孫翔

（安徽師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，安徽 蕪湖，241002）

論碎片化傳播視閾下延時(shí)攝影宣傳片的優(yōu)勢(shì)與隱憂

孫翔

（安徽師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，安徽 蕪湖，241002）

數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)席卷全球的今天，已然步入信息碎片化的場(chǎng)域，延時(shí)攝影宣傳片契合了當(dāng)今社會(huì)信息碎片化、傳播碎片化、受眾閱讀碎片化的潮流。影片更易實(shí)現(xiàn)新穎性、全面性、開放性、自由性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)。然而視覺形態(tài)的同質(zhì)化、敘事能力的白熱化等弊端亦成為制約發(fā)展的瓶頸，唯有進(jìn)行突圍創(chuàng)新，方能賦予延時(shí)攝影宣傳片更多維度的審美空間及更具活力的表現(xiàn)力。

延時(shí)攝影；城市形象；視覺文化；傳播

Internet :www.artdesign.org.cn

城市宣傳片作為弘揚(yáng)城市文化傳統(tǒng)，彰顯地域品牌特色，獲取受眾情感認(rèn)知的重要載體，近15年來如雨后春筍般涌現(xiàn)，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，所有省會(huì)城市、地級(jí)市均有城市宣傳片，如此數(shù)量龐大的宣傳片對(duì)推廣城市文化、提升城市形象、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)等起到了一定的作用，然而，眾多宣傳片暴露出的主題內(nèi)容同質(zhì)化、視覺形態(tài)趨同化、敘事能力白熱化等諸多問題消解了正向傳播的功用，不容小窺。在碎片化傳播的當(dāng)下，延時(shí)攝影①技術(shù)與城市宣傳片聯(lián)姻不失為有效的創(chuàng)作形態(tài)，新穎性、全面性、開放性、自由性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)對(duì)城市形象的有效構(gòu)建及傳播意義非凡。本研究將延時(shí)攝影宣傳片對(duì)城市形象建構(gòu)的作用進(jìn)行分析，探尋延時(shí)攝影宣傳片的傳播范式，以期打破同質(zhì)化的桎梏并對(duì)媒體制作提供可資參考的經(jīng)驗(yàn)。

一、碎片化傳播的特點(diǎn)

“碎片”的概念來自美國(guó)著名理論學(xué)家杰姆遜對(duì)雅克·拉康“分裂的自我”的分析：“能指和所指間的一切關(guān)系，比喻性的或轉(zhuǎn)喻性的都消失了，而且表意鏈（能指和所指）完全崩潰了，留下的只是一連串的能指?！雹谶@里所提到的能指可以看成是“漂浮不定的能指”，這些如碎片般的“能指”又可拼貼組合成為一種新的結(jié)構(gòu)形式，把現(xiàn)在、過去、未來，現(xiàn)實(shí)與虛幻融合在一起。

（一）社會(huì)信息碎片化

在數(shù)字化席卷全球的當(dāng)下，光纖、4G網(wǎng)絡(luò)的日漸普及分別從固定場(chǎng)所到移動(dòng)構(gòu)建了高效信息傳遞的場(chǎng)域，信息從創(chuàng)造到發(fā)布異常便捷，普羅大眾皆可第一時(shí)間創(chuàng)造并發(fā)布信息，孕生了信息碎片化。尼古拉斯·米爾佐夫在其著作《視覺文化導(dǎo)論》中對(duì)視覺文化的界定為一種研究策略：“視覺文化是‘一種流動(dòng)的闡釋結(jié)構(gòu)，旨在理解個(gè)人以及群體對(duì)視覺媒體的反映’，而且在現(xiàn)代社會(huì)，視覺文化的發(fā)展取決于觀者對(duì)圖像或視覺對(duì)象的一種偏好：讓話語(yǔ)理解變得更加有效率。”③近年微電影、微視頻、微拍、秒拍等以快、短、新、巧為特性備受大眾喜愛，因時(shí)長(zhǎng)短、入門低，人人皆可參與創(chuàng)作，導(dǎo)致一夜之間數(shù)量眾多、形態(tài)各異、題材多元的影像迎面襲來，信息碎片化悄然改變著人們的閱讀習(xí)慣，也快速豐富了人們的閱聽經(jīng)驗(yàn)。

（二）傳播碎片化

新媒體時(shí)代的今天，騰訊、微博、微信等交流平臺(tái)不斷增設(shè)與完善，已打破報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體時(shí)空與內(nèi)容限度的藩籬，公眾既是信息的閱聽者，亦是信息的創(chuàng)造者，在人人皆是“麥克風(fēng)”的當(dāng)下，電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)傳播媒介正在被消解，網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播正不斷壯大。伴隨4G智能手機(jī)的不斷普及，家庭寬帶上網(wǎng)的愈發(fā)便捷高速，信息的傳播媒介日益多元，傳播效率日漸快捷，傳播內(nèi)容日趨豐富，改以往的定時(shí)定點(diǎn)傳播為實(shí)時(shí)傳播，海量信息洶涌襲來，朋友間的熱關(guān)系傳播逐漸成為重要形態(tài)，信息及傳播的碎片化改變著人們的閱讀習(xí)慣。

（三）受眾閱讀碎片化

隨著信息碎片化及傳播碎片化的不斷盛行，加之年輕一代快節(jié)奏的生活方式，繁重的學(xué)習(xí)生活壓力，生活被高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)分割成細(xì)微的碎片，人們的心態(tài)更加浮躁，時(shí)間更加緊湊，刺激誘惑更加多樣。閱讀方式多由之前的定點(diǎn)閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)時(shí)閱讀，大家多利用交通途中、片刻小息等碎片化時(shí)間來獲取資訊和知識(shí)，大眾閱讀更為關(guān)注簡(jiǎn)短、濃縮、趣味、豐富、新奇等內(nèi)容題材，不僅是閱讀時(shí)間碎片化，閱讀內(nèi)容亦呈現(xiàn)碎片化。

二、延時(shí)攝影宣傳片的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

對(duì)于擁有紛繁視覺經(jīng)驗(yàn)的觀眾而言，人們通過視覺技術(shù)來尋求視覺性事件，并借此尋求信息和快感。近年來，數(shù)碼單反相機(jī)不斷普及、視頻剪輯技術(shù)愈發(fā)便捷，促進(jìn)了數(shù)碼影像更多維度的表現(xiàn)，也催生了人們對(duì)影視作品畫面要求的不斷提升，延時(shí)攝影技術(shù)被諸多媒體工作者引入城市宣傳片創(chuàng)作，常見兩種形態(tài)：一是影片通篇采用延時(shí)攝影技法；二是部分采用延時(shí)攝影手法，同時(shí)輔以高速攝影等其他技術(shù)手段聯(lián)合呈現(xiàn)。延時(shí)攝影宣傳片通過對(duì)地區(qū)（城市）形象進(jìn)行鏡頭組織并向普羅大眾傳播，絢麗出彩的新形式使受眾在閱聽過程中對(duì)城市形象進(jìn)行建構(gòu)，涌現(xiàn)出數(shù)量不菲的佳作，境內(nèi)如《韻動(dòng)中國(guó)》《大美安徽》《天津》，境外土耳其的《Watch Tower Of Turkey》等皆為典型成功案例，影像作品以新穎的形式亮相，影像語(yǔ)言獨(dú)具特征，高美譽(yù)度足見受眾對(duì)延時(shí)攝影宣傳片的首肯和褒獎(jiǎng)。成功絕非偶然，與延時(shí)攝影宣傳片的獨(dú)特魅力密不可分。

（一）“畫面為王”的內(nèi)容呈現(xiàn)

在碎片化時(shí)代，人們每天受不同視覺符號(hào)的信息沖擊，累積了豐富的閱聽經(jīng)驗(yàn)。值得注意的是，同時(shí)這也導(dǎo)致人們對(duì)視覺圖像產(chǎn)生了過度依賴感，對(duì)視覺符號(hào)的興趣亦高于其他文字、語(yǔ)言等信息符號(hào)。如音樂電視制作人鮑伯·彼特曼所言，“現(xiàn)在的孩子們都是電視養(yǎng)大的，他們用本能去感應(yīng)，不要管邏輯,只要抓住他們的感覺就夠了。”④以絢麗影像風(fēng)格為主要特色的延時(shí)攝影宣傳片，高速快放的形態(tài)以每秒24張畫面進(jìn)行呈現(xiàn)，將較長(zhǎng)時(shí)段的時(shí)空景象壓縮于有限的影像中，“快進(jìn)”似的方式讓人們?cè)谟邢迺r(shí)間內(nèi)得以獲取更多的內(nèi)容，刪繁就簡(jiǎn)般將萬(wàn)千世界定格于有限的長(zhǎng)度中，契合了碎片化時(shí)代下人們的閱讀習(xí)慣。茲舉一例，《韻動(dòng)中國(guó)》通篇采用延時(shí)攝影手法，緊扣“韻律、動(dòng)感”為主軸，將我國(guó)各地獨(dú)具特色的歷史人文自然景觀巧妙串聯(lián)，使人們?cè)谠朴孔兓弥懈兄煌赜虺鞘胸S富多樣的自然文化風(fēng)情，影片巧妙運(yùn)用遠(yuǎn)景、全景鏡頭展示大環(huán)境和經(jīng)典場(chǎng)景外貌，并對(duì)色彩進(jìn)行高飽和度處理，賦予畫面有如油畫般絢麗色彩，大大提升了景觀影像的可視性、觀賞性及美感度，同時(shí)采用多組鏡頭快速組接的獨(dú)特方式，使觀眾的視覺印象不斷堆疊，營(yíng)造出大氣磅礴的氣勢(shì)，浩瀚壯麗、豐富多姿、神氣華美的中國(guó)山河氣象展現(xiàn)得淋漓盡致，影片一經(jīng)上傳網(wǎng)絡(luò)便引來數(shù)百萬(wàn)網(wǎng)友的點(diǎn)擊，好評(píng)如潮。

（二）“拼貼碎片”的邏輯架構(gòu)

碎片化時(shí)代下，作為電視文化組成部分的延時(shí)攝影宣傳片具有拼貼式和碎片化的形式特征，這種特征呈現(xiàn)于諸多延時(shí)攝影宣傳作品中，具體表現(xiàn)為在結(jié)構(gòu)模式上往往將不同場(chǎng)景影像鏡頭進(jìn)行堆砌，故意忽略前后鏡頭語(yǔ)境、前后段落之間的關(guān)聯(lián)性，獨(dú)特的邏輯架構(gòu)為延時(shí)攝影宣傳片營(yíng)造出結(jié)構(gòu)拼貼化、敘事功能碎片化的特點(diǎn)。在《韻動(dòng)中國(guó)》中，整體的結(jié)構(gòu)模式切分為華、耀、詩(shī)三個(gè)篇章，不同篇章的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不一，在具體展示中，空間和時(shí)間以碎片化方式呈現(xiàn)，不同鏡頭之間由共同主題緊密關(guān)聯(lián)，而在具體承接上打破現(xiàn)實(shí)邏輯性，有時(shí)甚至故意提高前后反差來獲取跳躍感，如桂林夜景直接切換為安徽的白天，看似不合邏輯的結(jié)構(gòu)卻給觀眾有如穿越時(shí)空隧道般跳躍新奇，受眾沉浸于這種新鮮的形式創(chuàng)意帶來的感官刺激，從而進(jìn)一步加深了碎片化的審美特點(diǎn)。

（三）“以點(diǎn)對(duì)面”的傳播方式

以電視、LED屏、移動(dòng)媒體等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體等為主要傳播媒介的延時(shí)攝影宣傳片契合了大眾傳播媒介的傳播特點(diǎn)：以“點(diǎn)”對(duì)“面”的無具體對(duì)象傳播。這種傳播方式最大的特點(diǎn)是作品的接受對(duì)象不聚焦于特定觀眾，而是放眼于所有群體。作為地域性特征較強(qiáng)的延時(shí)攝影宣傳片，其表現(xiàn)內(nèi)容多為一個(gè)地區(qū)的自然及人文景觀，對(duì)內(nèi)居住群體以熟知的生活印記易于引起情感共鳴，對(duì)外陌生人士通過異地風(fēng)土人情美景獲得視覺吸引，引起一探究竟的觀賞欲，加深形象記憶，利于品牌文化的傳播推廣。如《大美安徽》以安徽省的自然、人文景觀為內(nèi)容，熟知的視覺畫面以美化的形態(tài)呈現(xiàn)，快速喚起受眾的情感共鳴，得到深度傳播和有效推廣。

如上所述，碎片化時(shí)代下城市宣傳片美學(xué)語(yǔ)境已悄然改變，傳統(tǒng)影視美學(xué)中強(qiáng)調(diào)厚重、經(jīng)典、宏大、整體、教化特征已轉(zhuǎn)變?yōu)檩p松、流行、細(xì)微、個(gè)體、娛樂等面向，美學(xué)原則和趣味已然發(fā)生巨大變化。碎片化視閾下除了美學(xué)意義的不同，創(chuàng)作手段較以往更為靈活多樣，跨專業(yè)跨媒介融合日益凸顯；傳播方式由原來的一對(duì)一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣嗑S的網(wǎng)絡(luò)化立體縱深傳播；作品形態(tài)愈發(fā)多樣，邊界形態(tài)越發(fā)模糊；影視準(zhǔn)入門檻要求更低，傳播渠道日趨多元。

三、延時(shí)攝影城市宣傳片的隱憂與突圍

作為一種創(chuàng)新形式的視頻作品，延時(shí)攝影宣傳片利用其形式的絢麗性在短時(shí)間內(nèi)取得了較大的關(guān)注度,這種關(guān)注度又進(jìn)一步吻合了其宣傳功能。然而在碎片化為主的傳播環(huán)境下，這種形式的單一性必然會(huì)導(dǎo)致觀眾審美疲勞，影響其生命力。因此，延時(shí)攝影宣傳片應(yīng)打破這種桎梏，從敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式、內(nèi)容傳播等多方面進(jìn)行突破。

（一）改展示性為敘事性

法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思想家羅蘭·巴特曾說，世界上敘事作品之多，不計(jì)其數(shù)；種類繁多，題材各異，作為影視藝術(shù)的宣傳片可以歸為敘事作品并且極其需要敘事功能。所謂敘事，是指對(duì)于一個(gè)時(shí)間序列中至少兩個(gè)真實(shí)或虛構(gòu)的事件與狀態(tài)的講述，其中任何一個(gè)都不預(yù)設(shè)或包含另一個(gè)。⑤不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有宣傳片更多是對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的展示，且僅僅展示了時(shí)間維度的變化，對(duì)于事件、敘述者是模糊甚至于缺失的，表現(xiàn)維度的單一導(dǎo)致影片成為“請(qǐng)您欣賞”的表層展現(xiàn)。正如法國(guó)著名學(xué)者讓·弗朗索瓦·利奧塔所認(rèn)為的后現(xiàn)代主義文化是一種精神和價(jià)值模式，表現(xiàn)為消解中心、多元化、解元敘事等，在藝術(shù)上的具體體現(xiàn)為“碎片化”“拼貼化”“效仿化”。因此，增強(qiáng)其敘事層面的功能屬性，拓展視聽空間和表現(xiàn)維度不失為打破單一性的有效路徑。以敘述者平和或非常規(guī)的視角切入到敘事內(nèi)容中，將需要展示的場(chǎng)景以一種巧妙的線索進(jìn)行建構(gòu)，組成一部結(jié)構(gòu)完整的敘事宣傳短片，主觀性更強(qiáng)，可看性更大。以延時(shí)攝影宣傳片《Watchtower Of Turkey》為例便可一窺究竟，作品開場(chǎng)第四個(gè)鏡頭，是土耳其女孩的面部特寫，畫外音為女聲：“Do you hear me？”接下來一組鏡頭畫面皆是生活中的小細(xì)節(jié)場(chǎng)景，聲音是人們耳熟能詳?shù)娘L(fēng)聲、風(fēng)鈴、翻書聲等，給人親切之感。接下來的一個(gè)小段落中女聲連續(xù)發(fā)問：“Do you feel me？”“Can you see me？”，緊隨其后的鏡頭內(nèi)容則以“游記”形式，土耳其的各個(gè)生活圖景以“碎片化”的方式逐一呈現(xiàn)，極具后現(xiàn)代視角的沖擊力。整部宣傳短片節(jié)奏明快，張弛有度，把土耳其的風(fēng)土人情巧妙融合于敘事當(dāng)中。

（二）破同質(zhì)化為豐富性

在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的今天，現(xiàn)代傳播媒介的種類紛繁多樣，電視節(jié)目等傳統(tǒng)媒體的“說教”功能被不斷消融，而“娛樂”“消費(fèi)”功能則日漸增強(qiáng)，在此背景下視覺文化的消費(fèi)屬性則體現(xiàn)在使觀者獲得快感和新奇感，刺激程度直接決定延時(shí)攝影宣傳片形式的重要性，這成為觀者審美感受的主要目的，因此準(zhǔn)確定位觀者的審美感受對(duì)于提升作品的宣傳效果顯得尤為重要。尋求多樣化的表現(xiàn)形式，可以豐富延時(shí)攝影宣傳片的藝術(shù)效果。當(dāng)前諸多延時(shí)攝影宣傳片的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出大景別、高飽和度、HDR高清晰影像、全程“快進(jìn)”的獨(dú)特風(fēng)格。雖然這些形式相較以往視頻表現(xiàn)手法新穎，然而形式的單一性會(huì)加速影片的趨同性，視覺的同質(zhì)化在一定程度上削減了延時(shí)攝影宣傳片的個(gè)性表達(dá)?？山逵社R頭、聲音、光線、色彩、運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、音樂、音響等為突破口豐富表現(xiàn)語(yǔ)匯，如表現(xiàn)不同地域風(fēng)情時(shí)，可以地域獨(dú)特風(fēng)格為特色確定影像情緒，根據(jù)情緒不同選擇音樂及色彩來輔助主題敘事。在紀(jì)錄片《輪回》中，影片開場(chǎng)幾個(gè)年輕喇嘛用沙繪畫出城市建筑，主色基調(diào)由紅、黃、綠、白四色構(gòu)成，影片結(jié)尾以幾個(gè)年長(zhǎng)喇嘛用手抹掉這幅沙畫作品，把混合了所有顏色的沙裝進(jìn)一個(gè)罐子中，既體現(xiàn)結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)的妙思巧設(shè)，又營(yíng)造了無窮的開放式的回味空間，同時(shí)影片中大量運(yùn)用快速運(yùn)動(dòng)的延時(shí)攝影與高速攝影的超級(jí)慢放進(jìn)行組合，快與慢的節(jié)奏變化開合有度、陰陽(yáng)互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)，構(gòu)成了無形的張力，亦契合人生無常的主題。值得注意的是，在千篇一律的造城運(yùn)動(dòng)中，城與城之間的差距逐漸縮小，形象、主題也日趨相同，在城市發(fā)展同質(zhì)化的今天，只有人文資源是永恒的，同時(shí)也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的標(biāo)志。作為一部地區(qū)（城市）宣傳片，文化是其固有標(biāo)簽，而城市文化的核心又是人，因此，剖析城市風(fēng)格，獲取人文核心特征，確立以人為本的主題，是延時(shí)攝影宣傳片在以消費(fèi)性為主導(dǎo)的形式構(gòu)建下提升自身生命力的重要保證。⑥

（三）變被動(dòng)式為共振性

在藝術(shù)傳播過程中，藝術(shù)作品的審美價(jià)值主要通過作為審美主體的觀眾調(diào)動(dòng)自身的情感、經(jīng)驗(yàn)、感知、聯(lián)想等自身心理因素對(duì)作為審美客體的延時(shí)攝影宣傳片進(jìn)行鑒賞,在此過程中，觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)、審美品味、感知需求具有重要作用，也即著名學(xué)者姚斯提出的“期待視野”。所謂“期待視野”，是在接受美學(xué)視野下接受者在欣賞藝術(shù)文本之前，總是會(huì)基于自身與社會(huì)復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)，在心理上對(duì)藝術(shù)文本產(chǎn)生心理期待與觀念結(jié)構(gòu)，這種心理期待和觀念結(jié)構(gòu)會(huì)影響到接受者對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)。因此延時(shí)攝影宣傳片需要了解大眾的審美定位，方能獲得大眾的情感共鳴。首先，延時(shí)攝影宣傳作品應(yīng)聚焦于本地居民所熟知、熱愛、富有深厚感情的場(chǎng)景，以期從受眾解碼的角度去建構(gòu)符合觀眾預(yù)期期待的影像世界，將普通百姓生活常態(tài)下的狀態(tài)展示出，達(dá)到藝術(shù)與生活和諧共生的完美結(jié)合。《天津》即是很好的例證，既有人們熟悉的市井街道、小吃攤、泥人手藝以及天津人特有的文藝生活場(chǎng)景——相聲館等，又有諸多古今的自然建筑展示，這些場(chǎng)景自內(nèi)而外構(gòu)成了一個(gè)人們熟悉的影像空間，在審美內(nèi)容上直接拉近了和觀眾的距離。其次，選材對(duì)象還應(yīng)考慮到觀眾的獵奇心理。除了展示普通的生活化場(chǎng)景，作品中還應(yīng)選取一些非常規(guī)但又極具代表性的視覺符號(hào)，以此營(yíng)造新鮮感。在影片《天津》中大量運(yùn)用航拍鏡頭，選取高空俯瞰的角度展示城市地標(biāo)性的建筑，這些非常規(guī)視角給觀眾帶來一種新奇的驚喜感。

結(jié)語(yǔ)

宣傳片是為弘揚(yáng)城市文化傳統(tǒng)、彰顯地域品牌特色、獲取受眾情感認(rèn)知的重要載體。與獨(dú)具時(shí)代審美的延時(shí)攝影技術(shù)聯(lián)姻，催生出新的文化審美形態(tài)，其形式新穎、風(fēng)格獨(dú)特、傳播迅速、創(chuàng)作便捷，易于引起普通受眾的情感共鳴。然而其形態(tài)的單一性、主題內(nèi)容的同質(zhì)化、敘事能力的白熱化容易遮蔽掉其獨(dú)特個(gè)性，所以通過巧立主題、善用蒙太奇、妙置情節(jié)點(diǎn)、活取新技術(shù)等方式進(jìn)行突圍創(chuàng)新，在保持現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)的前提下豐富其內(nèi)涵，凸顯品牌特色及區(qū)域優(yōu)勢(shì)，增續(xù)影片活力。不可否認(rèn)，在碎片化時(shí)代，延時(shí)攝影宣傳片形成語(yǔ)境、建構(gòu)風(fēng)格對(duì)于地區(qū)（城市）形象的構(gòu)建、傳播具有十分重要的作用。一部?jī)?yōu)秀的宣傳片，除了能夠提高區(qū)域的知名度和影響力，更能夠增強(qiáng)地區(qū)人民的歸屬感、自豪感，從而進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域人民的凝聚力，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的良性發(fā)展。■

注釋：

①延時(shí)攝影又稱間隔拍攝或低速攝影，是指通過前期拍攝降低幀速率，而后期播放依舊是標(biāo)準(zhǔn)速率（24fp/s或25fp/s），以此獲得一種“快進(jìn)”的影像效果。

②（美）弗· 杰弗遜. 后現(xiàn)代主義與文化理論[M].唐小兵，譯. 北京：北京大學(xué)出版社，1997：235.

③（美）尼古拉斯·米爾卓夫. 視覺文化導(dǎo)論[M].倪偉，譯. 南京：江蘇人民出版社，2006.8：5-8.

④冉華. 電視傳播與電視文化[M]. 武漢：武漢大學(xué)出版社，1998（2）：271.

⑤沈玲玲，李化來. 新媒體環(huán)境下的安徽城市形象傳播策略研究[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2014（12）：41-43.

⑥柳邦坤. 城市形象宣傳片對(duì)城市的文化建構(gòu)[J]. 傳媒觀察，2013（12）：25-27.

On Advantages and Disadvantages of Time-lapse Photography Trailers in the Perspective of Fragmentation

SUN Xiang
(School of Journalism & communication, Anhui Normal University, Wuhu 241002, China)

As the digital media and network technology sweep across the world, today the social information, communication and audience have stepped in the trend of fragmentation. With the advantage in the novelty, comprehensiveness, openness, freedom and interaction, time-lapse photography fits well with today's information fragmentation trend. However, the homogeneity of the visual form, the vagueness of the narrative ability and other defects have become a bottleneck which restricts the development of the time-lapse photography.Hence the innovation is the only method to give it more aesthetic space and active expression.

time-lapse photography; city image; visual culture; communication

J404

A

：1008-2832(2017)05-0088-03

本文系2015安徽省人文社科重點(diǎn)基地項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下動(dòng)漫畫創(chuàng)作現(xiàn)狀與實(shí)施策略”（SK2015A047）、安徽師范大學(xué)2016年新聞與傳播學(xué)院馬克思主義新聞?dòng)^研究團(tuán)隊(duì)人才培育項(xiàng)目:新媒體視野下安徽媒介形象的建構(gòu)研究（編號(hào)：16XCB021）階段性研究成果

檢 索:www.artdesign.org.cn