古老的傳說(shuō)

如果你在馬路上阻礙了交通，或者在公共場(chǎng)合因其他原因給他人造成了不便，那么很有可能收到來(lái)自眾人的白眼或皺眉。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這種事情時(shí)常發(fā)生，就算被瞪了一眼也沒(méi)什么大不了的——說(shuō)一聲抱歉，然后就過(guò)去了。

但在世界上許多地區(qū)和文化中，遭遇蔑視、責(zé)怪、憤怒，乃至嫉妒的一瞥，都是一件嚴(yán)肅的大事。這種不懷好意的眼神被人們統(tǒng)稱(chēng)為“邪惡之眼”，盡管在不同的地方，它的表現(xiàn)有些許差別，但在含義方面，它們卻驚人的一致——“邪惡之眼”會(huì)傳遞詛咒。

那么，“邪惡之眼”的神秘力量又從何說(shuō)起呢？

歷史上，“邪惡之眼”的傳說(shuō)由來(lái)已久。如果要追根溯源，那么最早關(guān)于“邪惡之眼”的傳說(shuō)是從古希臘和古羅馬開(kāi)始的。在那里，人們深信，一個(gè)過(guò)于耀眼、優(yōu)秀，或被賦予了不切實(shí)際的贊美或地位的人，都容易因自我膨脹而招致他人的不滿和嫉妒，災(zāi)難由此降臨。從根源上看，人們認(rèn)為，這是神為了懲罰那些過(guò)于驕傲的人，而借由眾人的眼睛施予的詛咒。

后來(lái)，邪惡之眼的含義和范圍逐步擴(kuò)大——一切美好的東西都容易招來(lái)嫉妒和不滿，比如漂亮的嬰兒、聰明的學(xué)生、某人順利的仕途等等。在人們看來(lái)，這些被“邪惡之眼”詛咒過(guò)的當(dāng)事人會(huì)因此倒霉。

再后來(lái)，這個(gè)信仰也經(jīng)由帝國(guó)和殖民統(tǒng)治逐漸傳播到了全世界許多地區(qū)——拉丁美洲、地中海、東非、西非、歐洲、南亞、中亞等地區(qū)均有“邪惡之眼”的痕跡。比如，東方關(guān)于邪惡之眼的信仰就是由亞歷山大大帝帶去的；而美國(guó)則是受歐洲殖民者和西亞移民的影響而出現(xiàn)這種信仰。

“邪惡之眼”的詛咒

那么，最早在古希臘和古羅馬形成的對(duì)“邪惡之眼”的恐懼，又是如何形成的？

過(guò)去，人們對(duì)自然、疾病等缺乏認(rèn)識(shí)。那時(shí)，人們既無(wú)法用科學(xué)解釋洪水、干旱等氣象災(zāi)難，又不知道細(xì)菌和病毒的致病原理，因此，詛咒便成了一切災(zāi)難和厄運(yùn)的最佳解釋。如果不是這樣，那么那些壞事又怎么會(huì)發(fā)生在好人身上呢？所以，答案顯而易見(jiàn)。而在這其中，“邪惡之眼”就是頗具暗黑能量的一種詛咒。

這也不難理解。因?yàn)樵谌藗兛磥?lái)，眼睛是每個(gè)人靈魂的入口——說(shuō)謊的人會(huì)被眼睛出賣(mài)，愛(ài)意能通過(guò)眼神流露?？傊刀?、羨慕、埋怨、慌張等在內(nèi)的一切愛(ài)恨情仇都可以通過(guò)眼睛傳遞。因此，眼睛也就自然能夠成為發(fā)泄憤怒、傳遞詛咒的工具。

那么，被“邪惡之眼”詛咒了的人，又會(huì)發(fā)生什么不好的事呢？

這個(gè)可大可小。大至車(chē)禍、身患絕癥；小至食欲不振、打嗝、哈欠連天、嘔吐等等。而且除了人以外，動(dòng)物、植物也有可能被“邪惡之眼”盯上。比如，一只被詛咒的雞可能會(huì)因此下不了蛋，而花朵也會(huì)因此枯萎凋謝等等。在印度，被“邪惡之眼”詛咒的當(dāng)事人，他們家牛的奶可能會(huì)干涸。

不僅如此，“邪惡之眼”甚至能夠?qū)](méi)有生命的物體造成影響。比如，給一輛車(chē)造成無(wú)法修復(fù)的破壞，而被詛咒的房子則有可能突然漏雨或長(zhǎng)蟲(chóng)。總之，一切有理由或無(wú)理由的傷害，都被人們歸咎為“邪惡之眼”詛咒的力量。

“邪惡之眼”在全球

雖然全球的“邪惡之眼”有共同的“祖先”，但是隨著時(shí)間的流逝以及不同地區(qū)文化的影響，它在各地還是逐漸呈現(xiàn)出了一些不同的面孔。

比如在印度，女人惡意的目光就比男人更有殺傷力。所以，在印度南部，女人們習(xí)慣把自己的眼瞼涂成黑色，在保護(hù)自己免受他人“兇光”襲擊的同時(shí)，也防止自己不小心把厄運(yùn)通過(guò)眼神帶給別人。更有甚者，印度教徒還認(rèn)為，即使是動(dòng)物（比如蛇）也有能力向人投以邪惡的眼神，并帶來(lái)深重的災(zāi)難。

在歐洲，“邪惡之眼”同樣具有可怕的能量。而比起一般人，那些眼珠擁有“非主流”顏色的人，其邪惡的眼神比一般人更具殺傷力。比如，德國(guó)人害怕紅色的眼睛；在愛(ài)爾蘭，人們認(rèn)為天生斜視的眼睛自帶邪惡詛咒的能力；在意大利，就連形似“白眼”的一字眉（左右眉毛連在一起）都具有不祥之兆；在愛(ài)琴海地區(qū)，人們認(rèn)為綠色、藍(lán)色等淺色眼珠最容易投射“邪惡之眼”，因?yàn)樵诒镜厝酥?，淺色眼珠很少見(jiàn)。

然而在東亞和東南亞地區(qū)，關(guān)于“邪惡之眼”的恐懼似乎沒(méi)有什么太大影響。比如在中國(guó)，人們很少聽(tīng)說(shuō)關(guān)于眼神傳遞詛咒的民間傳說(shuō)。雖然在人們看來(lái)，白眼、斜眼等眼神也會(huì)讓人產(chǎn)生心理的不適，但它并不足以成為一種人身威脅和巫術(shù)，以至需要采取特別的防護(hù)措施以免受詛咒。白眼、斜眼等不友好的眼神也就頂多算是一種無(wú)禮的表現(xiàn)了。

兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩

既然在全世界許多地區(qū)，人們都懷揣對(duì)“邪惡之眼”的恐懼，那么，有什么方法可以抵消這種來(lái)自他人不懷好意的一瞥嗎？

比如在希臘，人們會(huì)攜帶特制的熏香或十字架以抵御邪惡之眼。新生母親還會(huì)將一些特別的物品放在枕頭下或戴在頭上，比如紅色、黑色或白色的珠串、釘子、火藥、面包、鹽、大蒜、戒指等等。在這里面，每一樣?xùn)|西都有自己特殊的含義，而它們都可以用來(lái)防御“邪惡之眼”的傷害。比如，釘子象征著力量，火藥表達(dá)了對(duì)詛咒有力的反擊，鹽則是體力的象征。

另外，在許多國(guó)家，比如亞美尼亞、阿塞拜疆等，人們認(rèn)為，在后背使勁一掐也可以趕走因“邪惡之眼”帶來(lái)的霉運(yùn)；在歐洲，一些基督徒習(xí)慣在用手劃十字的同時(shí)，把小拇指指向“邪惡之眼”的來(lái)源以庇佑自己免受傷害；在孟加拉國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多小孩的前額上都畫(huà)了一個(gè)黑點(diǎn)，這也是當(dāng)?shù)厝硕惚堋靶皭褐邸痹{咒的方法。而那些年輕貌美的女性則會(huì)在耳背后畫(huà)一個(gè)秘密的點(diǎn)以達(dá)到同樣的防護(hù)效果。

當(dāng)然，儀式和習(xí)語(yǔ)并非抵擋詛咒的唯一方式。在許多國(guó)家和文化中，還有一種更加方便和流行的方法——采用“邪惡之眼”護(hù)身符。在不同地區(qū)，護(hù)身符有各種各樣的形態(tài)，但無(wú)論是室內(nèi)墻紙、汽車(chē)吊墜還是珠寶首飾，都同樣具有反射和回?fù)簟皟垂狻钡挠靡狻?/p>

在土耳其，“邪惡之眼”的痕跡和象征甚至滲透到了整個(gè)文化和人們每天的生活中，任何有可能引發(fā)貪婪、嫉妒乃至敵意的人和物都會(huì)掛上“邪惡之眼”的吊飾或圖案——無(wú)論是在貨幣上，在新生兒的脖子上，還是在家里，在辦公室，甚至在家畜身上，“邪惡之眼”無(wú)處不在。

在中東和非洲，“邪惡之眼”護(hù)身符最有名的代表就是“法蒂瑪之手”——它的整體外形似一只手，而“邪惡之眼”就位于掌心。法蒂瑪是先知穆罕默德的女兒，穆斯林認(rèn)為這一手掌就是法蒂瑪?shù)挠沂帧４送?，在猶太族的文化中也有諸如“法蒂瑪之手”的象征。在那里，人們稱(chēng)它為“上帝之手”或“米里亞姆（希伯來(lái)女先知）之手”。而在許多地區(qū)的基督教徒中，這一護(hù)身符則被稱(chēng)為“圣母瑪利亞之手”。

“邪惡之眼”護(hù)身符總能“入鄉(xiāng)隨俗”。在不同地區(qū)和文化中，人們都能根據(jù)自己的信仰和當(dāng)?shù)亓?xí)慣，找到回?fù)簟靶皭褐邸弊钣辛Φ姆绞健?