并且女性較男性更難獲得工作崗位，在求職的時候會受到多方面的歧視，崗位對于女性的限制也要比男性的多。所以，女性的職位越高就越會珍惜自己的工作崗位，這也就不難想象為什么處于高管職位的女性生育率會如此的低。一方面在適孕的年齡，女性多會選擇在職場上打拼，錯過了最佳生育年齡，根據(jù)第六次人口普查顯示，婦女生育的平均年齡為29.13歲，比2000年推遲了2.82歲，但是女性的最佳生育年齡卻是23-28歲；另一方面，女性會擔(dān)心長時間脫離崗位后，自己不再能適應(yīng)以前的工作內(nèi)容，或者害怕在自己懷孕期間自己的職位會被人頂替而不愿意自己懷孕。

三、結(jié)論

在以分娩為在事實基礎(chǔ)的舊式家庭法體系中，代孕在這其中無法找到一個合理的位置。這也是許多人對代孕存在誤解的根本原因所在。然而，社會現(xiàn)狀已經(jīng)證明，一味否定代孕的這種規(guī)制模式只會使代孕生育轉(zhuǎn)入地下，從而造成更多的倫理、社會乃至法律問題。從長遠(yuǎn)看來，我國應(yīng)根據(jù)國情，有條件地、逐步地開放代孕，在借鑒國外關(guān)于代孕的立法的基礎(chǔ)上，盡快制定相應(yīng)的法律法規(guī)來對代孕生殖技術(shù)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范，以科學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)和規(guī)范代孕人工生殖技術(shù)的合理應(yīng)用。只有這樣，才能解決問題，緩解沖突，構(gòu)建和諧社會。

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