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成長(zhǎng)進(jìn)行時(shí):《海街日記》的姿態(tài)

2017-02-13 14:22:50高睿
電影文學(xué) 2016年23期
關(guān)鍵詞:死亡成長(zhǎng)家庭

[摘要]是枝裕和導(dǎo)演2015年的新作《海街日記》改編自日本漫畫家吉田秋生的同名作品,這部影片以四姐妹的生活經(jīng)歷為線索,講述破碎的家庭雖為她們帶來了成長(zhǎng)之痛,但在鐮倉(cāng)小鎮(zhèn)的四季流轉(zhuǎn)之中因包容與愛收獲了新的情誼,繼續(xù)迎接未來的生活。本片延續(xù)了導(dǎo)演對(duì)家庭題材和個(gè)體情感的關(guān)注,通過日常生活情境的呈現(xiàn)來詮釋死亡、生命、希望等宏大主題,并試圖用一種溫情的目光賦予生活一絲亮色,以主人公的成長(zhǎng)來傳遞堅(jiān)韌的力量,體現(xiàn)了日式生活美學(xué)與哲思,極具人文關(guān)懷。

[關(guān)鍵詞]《海街日記》;成長(zhǎng);死亡;生命;家庭

2015年,是枝裕和導(dǎo)演的《海街日記》入圍戛納電影節(jié)主競(jìng)賽單元,獲得廣泛好評(píng)。而在2016年剛剛結(jié)束的北京國(guó)際電影節(jié)上,這部電影進(jìn)入日本電影展映單元,終于有緣與中國(guó)觀眾見面?!逗=秩沼洝费永m(xù)了是枝裕和的電影創(chuàng)作特征:家庭題材敘事、關(guān)注個(gè)體的情感掙扎、反映普通人的日常生活境況。他的電影具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指涉性,他關(guān)注的是死亡、孤獨(dú)、改變等有關(guān)人生的永恒主題,盡管人生在世無法回避這些沉重的話題,但導(dǎo)演總會(huì)用充滿溫情的目光來看待人世,在殘酷的現(xiàn)實(shí)之中透出一絲明亮的色彩。是枝裕和對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的溫情觀照也會(huì)引起批判,有評(píng)論家批評(píng)他“沒有呈現(xiàn)‘現(xiàn)實(shí),而是用糖衣把現(xiàn)實(shí)包裹起來,就宣稱戰(zhàn)勝了‘現(xiàn)實(shí)”。這樣的批評(píng)或許在一定意義上看不無道理,但顯然是站在某種既有的立場(chǎng)和價(jià)值觀上來排斥其他的表達(dá)可能。是枝裕和的影片雖會(huì)涉及現(xiàn)實(shí)題材,但他的出發(fā)點(diǎn)往往不以社會(huì)批判為唯一目標(biāo),而是試圖通過社會(huì)事件來反思情感、人性,傳遞出導(dǎo)演的生活哲思與人文關(guān)懷,給觀眾提供一種體察生活的別樣視角。

《海街日記》改編自日本漫畫家吉田秋生創(chuàng)作的同名漫畫,在影片的開頭,生活在鐮倉(cāng)的三姐妹突然收到父親去世的消息,但父親已經(jīng)在她們的生活中消失了15年,這突至的消息讓她們的心情十分復(fù)雜。在葬禮上,她們遇到了同父異母的妹妹淺野鈴,在情感上相互吸引,最終決定把她帶回鐮倉(cāng)共同生活。四姐妹的生活場(chǎng)景在小鎮(zhèn)鐮倉(cāng)的四季流轉(zhuǎn)中依次上演,有矛盾、沖突和淚水,但寬容、理解和愛卻能夠化解一切。

一、成長(zhǎng)的姿態(tài):帶著傷痛前行

在日本電影中,講述四姐妹故事的影視作品不在少數(shù),如市川昆的《細(xì)雪》(1983)、大林宣彥的《姊妹坡》(1985)、森田芳光的《宛如阿修羅》(2003)等,這些影片都從家庭視角出發(fā),展現(xiàn)性格迥異的四姐妹如何面對(duì)生活中的困境,化解彼此之間的矛盾,在這個(gè)過程中所流露出的是日本人對(duì)于生活、情感和人性的洞察與理解?!逗=秩沼洝吠瑯邮撬慕忝霉适碌臅鴮?,但導(dǎo)演是枝裕和的側(cè)重點(diǎn)不在于四姐妹之間的沖突,雖然姐妹們性格不同偶有爭(zhēng)吵,但在生活中更多時(shí)刻她們都在互相扶持,她們共同需要面對(duì)的是與父母、戀人之間的關(guān)系。

大姐幸無法原諒當(dāng)年母親拋下她們姐妹留給外婆照顧的行為,為了照顧妹妹佳乃和千佳,她早早地承擔(dān)起家庭的責(zé)任,自己也一直沒有結(jié)婚,必要時(shí)甚至犧牲自己的感情。幸對(duì)于母親的不負(fù)責(zé)任始終懷著很深的怨念,母女之間一直有著深深的隔閡。母親多年未與女兒們聯(lián)絡(luò),因外婆的法事才再次出現(xiàn)在她們的生活中。妹妹佳乃和千佳見到母親依舊很親熱,能夠維持母女之間融洽的關(guān)系,但幸卻十分冷漠,尤其是聽說母親要把老宅處理掉之后更是直接表達(dá)了自己的不滿,指責(zé)她從來沒有為這個(gè)家承擔(dān)任何應(yīng)盡的責(zé)任,無權(quán)做出任何決定。而母親卻覺得自己也有苦衷,因?yàn)楫?dāng)初是她們的父親跟情人跑了,她才想要開始自己的生活。佳乃和千佳想要努力調(diào)和大姐和母親之間的矛盾,卻無能為力。

母親后來再次拜訪,給女兒們帶了禮物,母親的主動(dòng)示好與關(guān)愛讓幸的態(tài)度有所松動(dòng),她主動(dòng)陪同母親探訪外婆的墓地。離別時(shí),幸給母親帶了自制的梅酒,在車站分別之際請(qǐng)母親常回來看看,母女二人最終和解的達(dá)成緩解了她們內(nèi)心的傷痛。實(shí)際上,無論是母親還是女兒,都在承擔(dān)父親帶來的傷痛,并在這個(gè)過程中又為彼此帶來傷害,而所謂成長(zhǎng)就是敢于直面?zhèn)床⑦x擇恰當(dāng)?shù)姆绞教幚硭?。這個(gè)問題在鈴的身上也體現(xiàn)得尤為明顯,鈴對(duì)自己的存在感到負(fù)擔(dān),因?yàn)闊o論如何都是她的母親搶走了姐姐們的父親,她內(nèi)心為自己母親的做法感到愧疚,這份愧疚原本壓在自己的心底,后來又轉(zhuǎn)化成對(duì)姐姐們的愧疚,讓她的成長(zhǎng)始終擔(dān)負(fù)著難言的悲傷。鈴一直不喜歡自己的母親,但她是隱忍的,始終壓抑著自己的情感,直到喝醉了才吐出真言。但這次吐露她自己并不知曉,只有姐姐們聽到了她醉時(shí)的心聲,到了影片的最后,鈴和幸一起沖著疊疊遠(yuǎn)山呼喊之時(shí),她才主動(dòng)流露了自己的心聲。

二姐佳乃也有自己的傷痛,表面上看她和大姐常常吵嘴,認(rèn)為姐姐有些太過嚴(yán)肅,甚至覺得搬出去住公寓也可以接受,但她和姐姐的沖突只是口頭上的,在情感上則依舊相互依賴。佳乃真正的傷痛更多來源于她所遇到的男人,她熱烈地投入愛情之中,愿意為戀人付出全部,卻往往得不到真心的回報(bào)。佳乃努力去追求自己的感情,實(shí)際上是想要選擇自己的生活方式,她認(rèn)為愛情的美好可以讓無聊透頂?shù)墓ぷ鞫甲兊每梢匀淌芰?,但又一次的背叛讓她開始重新審視自己。

工作中的經(jīng)歷改變了她,她和上司一起處理現(xiàn)實(shí)中的資產(chǎn)糾紛問題,這次的事件主人公恰好是一直相熟的二宮女士,二宮的弟弟要求她交出奶奶留下的遺產(chǎn),但她的全部資產(chǎn)只有一直經(jīng)營(yíng)的飯館。后來她雖然幫二宮女士想出了解決問題的辦法,但二宮決定關(guān)閉飯店進(jìn)入臨終看護(hù)病房度過余生。她感慨人世的無常令她感到無可奈何,但上司的理性讓她重新重視自己工作的意義,人世雖無常,他們卻仍然可以依靠自己的努力幫二宮確立遺囑。佳乃努力投入工作之中,連妹妹千佳都感到驚訝。實(shí)際上,佳乃在感情的傷痛中已經(jīng)獲得了成長(zhǎng),縱使美好的愛情可以作為調(diào)劑,但它永遠(yuǎn)不是全部,一味地付出并不意味著真正的愛,只有為有意義的事情付出才會(huì)獲得生活的回報(bào)。

二、生命的成熟:淡化沖突,回歸日常

現(xiàn)實(shí)生活中的挫折與不如意教會(huì)四姐妹成長(zhǎng),盡管在成長(zhǎng)的過程中必須直面那些不可避免的傷痛,但姐妹之間的感情教會(huì)彼此如何化解傷痛繼續(xù)前行。在成長(zhǎng)的過程中,她們學(xué)會(huì)的不僅是如何面對(duì)自身,同時(shí)也是如何面對(duì)他人和生活本身。

《海街日記》取景于小鎮(zhèn)鐮倉(cāng),森林、大海、櫻花以及庭院中的梅樹,共同構(gòu)成了一個(gè)充滿自然之美的世外桃源,小鎮(zhèn)中的生活簡(jiǎn)單而緩慢。影片在展現(xiàn)情節(jié)之時(shí),淡化了戲劇沖突,避免復(fù)雜的情節(jié)設(shè)置,采用平鋪直敘的敘事方法展現(xiàn)人物的日常生活狀態(tài),把握人物內(nèi)在的情感脈絡(luò)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。僅從情節(jié)上來看,《海街日記》的情節(jié)設(shè)置十分簡(jiǎn)單,表面看來是摘取了四姐妹生活的一個(gè)片段,然而導(dǎo)演在試圖呈現(xiàn)生活本身的樣貌之時(shí),選擇用死亡作為一個(gè)參照物,影片中的兩場(chǎng)葬禮和一場(chǎng)法事成為支撐情節(jié)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

死亡是一面鏡子,折射出生命的姿態(tài),成為理解生命本身的參照。在影片的開頭,姐妹們收到父親去世的消息,前去參加葬禮。父親離開她們的生活太久,再次出現(xiàn)卻是以死亡的方式,因此她們只能通過父親死后留下的東西來補(bǔ)充和想象一個(gè)父親的形象。她們從參加葬禮的人那里得知父親是個(gè)好人,但又通過自己對(duì)父親的理解發(fā)現(xiàn)他是個(gè)同情心泛濫的老好人。對(duì)待父親的態(tài)度體現(xiàn)了人性的某些共通之處,既然人無法選擇自己的父母,那就只有通過理解與包容來達(dá)到某種和解。生命的成熟在于懂得包容與原諒,死亡是一個(gè)契機(jī),讓她們擁有重新審視自己生活的可能。

在影片的中段,母親突然要回來參加外婆的法事,它牽扯出了離家多年的母親與姐妹們的重聚場(chǎng)景。這對(duì)于幸是一場(chǎng)考驗(yàn),因?yàn)樗恢睕]能原諒母親對(duì)他們的拋棄,同時(shí)這對(duì)鈴也是一場(chǎng)考驗(yàn),她認(rèn)為自己的存在會(huì)帶來許多不便,畢竟是她的母親奪走了香田三姐妹母親的幸福。無論是母親還是女兒們,每個(gè)人都在為父親當(dāng)年的選擇造成的裂縫而掙扎,父親在影片中從不在場(chǎng),卻深深地影響了每個(gè)人的生活。外婆的法事成為一個(gè)關(guān)鍵的契機(jī),讓母親和女兒們直接面對(duì)各自的心結(jié),情感上的羈絆沒有呈現(xiàn)為戲劇化的沖突,而是內(nèi)在于每個(gè)人的生命之中,影片也選擇回避矛盾本身,在女兒與母親之間的交互往來之中完成對(duì)彼此的諒解。

影片以葬禮開頭,又以葬禮結(jié)尾,經(jīng)營(yíng)“海貓食堂”的二宮女士身患絕癥去世,葬禮結(jié)束后四姐妹與二宮的丈夫福田聊天,她們?yōu)樗氖湃ジ械奖瘋?,但福田卻回憶起生前與妻子共賞櫻花的情景,二宮死前曾說:“雖說知道馬上就要死了,但依然能感到美麗的東西是美的,就好開心?!倍m對(duì)待生命的釋然讓姐妹們對(duì)生命本身的理解進(jìn)一步加深,無論背負(fù)著怎樣的負(fù)擔(dān),生活還是要向前進(jìn)行,經(jīng)歷了失去與傷痛,才會(huì)更加體會(huì)到樂觀與感恩之心的可貴。

三、精神的蛻變:關(guān)于家族的想象

在《海街日記》中,父親和外婆是兩個(gè)從沒出現(xiàn)過但貫穿始終的形象,父親為家庭帶來難以彌合的創(chuàng)痛,外婆則是另一種超越時(shí)間的關(guān)懷力量。他們都與家族的記憶緊密相連,于是影片不斷用一些細(xì)節(jié)和關(guān)鍵意象來完成對(duì)父親與外婆的想象。如何理解他們,將決定姐妹們用什么樣的態(tài)度繼續(xù)生活。實(shí)際上,在影片中姐妹們一方面感受到了外婆之愛的延續(xù)性力量,另一方面也逐漸理解了父親,這二者共同帶來了姐妹們的精神蛻變,讓她們可以學(xué)會(huì)以更好的姿態(tài)面對(duì)未來的生活。

首先,影片通過幾個(gè)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出了她們的轉(zhuǎn)變。在外婆的法事舉行之日,三姐妹的母親前來探望,與幸產(chǎn)生爭(zhēng)吵,第二日帶著禮物前來,只有鈴的禮物包裝不同,看得出是臨時(shí)買的。母親這一舉動(dòng)表明了對(duì)鈴的接納,也暗示出對(duì)往事的渴求和解之意?;蛟S正是因?yàn)槟赣H的態(tài)度發(fā)生了松動(dòng),幸也決定采取寬容的態(tài)度。歸根結(jié)底,她們都共同承受著父親的不負(fù)責(zé)任給家庭帶來的創(chuàng)痛,只有彼此體諒,才能讓往日的傷疤逐漸痊愈。食物是另一個(gè)呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的方式,外婆教的魚糕咖喱成為貫穿千佳二十幾年生命中不變的美食,而沙丁魚蓋飯是在仙臺(tái)的時(shí)候爸爸常常做給鈴吃的食物,鈴在第一次和姐姐們一起吃沙丁魚蓋飯的時(shí)候謊稱自己是第一次吃,她或許是想要保護(hù)姐姐們的情感,因?yàn)榕c爸爸有關(guān)的美味姐姐們未曾得嘗。但與千佳一起吃飯時(shí)她卻坦白了,她終于明白食物本身不僅是一份味道,更是一份回憶與想象。從此,沙丁魚蓋飯將與爸爸緊密相連,成為值得仔細(xì)回味的食物。

其次,《海街日記》選取了幾個(gè)關(guān)鍵意象來展現(xiàn)人物情感變化。影片中最核心的意象是老宅的梅樹,鈴喝了家中自釀的梅酒之后醉倒了,醒來之后第一次和姐姐們一起從窗口看庭院中的梅樹,這是外公55年前種下的樹,外婆曾說“活著的東西總是很費(fèi)工夫的”,想要得到成熟的梅子要驅(qū)蟲、殺毒、精心看護(hù)。到了夏天,鈴第一次在樹上采摘梅子,姐妹們分好梅子制作梅酒,每一年的酒都有不同的味道,它們不僅是外公外婆留下的寶貴財(cái)富,也是后代共同擁有的精神記憶。第二個(gè)關(guān)鍵意象是山林,四姐妹第一次聚在一起看風(fēng)景是葬禮結(jié)束之后,四姐妹一起登山,看到山頂?shù)娘L(fēng)景,姐姐們感謝鈴一直以來對(duì)父親的照料,第一次與她的情感產(chǎn)生了交融。通過鈴這一紐帶,父親不再是一個(gè)“負(fù)心漢”的形象。第三個(gè)關(guān)鍵意象是大海,海邊往往是四姐妹一起散步玩樂的地方。在影片結(jié)尾處,四姐妹在海邊共同回憶父親,幸不禁感慨:“爸爸雖然是個(gè)失敗的人,但說不定是個(gè)溫柔的人,因?yàn)樗麨槲覀兞粝铝诉@樣一個(gè)妹妹?!奔涯撕颓Ъ岩残廊槐硎举澩U峭ㄟ^與妹妹的情誼,父親的形象逐漸被完善,包容天地的大海成為姐妹們敞開胸襟的背景。

通過對(duì)父親與外婆的更深理解,姐妹們明白生活不是非黑即白的事實(shí)判斷,而是從多個(gè)視角出發(fā)的觀察與反思。精神的蛻變來自于學(xué)會(huì)以更加平和的心態(tài)去面對(duì)生活,用寬容和愛來面對(duì)身邊的人。是枝裕和試圖告訴我們,即使生活賦予我們難言的傷痛,我們也依舊有可能擁抱更好的明天。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李龍蓮.是枝裕和電影藝術(shù)特征研究[D].重慶:重慶大學(xué),2014.

[2] 小阿瑟·諾萊迪,吉曉倩.是枝裕和,站在十字路口的導(dǎo)演[J].世界電影,2012(01).

[3] 馬克·席林,博源.是枝裕和訪談[Z].2012.

[作者簡(jiǎn)介] 高睿(1982—),女,陜西華陰人,碩士,西安文理學(xué)院講師。主要研究方向:日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)及文化。

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