[摘要]《放牛班的春天》講述的是一位失業(yè)的音樂(lè)家克雷蒙·馬修，通過(guò)音樂(lè)來(lái)感化一批問(wèn)題學(xué)生，從而走進(jìn)學(xué)生封閉的心靈，讓他們恢復(fù)童年的快樂(lè)，找回童真的故事。在此過(guò)程中，馬修也重燃了創(chuàng)作的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)作靈感的來(lái)源。本文以勝任力理論為指導(dǎo)，從角色設(shè)定、環(huán)境設(shè)定和載體設(shè)定三方面，分析導(dǎo)演通過(guò)對(duì)主角的音樂(lè)者身份、唱詩(shī)班這一群體、矯正輔育院這一外在環(huán)境等方面對(duì)主角能力進(jìn)行設(shè)定，以詮釋出這位心靈工程師是如何以高超的勝任力來(lái)教化這些問(wèn)題少年的。

[關(guān)鍵詞]《放牛班的春天》；音樂(lè)；心靈工程師；勝任力

2004年，法國(guó)電影《放牛班的春天》（又名《唱詩(shī)班的男孩》）一經(jīng)上映，就在世界影壇產(chǎn)生了轟動(dòng)，僅在法國(guó)，就曾有850余萬(wàn)人民走進(jìn)了影院。該片于第二年就獲得了金球獎(jiǎng)、奧斯卡獎(jiǎng)兩項(xiàng)最佳外語(yǔ)影片提名。這部影片講述了一位失業(yè)的老師——音樂(lè)愛(ài)好者克雷蒙·馬修在管理少年班的過(guò)程中，通過(guò)音樂(lè)這一方式，踐行他的教育感化理念，對(duì)那些失去童年快樂(lè)和人生追求的問(wèn)題少年進(jìn)行人文關(guān)懷的故事。促使我們思考什么方式才是讓孩子們走出困境，實(shí)現(xiàn)自我理想的最佳方式。本文根據(jù)勝任力理論，從其角色設(shè)定、環(huán)境設(shè)定和載體設(shè)定三個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，探究導(dǎo)演如何設(shè)計(jì)影片的各個(gè)因素，并從中體現(xiàn)出馬修以高超的勝任力完成這份工作，并創(chuàng)造了幸福奇跡。

一、《放牛班的春天》故事簡(jiǎn)介

與《春風(fēng)化雨》相同，《放牛班的春天》關(guān)注的也是在少年的成長(zhǎng)過(guò)程中教育者的作用。影片以倒敘的方式展開(kāi)：世界著名指揮家莫航齊參加母親的葬禮而回到故鄉(xiāng)，他兒時(shí)的同學(xué)貝比諾送來(lái)一本陳舊的日記，這是他童年時(shí)代的音樂(lè)老師，一位才華橫溢的音樂(lè)家人克雷蒙·馬修留下的日記，影片就此進(jìn)入50年前那個(gè)名叫“池塘之底”的學(xué)校。

1949年，一位失業(yè)的教師，也是音樂(lè)愛(ài)好者——克雷蒙·馬修，在走投無(wú)路的情況下，來(lái)到“池塘之底”少年行為輔育院，做代課教師。這里收養(yǎng)的都是問(wèn)題兒童。校長(zhǎng)和教務(wù)人員都是本著懲罰第一的原則，殘酷地對(duì)待這些孩子。克雷蒙·馬修遇到的是孩子們的惡意抵觸和對(duì)他的種種作弄、辱罵。但他并沒(méi)有對(duì)孩子們進(jìn)行處罰，而是用一顆如慈父般包容的心來(lái)善待孩子們。如讓“問(wèn)題少年”寫(xiě)下未來(lái)的理想職業(yè)，以便發(fā)現(xiàn)他們是不是心存夢(mèng)想；讓犯錯(cuò)的孩子照顧因其而受傷的麥神父作為懲罰。馬修發(fā)現(xiàn)孩子們特別喜歡音樂(lè)的時(shí)候，他想到了自己的夢(mèng)想，通過(guò)與校長(zhǎng)溝通，馬修組建了合唱團(tuán)，開(kāi)始了他的音樂(lè)感化之旅。馬修采用因材施教的方式，先是通過(guò)考察孩子們的試唱，分出了高音和低音聲部。將一個(gè)五音不全的孩子，分配作為譜架；讓本片的另一個(gè)主角——極具音樂(lè)天賦的莫航齊作為領(lǐng)唱。校長(zhǎng)起初也只是以看熱鬧的心態(tài)來(lái)對(duì)待這一切。

一切準(zhǔn)備就緒之后，馬修重啟他的創(chuàng)作生涯。他根據(jù)孩子們的音域特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，并系統(tǒng)地對(duì)孩子們進(jìn)行訓(xùn)練。在音樂(lè)的熏陶下，孩子們開(kāi)始轉(zhuǎn)變，甚至不茍言笑的校長(zhǎng)也受到了感染。在馬修和孩子們的努力下，合唱團(tuán)的表演獲得了巨大成功。成功的表演是全片的高潮所在，展示了馬修的教育成果，莫航齊也在此過(guò)程中受到教育和感化。

影片的最后，學(xué)校校舍被一位新來(lái)的問(wèn)題少年放火焚燒，而孩子們因?yàn)楸获R修帶去郊游而逃過(guò)一劫，但馬修也因此被解雇。在他離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生前來(lái)送行，他也極為沮喪，但就在他即將走出學(xué)校大門之時(shí)，影片最后的高潮到來(lái)：從樓上教室的窗口，忽然飛出無(wú)數(shù)帶有學(xué)生簽名的紙飛機(jī)，上面是各種的不舍與祝福。就在他要上公交車的時(shí)候，班里最小的男孩兒貝比諾，一位失去了父母但每周六都站在校門盼望著父母的孩子跑了出來(lái)，跟著馬修不肯離去。小男孩兒貝比諾是馬修最大的收獲，這個(gè)天天盼著父母來(lái)接他的孩子，將馬修視為自己父親。莫航齊在馬修的教導(dǎo)和引領(lǐng)下，最終成為著名的指揮家。這也呼應(yīng)了影片開(kāi)頭，貝比諾將馬修的日記拿給莫航齊閱讀。美國(guó)的麥克萊蘭博士曾提出勝任力理論。這種理論認(rèn)為，勝任力特征結(jié)構(gòu)，包括個(gè)體特征、行為特征和工作情景條件，只有這三個(gè)方面完整地結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)出一個(gè)人的勝任力大小。馬修這一角色設(shè)定的意義，是為了讓他充分運(yùn)用自己的勝任力，來(lái)體現(xiàn)出作為教導(dǎo)者所掌握的專業(yè)技能和引導(dǎo)方法的重要性。

二、音樂(lè)家這一角色設(shè)定的意義

影片中，馬修被聘請(qǐng)到這個(gè)輔育院，并不是讓他來(lái)專門教授音樂(lè)知識(shí)，而是重在管理，類似于少年管教所的管教，或是輔導(dǎo)員。但影片拍攝的意義，是要講述如何教育管理好問(wèn)題少年，所以，馬修的核心作用和角色定位，是一位心理工程師。但是，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題少年的感化，總是要用到知識(shí)和技能，導(dǎo)演就把馬修設(shè)置為音樂(lè)創(chuàng)造者的角色。因此，馬修的個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格魅力，就成為他實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)的武器。

首先，從電影自身的角度看，當(dāng)代電影離不開(kāi)音樂(lè)。電影音樂(lè)可以分為兩類，一類是現(xiàn)實(shí)性的，在電影畫(huà)面上有聲音的來(lái)源，即有角色演奏或播放，它要成為情節(jié)中的有機(jī)構(gòu)成部分；另一類則是功能性的，這類音樂(lè)在畫(huà)面上沒(méi)有聲音來(lái)源，作用是烘托氣氛、表達(dá)情感。自有聲電影發(fā)明以來(lái)，音樂(lè)片、歌舞片層出不窮，許多電影都在嘗試把音樂(lè)和電影有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，如電影《劉三姐》，以及2010年由達(dá)倫·阿倫諾夫斯基執(zhí)導(dǎo)的電影《黑天鵝》等。其中的音樂(lè)既讓觀眾體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力，同時(shí)又是電影情節(jié)的組成部分。在這方面，影片《放牛班的春天》中的音樂(lè)運(yùn)用得非常經(jīng)典，它既為電影帶來(lái)了主題音樂(lè)，還是馬修用來(lái)教育感化學(xué)生的載體，并成為推動(dòng)電影情節(jié)的重要工具，讓人們認(rèn)識(shí)到音樂(lè)感化的作用。

其次，從影片本身的角度看，故事中的問(wèn)題少年是一群年齡不同、性格各異、受壓抑多時(shí)的孩子。影片將馬修設(shè)計(jì)成音樂(lè)家，從勝任力理論的角度看，這種角色安排，需要馬修的個(gè)體性，就是他具備專業(yè)的音樂(lè)素養(yǎng)，而這也是完成教育感化過(guò)程的核心工具。于是，導(dǎo)演又通過(guò)建立合唱隊(duì)作為馬修展示才能的平臺(tái)。

最后，就馬修自身來(lái)說(shuō)，他本來(lái)是要從事音樂(lè)創(chuàng)作的，因受到了挫折而停筆，他原以為這一生都不會(huì)再有創(chuàng)作的沖動(dòng)，而在這個(gè)學(xué)校，馬修的音樂(lè)才能讓他有了用武之地。隨著情節(jié)的推進(jìn)，《放牛班的春天》導(dǎo)演克里斯托夫·巴拉蒂耶用鏡頭記錄著學(xué)生們的點(diǎn)滴變化。但這種設(shè)計(jì)同時(shí)也說(shuō)明，馬修的專業(yè)音樂(lè)知識(shí)，給他在實(shí)施愛(ài)的教化過(guò)程中提供了最有效的載體。馬修選擇用音樂(lè)來(lái)教化這些問(wèn)題少年，是他勝任力行為中特征最鮮明的體現(xiàn)。影片通過(guò)音樂(lè)，既串聯(lián)了情節(jié)，重點(diǎn)展示出角色之間的矛盾沖突和高潮等布局，又對(duì)馬修這位音樂(lè)教師春風(fēng)化雨的行為進(jìn)行了歌頌；同時(shí)，音樂(lè)又對(duì)片中各角色的心理活動(dòng)、思想感情和精神面貌進(jìn)行了有效提示，從而為電影增色不少。

三、合唱班這一載體設(shè)定的意義

古人說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器。”馬修是拯救者，音樂(lè)就是拯救的利器。有了專業(yè)知識(shí)，還要將其充分發(fā)揮出來(lái)，這就是專業(yè)技能。在對(duì)孩子們進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中，馬修充分展示出這一專業(yè)技能。馬修根據(jù)孩子們的年齡、音色以及對(duì)音樂(lè)的理解進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。演唱方式為合唱，并安排頗具演唱天賦的莫航齊作為領(lǐng)唱，這既照顧到全體，又突出了莫航齊這位影片中的二號(hào)角色?？逻_(dá)伊說(shuō)：“合唱所產(chǎn)生的作用是教育目的一個(gè)重要的方面。在合唱中，人們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、配合。對(duì)于藝術(shù)和諧、完美的追求和自覺(jué)形成的統(tǒng)一意志，取代了行政的約束。它所形成的紀(jì)律性來(lái)自藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn)和對(duì)于美感體驗(yàn)的自覺(jué)要求，而不是外在的壓力?！盵1]合唱班這一載體，充分體現(xiàn)出馬修這位有著專業(yè)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)修養(yǎng)的教育者的偉大。

著名教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)會(huì)幫助人們感受到自己身上不良的東西；音樂(lè)將兒童引進(jìn)善良的世界。”[2]對(duì)于本片而言，其中的音樂(lè)是不可或缺的，不管是對(duì)主題的體現(xiàn)，還是對(duì)片中問(wèn)題兒童的熏陶與拯救。教師勝任力理論認(rèn)為，專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，是一個(gè)教育者完成教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提，而專業(yè)知識(shí)水平更是對(duì)教學(xué)質(zhì)量有著本質(zhì)上的影響。馬修則是通過(guò)組建合唱團(tuán)來(lái)使心理教育和專業(yè)教育合二為一的，最后培養(yǎng)出莫航齊這樣的音樂(lè)家。影片通過(guò)音樂(lè)這種藝術(shù)形式，成功地向觀眾展示了音樂(lè)藝術(shù)教育的功能，將正處于黑暗、壓抑、恐懼的“問(wèn)題少年”引向了光明和快樂(lè)。而且，音樂(lè)教育也讓整個(gè)學(xué)校都發(fā)生了意想不到的變化：原來(lái)一向嚴(yán)肅的朗老師重新喜歡上了彈鋼琴，還加入了合唱團(tuán)；嚴(yán)厲的蕭老師，則幫著私藏校長(zhǎng)的木柴，來(lái)給學(xué)生們燒熱水洗澡；就連最古板的校長(zhǎng)，竟然也會(huì)在辦公室里童真般地折紙飛機(jī)玩，偶爾還會(huì)和學(xué)生們踢上幾腳足球，就連他自己對(duì)這些改變都感到奇怪。所以，合唱班是馬修施展才能的載體，也成為連接他和孩子們的橋梁，使孩子們重拾自己的金色童年。

四、工作環(huán)境和條件的設(shè)定意義影片中給馬修設(shè)定的班級(jí)，所展示的工作情景和條件，是非常艱苦且惡劣的，但這樣更能顯示出馬修的教育理念和教育成果。每個(gè)老師都有自己的教育理念，都想將其更好地發(fā)揮出來(lái)，從而成為引導(dǎo)學(xué)生的最佳工具。影片中，馬修貫徹的理念，就是將孩子們視如己出，將愛(ài)給了他們。在馬修之前，“池塘之底”的校長(zhǎng)極為專制，生活在“犯錯(cuò)就懲罰”體制下的孩子們，身心都受到摧殘，已被社會(huì)遺棄，甚至最應(yīng)該包容他們的父母都放棄了他們，和他們相伴的是仇恨、叛逆、不信任。近代西方教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說(shuō)：“我們可以從一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的命題開(kāi)始，就是犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰，不是由于他們犯了過(guò)錯(cuò)，而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜??！盵3]馬修就做到了這一點(diǎn)，他的第一堂課就是讓孩子們寫(xiě)下人生目標(biāo)。當(dāng)孩子們寫(xiě)下目標(biāo)的那一刻，說(shuō)明他們心中仍存有夢(mèng)想，并非無(wú)藥可救。馬修走近他們，親近他們，就是懲罰中體現(xiàn)出關(guān)愛(ài)。如故事開(kāi)頭，學(xué)生樂(lè)格克設(shè)計(jì)傷害了馬桑，馬修并沒(méi)有沒(méi)有實(shí)行“行動(dòng)—反應(yīng)”規(guī)則關(guān)他的禁閉，而是讓他去照顧馬桑，讓其意識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，進(jìn)而主動(dòng)彌補(bǔ)自己的過(guò)失。還有學(xué)生隨意拋馬修的皮包，把他的樂(lè)譜扔掉，而被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，馬修也是站在學(xué)生一邊，用善意的謊言來(lái)為學(xué)生開(kāi)脫；當(dāng)莫航齊在黑板上畫(huà)馬修的肖像，愚弄這位老師的時(shí)候，馬修也同樣畫(huà)了莫航齊的漫畫(huà)肖像；后來(lái)莫航齊在用墨水潑灑老師的時(shí)候，馬修也沒(méi)有懲罰他，還在最關(guān)鍵的表演上讓他回到合唱團(tuán)，讓莫航齊從此走出人生陰影。這種愛(ài)還體現(xiàn)在為孩子們蓋被子等細(xì)節(jié)之中?！昂铣獔F(tuán)”的孩子們一起努力，從中學(xué)會(huì)了配合、協(xié)作與互相關(guān)心。

用音樂(lè)來(lái)播撒關(guān)愛(ài)，是馬修在惡劣環(huán)境下的唯一選擇。就這樣，馬修運(yùn)用了“關(guān)愛(ài)式教育”，加上自己的音樂(lè)才能，成功地化解了當(dāng)時(shí)輔育院這一工作環(huán)境下的重重困難，發(fā)揮了一位優(yōu)秀教育者所應(yīng)有的高超勝任力。這種能力，源于他對(duì)音樂(lè)的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)理想堅(jiān)持不懈的追求，從而成為感染學(xué)生的巨大力量。

五、結(jié)語(yǔ)

《放牛班的春天》的作者曾寫(xiě)道：“愛(ài)，點(diǎn)亮他們的生命，讓他們的世界，有音符，也有藍(lán)天?！庇取U列夫曾也說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)社會(huì)意識(shí)的其他形式的教育具有局部性質(zhì)的話，例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點(diǎn)，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造就成專家，那么藝術(shù)則對(duì)智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響。藝術(shù)的影響可以觸及人的精神的任何一個(gè)角落，藝術(shù)造就完整的人生。”[4]馬修的作品雖然沒(méi)有登上過(guò)大雅之堂，卻令幾十名學(xué)生改變命運(yùn)，這對(duì)馬修來(lái)說(shuō)是一種更加巨大的成功。而孩子們信任、依賴他，甚至當(dāng)他是父親時(shí)，這更是馬修一生最大的成就。從教育學(xué)意義上講，這部影片充分地展示了要想成為偉大的心靈工程師應(yīng)有怎樣的勝任力；從社會(huì)學(xué)的角度看，本片還展示了音樂(lè)在治療少年兒童創(chuàng)傷中的獨(dú)特作用。所以，對(duì)每個(gè)家長(zhǎng)，甚至是其他崗位上的觀眾如何做好本職工作，都是一種啟發(fā)。

[項(xiàng)目] 本文系吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師勝任力模型研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016B213）；吉林省教育學(xué)會(huì)“十三五”科研重點(diǎn)課題項(xiàng)目“《放牛班的春天》主角勝任力設(shè)定分析”（項(xiàng)目編號(hào)：13511061A）。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 楊立梅.柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海：上海教育出版社，1999.

[2] 楊善發(fā).蘇霍姆林斯基音樂(lè)教育思想述評(píng)[J].中國(guó)音樂(lè)，1991（01）.

[3] [捷]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

[4] [蘇]尤·鮑列夫.美學(xué)[M].北京：中國(guó)文藝出版社，1988.

[作者簡(jiǎn)介] 吳春薇（1980—），女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師。主要研究方向：音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)課程與教學(xué)論。