蘇 翔

(山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000)

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探析中國傳統(tǒng)文化真人秀節(jié)目的成功之道
——以北京衛(wèi)視《傳承者》為例

蘇 翔

(山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000)

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國乃至全世界的一筆巨大財(cái)富。在當(dāng)下國內(nèi)綜藝節(jié)目熱衷于大手筆邀請(qǐng)明星加盟，片面追求轟動(dòng)效應(yīng)和高收視率的背景下，北京衛(wèi)視繼續(xù)堅(jiān)守“有價(jià)值觀的收視率，才是有價(jià)值的收視率”的獨(dú)特理念，推出了以非遺等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目為核心選題的國內(nèi)首檔傳統(tǒng)文化展示真人秀節(jié)目《傳承者》，開創(chuàng)了大型季播節(jié)目的全新題材類型，也讓北京衛(wèi)視“差異化”“極致化”的辦臺(tái)理念更加深入人心。

傳統(tǒng)文化；傳承；真人秀；《傳承者》

在中國觀眾全民追逐《奔跑吧，兄弟》引發(fā)的“跑男”收視狂潮之下，瘋狂癡迷于“爸爸”系列節(jié)目的萌娃帥爸之時(shí)，北京衛(wèi)視低調(diào)前行，不動(dòng)聲色地推出了國內(nèi)首檔傳統(tǒng)文化展示真人秀節(jié)目——《傳承者》。由著名演員陳道明、好奇逗哥范明、資深主播侯佩岑、電視“教父”王紀(jì)言組成導(dǎo)師陣容，以及能言善辯、代表年輕人心聲的青年代表組成青年團(tuán)，以推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展為節(jié)目宗旨，選拔出十位非遺文化的傳承者，走向聯(lián)合國的舞臺(tái)，向世界人民展示博大精深的中國傳統(tǒng)文化。節(jié)目一經(jīng)推出，便好評(píng)如潮，收視率也一路攀升?！秱鞒姓摺?1月14日首播就獲得了1.55%的收視率，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的周六晚間同時(shí)段排名第三。此后，《傳承者》的收視率和口碑不斷走高。2015年12月26日播出的第七期《傳承者》收視率獲得34城1.75%、全國份額5.08%的好成績(jī)，同時(shí)段收視率排名第三。“《傳承者》證明了收視、口碑、內(nèi)涵三者可以通過創(chuàng)新手段融合兼容?！盵1]在當(dāng)下國內(nèi)電視真人秀節(jié)目盲目跟風(fēng)、同質(zhì)化嚴(yán)重導(dǎo)致觀眾審美近乎疲勞的情況下，北京衛(wèi)視獨(dú)樹一幟，堅(jiān)守“有價(jià)值觀的收視率，才是有價(jià)值的收視率”的獨(dú)特理念，給國內(nèi)真人秀節(jié)目帶來了一縷清風(fēng)。

原因或許在以下幾個(gè)方面：

一、內(nèi)容為王，聚焦傳統(tǒng)文化生存現(xiàn)狀

中國電視業(yè)現(xiàn)存在的真人秀節(jié)目大致可以分為以下四類：以《奔跑吧，兄弟》《非誠勿擾》為代表的娛樂類真人秀，《交換空間》《贏在中國》為代表的生活服務(wù)類真人秀，《公民行動(dòng)》《夢(mèng)想合唱團(tuán)》為代表的公益類真人秀，《為她而戰(zhàn)》《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》為代表的情感類真人秀。在這四類真人秀節(jié)目當(dāng)中，明星是永遠(yuǎn)不變的主角，娛樂和高收視率是節(jié)目最終的追求。在國內(nèi)真人秀節(jié)目如雨后春筍般扎堆出現(xiàn)之際，北京衛(wèi)視并沒有一味跟風(fēng)，而是著眼于內(nèi)容創(chuàng)新，別具一格地推出了以選拔中國傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目為節(jié)目宗旨的真人秀節(jié)目，卻意外地收獲了收視率和好評(píng)率的“雙豐收”?？梢?，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的電視戰(zhàn)場(chǎng)上，“內(nèi)容為王”是一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)的真理。

中國是世界四大文明古國之一，也是唯一一個(gè)文化未遭中斷的國家。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精神，五千年的文明經(jīng)久不息，在世界歷史文化的長(zhǎng)河中熠熠生輝。雖然我們有著眾多豐富的資源來進(jìn)行創(chuàng)作，但是中國電視業(yè)卻陷入了一個(gè)怪圈，一味地購買海外電視產(chǎn)業(yè)的版權(quán)，有的甚至原封不動(dòng)地照搬照抄其他國家引起轟動(dòng)的高收視率節(jié)目，這樣做雖然在國內(nèi)播出后取得了非常不錯(cuò)的收視率和轟動(dòng)效應(yīng)，實(shí)質(zhì)上是新瓶裝老酒，換湯不換藥。放眼電視產(chǎn)業(yè)的未來，這不是一個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)。如果想在國內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的電視業(yè)中占有自己的一席之地，就必須推陳出新，打造屬于自己的名片。北京衛(wèi)視以中國傳統(tǒng)文化作為節(jié)目的賣點(diǎn)，是節(jié)目關(guān)注度和收視率的有力保障。在此背景之下，北京衛(wèi)視另辟蹊徑，著眼于中華傳統(tǒng)文化的非遺項(xiàng)目，將非遺項(xiàng)目的傳承人請(qǐng)到演播室的舞臺(tái)，向中國觀眾展示他們的獨(dú)門技藝，在觀眾大呼過癮的同時(shí)，也反思了當(dāng)下對(duì)中國傳統(tǒng)文化的忽視，間接地呼吁人們?nèi)リP(guān)心愛護(hù)我們的中華傳統(tǒng)文化，去關(guān)注那些被我們漸漸遺忘的文明和精彩。節(jié)目用“真摯情懷、真實(shí)爭(zhēng)鳴、真誠致敬”三重定位，讓觀眾把視線拉回到中華民族的“根”和“魂”上來，為13億現(xiàn)代中國觀眾找回遠(yuǎn)離了的文化之根，激活潛藏著的文化基因，喚醒丟失過的文化之魂。傳承者還能在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，走上聯(lián)合國的舞臺(tái)，讓世界人民領(lǐng)略其獨(dú)特的魅力。

在2015年11月14日《傳承者》第一期中，最后一位出場(chǎng)的世界馬頭琴大師齊·寶力高，就帶給了我們很多的感動(dòng)。馬頭琴是我國蒙古族一種兩弦的弦樂器,音色圓潤、低沉、婉轉(zhuǎn)，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，是蒙古民族最具代表性的聲音。馬頭琴的傳承者，今年72歲高齡的齊·寶力高大師，拉馬頭琴65年，是全世界4/5馬頭琴樂曲的創(chuàng)作者。他是內(nèi)蒙古新一代馬頭琴學(xué)派的杰出代表，演奏風(fēng)格熱情奔放、雄渾沉實(shí)，培養(yǎng)出許多青年馬頭琴演奏人才，代表作有《草原連著北京》《草原贊歌》《萬馬奔騰》等。在演奏完恢宏大氣的樂曲后接受主持人采訪時(shí)，齊·寶力高大師表達(dá)了對(duì)馬頭琴這項(xiàng)非遺文化傳承的擔(dān)憂，因?yàn)樵谌澜缰挥幸凰鶎W(xué)校是專門學(xué)習(xí)馬頭琴這項(xiàng)民族樂器的，而這所學(xué)?，F(xiàn)在只有一百多個(gè)學(xué)生。我們的馬頭琴將何去何從？從成吉思汗時(shí)代流傳至今的非遺項(xiàng)目難道要在當(dāng)代消逝嗎？齊·寶力高先生對(duì)馬頭琴文化的執(zhí)著堅(jiān)守和“只要馬頭琴在，我永遠(yuǎn)不死”的宣言成功將節(jié)目帶到高潮，并引發(fā)了觀眾對(duì)我國非遺文化傳承的沉思。

二、精神傳承，探尋傳承者背后的故事

在收看節(jié)目的同時(shí)，觀眾也深深地感受到，我們今天傳承的不僅僅是一門技藝，更是一種精神。中華民族精神是中華民族在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展過程中逐步形成的，它是中華各族人民社會(huì)生活的反映，是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是各民族生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動(dòng)力，是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂[2]。在《傳承者》節(jié)目中，傳承者向觀眾展示的不僅僅是一門門獨(dú)門絕技，還有傳承者背后那令人敬仰的精神。

尊師重道是中華民族偉大精神之一，古有程門弟子站在一尺厚的大雪中的堅(jiān)持不懈，今有陳道明時(shí)隔30年與鼻煙壺大師王習(xí)三的深情相擁。在《傳承者》第一期節(jié)目中，第三個(gè)出場(chǎng)的鼻煙壺傳承者王習(xí)三大師，就與四大導(dǎo)師之一的陳道明老師有著不解之緣。在1987年香港導(dǎo)演李翰祥執(zhí)導(dǎo)的電影《鼻煙壺》中，王習(xí)三和陳道明就演了一對(duì)師徒，快30年了，兩人終于在《傳承者》的舞臺(tái)上見面了。王習(xí)三老先生還給陳道明連夜趕制了一個(gè)鼻煙壺內(nèi)畫，畫中陳道明的形象栩栩如生。30年過去了，電影中的“師徒”再次相見，陳道明深情擁抱自己的老師，用力握手，稱呼王習(xí)三老先生為“大腕”。節(jié)目組為了照顧上了年紀(jì)而腿腳不便的王習(xí)三老先生，還專門準(zhǔn)備了一把座椅讓老先生坐在上面展示內(nèi)畫藝術(shù)，貼心之舉著實(shí)令人感動(dòng)。這不僅是對(duì)中國內(nèi)畫藝術(shù)的尊重，更是對(duì)中華民族尊師重教精神傳承的表現(xiàn)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作也是中華民族偉大的民族精神之一。福建霍童線獅是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個(gè)線獅的操作需要十幾個(gè)人齊心協(xié)力共同完成，如果中間有人出現(xiàn)了差錯(cuò)，那么這個(gè)線獅表演就會(huì)失敗，這是一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作提出很高要求的非遺傳承項(xiàng)目。在節(jié)目中，第十四代傳承人黃振鍵帶領(lǐng)霍童傳統(tǒng)線獅團(tuán)表演霍童線獅這個(gè)非遺傳承項(xiàng)目時(shí)，由于演播室的舞臺(tái)比線獅團(tuán)平時(shí)表演的場(chǎng)地要小很多，再加上現(xiàn)場(chǎng)燈光、舞美、音樂和觀眾的多重不確定因素，表演難度要比平時(shí)大很多，對(duì)表演者的心理素質(zhì)尤其是團(tuán)隊(duì)合作能力提出了更高的要求。在這種環(huán)境下，線獅團(tuán)的成員們并沒有退縮，而是迎難而上，齊心協(xié)力，在比平時(shí)不確定因素更大的舞臺(tái)上出色地完成了表演，贏得了導(dǎo)師和觀眾的滿堂喝彩，團(tuán)隊(duì)背后的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神令人敬佩。就像主持人栗坤說的那樣，在《傳承者》的舞臺(tái)上，傳承技藝是節(jié)目要做的一點(diǎn)，但是在傳承技藝背后，傳承一種精神，也是《傳承者》這個(gè)舞臺(tái)的使命。

三、百家爭(zhēng)鳴，新老兩代人的思想交鋒

《傳承者》由陳道明、侯佩岑、范明、王紀(jì)言四位風(fēng)格各異的業(yè)界模范擔(dān)任導(dǎo)師，四位導(dǎo)師都是熒屏首秀，尤其是我國著名表演藝術(shù)家陳道明老師，之前一直拒絕上綜藝節(jié)目，覺得上綜藝節(jié)目是一種嘩眾取寵的行為，這次卻擔(dān)任了《傳承者》的導(dǎo)師。陳道明老師坦言原因很簡(jiǎn)單：“每個(gè)人都有義務(wù)去傳承，這已經(jīng)不是北京臺(tái)的事了，這是中華民族的事。面對(duì)博大精深的中華文化，也都是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)?！逼涞驼{(diào)沉穩(wěn)的個(gè)人風(fēng)格和豐富的人生閱歷與節(jié)目氣質(zhì)相得益彰，不僅吸引了更多年齡段的觀眾，也使節(jié)目更具質(zhì)感。

在《傳承者》節(jié)目中，陳道明和范明組成“明明”組合，侯佩岑和王紀(jì)言組成“王侯”組合，兩大戰(zhàn)隊(duì)爭(zhēng)奪非遺傳承人。擔(dān)任青年團(tuán)代表是來自《我是演說家》《奇葩說》等節(jié)目的辯才，以及清華大學(xué)才子梁植、《我是演說家》第一季亞軍陳秋實(shí)、被余秋雨稱為“中國最會(huì)說話的人”陳銘等等杰出青年代表。他們獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)代表了新生代的心聲，不僅增加了節(jié)目的可看性，還為節(jié)目提供了有內(nèi)涵的補(bǔ)充。導(dǎo)師和青年團(tuán)代表兩個(gè)不同年齡段的思想，兩種迥然不同的思想相互交融和碰撞，尤其是青年團(tuán)和導(dǎo)師意見不同而觀點(diǎn)交鋒時(shí)，更是充滿了濃濃的火藥味，把現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。導(dǎo)師們談?dòng)洃浥c文化，青年團(tuán)成員注重傳承和發(fā)展，兩代人的話語交鋒，新老觀念的碰撞，都增加了節(jié)目的可看性與思考價(jià)值。尤其值得一提的是，導(dǎo)師和青年團(tuán)的青年代表們一樣，在決定非遺傳承人去留之際，手里只有一票的權(quán)利，沒有特權(quán)。在投票期間，還會(huì)有導(dǎo)師和青年團(tuán)激烈的思想交鋒，新老兩代“觀點(diǎn)交鋒”在《傳承者》的舞臺(tái)上絢麗綻放，大家各抒己見，為的就是讓中國的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

在前段時(shí)間，陳道明老師因?yàn)樵凇秱鞒姓摺愤@個(gè)節(jié)目上發(fā)飆怒斥年輕人而著實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上火了一把。在12月27日播出的《傳承者》節(jié)目中，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾和導(dǎo)師們的滿堂喝彩，但是在之后的“青年說”環(huán)節(jié)中，該節(jié)目卻被幾位青年人評(píng)價(jià)為“人這么多，都找不到焦點(diǎn)，不知道該看誰”“傳統(tǒng)文化節(jié)目形式?jīng)]有變化，沒有創(chuàng)新”“這項(xiàng)技能不能當(dāng)飯吃”。這時(shí)，一向給人沉靜、儒雅印象的陳道明在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，竟然頗為嚴(yán)厲地教育幾位年輕人：“你們好大的膽子啊!”看到青年團(tuán)的年輕人這么盛氣凌人，陳道明講了自己的看法。陳道明說：“這個(gè)群體性節(jié)目就是群體性的，它需要整齊劃一的，有些節(jié)目就是需要這樣的。儀仗隊(duì)，你體現(xiàn)個(gè)性行么?總體的要求它是整齊劃一的，它的難點(diǎn)也在整齊劃一上，這么多人，讓他做成一個(gè)制式的動(dòng)作，是很難的。”陳道明老師大膽批評(píng)青年、毫不留情的事情立即在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來，被網(wǎng)友們盛贊“說得好”，不僅增加了其個(gè)人魅力，也為節(jié)目傳播了正能量，贏得更多關(guān)注。

在節(jié)目中，各位身懷絕技的非遺傳承人登臺(tái)獻(xiàn)技，由導(dǎo)師和青年團(tuán)以投票的方式?jīng)Q定去留，5票即可留在舞臺(tái)上，登上“一席之地”的寶座。若雙方都超過五票，則權(quán)利反轉(zhuǎn)，由參賽選手自行選擇加入哪一戰(zhàn)隊(duì)。節(jié)目最后將會(huì)選出10個(gè)非遺項(xiàng)目，由導(dǎo)師帶領(lǐng)非遺項(xiàng)目的傳承人走向聯(lián)合國的舞臺(tái)，向世界展示中國的傳統(tǒng)文化。值得一提的是，在青年團(tuán)的拉票環(huán)節(jié)中，各位青年代表都是用妙語連珠的口才和真誠懇切的態(tài)度留住傳承者，雙方?jīng)]有因?yàn)閾屓硕[得不可開交，互相拆臺(tái)，節(jié)目始終處于一種友好融洽的氣氛中。

結(jié)語

2015年是中國加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》30周年，以非遺等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目為核心選題的《傳承者》，開創(chuàng)了大型季播節(jié)目的全新題材類型。因2015年第一季《傳承者》在業(yè)界和觀眾中產(chǎn)生的強(qiáng)烈反響和高收視率，第二季《傳承者》也在北京衛(wèi)視如火如荼地播映開來。第二季《傳承者》的觀察團(tuán)成員由陳道明、華少、朱丹、范明組成，華少和朱丹兩位“新人”的加入讓節(jié)目更加具有看點(diǎn)。雖然在大眾文化時(shí)代，非遺類節(jié)目并不是刺激觀眾收視的首選，但總導(dǎo)演冷凇表示，《傳承者》的創(chuàng)新首先在于題材定位的突破。在此之前，沒有任何超過億元投入的季播節(jié)目敢把“文化傳承”與“非遺”作為自身定位。他說：“如此選擇必然承擔(dān)巨大收視風(fēng)險(xiǎn)，但創(chuàng)新的沖動(dòng)是北京衛(wèi)視對(duì)大美公益、首善媒體定位的堅(jiān)守?！盵3]在泛娛樂化的大潮中，北京衛(wèi)視從不曾迷失。

[1][3]趙楠楠.《傳承者》挑戰(zhàn)文化綜藝節(jié)目創(chuàng)新總導(dǎo)演：承擔(dān)收視風(fēng)險(xiǎn)[DB/OL].人民網(wǎng)：http://culture.people.com.cn/n1/2016/0105/c22219-28011860.html.

[2]百度百科.中華民族精神[DB/OL]. http: // baike. baidu.com/link?url=sTS2pPngUWF_25aRgjzuHxFg Oqrk7VWoXAzkn7RgCcROFzwa7iolgg-yKs_t92GhP2 V1C86dAXTLb0X1UqI_6K.

(責(zé)任編輯：景虹梅)

10.3969/j.issn.1002-2236.2017.03.022

2016-12-06

蘇翔，男，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)2014級(jí)博士生。

J905

A

1002-2236(2017)03-0110-03