錢宗梅 唐智明

大型體育賽事的人文傳播與政治意涵

錢宗梅 唐智明

現(xiàn)代傳媒下，大型體育賽事因其長(zhǎng)周期性、文化性、廣泛影響性而成為超越賽場(chǎng)對(duì)國(guó)家多重領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大事件。大型體育賽事提供的多元價(jià)值、多邊外交、多種目的的平臺(tái)不僅可以展示、提升國(guó)家形象，培養(yǎng)和傳播人文精神，還可以借助賽事敘事模式、借助運(yùn)動(dòng)員和國(guó)民傳播，豐富拓展和重新解讀“仁、義、禮、智、信”現(xiàn)代內(nèi)涵，提升國(guó)民精神追求和公民意識(shí)，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀并增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。對(duì)外中國(guó)通過(guò)大型體育賽事可以展示民族文化和國(guó)家實(shí)力、提升中國(guó)國(guó)家形象、擴(kuò)大國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和增強(qiáng)國(guó)際認(rèn)同。

大型體育賽事 人文傳播 政治意涵

在歐洲杯、世界杯與奧運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際賽事帶動(dòng)下，“體育”必將成為傳媒領(lǐng)域聚焦點(diǎn)，“大平臺(tái)”加“大賽事”將意味著“高收視”和“高效益”。這些融會(huì)賽史價(jià)值、文化價(jià)值、政治價(jià)值、教育價(jià)值、競(jìng)技價(jià)值、觀賞價(jià)值于一體的全球性高端賽事具有周期長(zhǎng)、波及面廣、影響深遠(yuǎn)等特點(diǎn)成為現(xiàn)代體育核心。主辦國(guó)利用此契機(jī)影響世界輿論，積極提升國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)際影響力，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最大訴求。尤其在現(xiàn)代通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益普及條件下，體育傳播觸角可以延伸至世界任何一個(gè)角落，傳播效果愈發(fā)顯著。主辦國(guó)提出具有濃烈民族印記的主題理念、奧運(yùn)口號(hào)和各項(xiàng)專題活動(dòng)，不僅傳遞出主辦國(guó)政治意涵，還可以成為奧運(yùn)歷史上人文精神的精髓。

一.中國(guó)人文精神精髓及時(shí)代訴求

精神是超越欲望、目的、動(dòng)機(jī)及情感、情緒一類本能心理所獲得的和諧、美好、仁愛(ài)、至善、大公、無(wú)私等的思想境界。中國(guó)人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷衍化，“和合”境界始終是不懈追求。荀子認(rèn)為：“人生而有欲，欲而不得，則不能不求；求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則勇?！庇谑牵鲝堉亓x輕利，淡化物欲?？鬃用鬓q：“君子喻于義，小人喻于利。”可見(jiàn)中國(guó)文化精髓強(qiáng)調(diào)做人第一要義即“立德”，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，倡導(dǎo)中庸平和，崇尚倫理道德，注重鄉(xiāng)土親情，反對(duì)見(jiàn)利忘義，此乃和合特質(zhì)下中國(guó)人文精神固有內(nèi)涵。孟子也說(shuō)：“惻隱之心，仁之端也”?？僧?dāng)今社會(huì)，老人倒地?zé)o人敢于扶救，醫(yī)生與教師屢屢成為襲擊對(duì)象。人文精神是人類文化之魂，是人類精神家園宿主，是人類安身立命之本。30年改革開(kāi)放讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了卓越成就，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊著傳統(tǒng)價(jià)值觀念使得拜金主義盛行、人際關(guān)系淡化、信仰淡薄、道德滑坡。此外，對(duì)自然無(wú)度索取使人與自然對(duì)立加劇，出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化局面。物質(zhì)富裕反而加劇和突出了精神世界困擾，這一切都給我們敲響了警鐘：在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富同時(shí)，還必須倡導(dǎo)和培育當(dāng)代中國(guó)人文精神，最充分調(diào)動(dòng)一切有利于社會(huì)和諧的積極因素，促進(jìn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展。[1]

二.大型體育賽事對(duì)人文精神的傳播

體育具有接觸各級(jí)社會(huì)階層的能力，也是窺探一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)高低的窗口，作為大國(guó)崛起的重要符號(hào)，體育興旺與社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮總是聯(lián)系一起密不可分，所謂“國(guó)運(yùn)盛則體育興”，美國(guó)、德國(guó)和日本的成功崛起都證明了這一點(diǎn)。世界范圍內(nèi)重大體育賽事，傳達(dá)的是一個(gè)社會(huì)的實(shí)體和文化表現(xiàn)，同時(shí)能加快現(xiàn)代人文精神培育，該人文精神應(yīng)該是一種普遍人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)及其權(quán)利的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)各種精神文化現(xiàn)象高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展理想人格的肯定和塑造。各主辦國(guó)在申辦與承辦過(guò)程中通過(guò)一系列主題活動(dòng)、開(kāi)閉幕式主題展示、民族印記璀璨文化的展示以及口號(hào)的昭示與寓意都是人類文化的寶貴遺產(chǎn)與美好祝愿。南京青奧會(huì)成為展示中華文化獨(dú)特舞臺(tái)，在青奧會(huì)慶典儀式、文化交流互動(dòng)與城市文化體驗(yàn)等環(huán)節(jié)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族特色文化與地方民間文化都得到了多方位、立體化精彩呈現(xiàn)，文化小屋內(nèi)書(shū)法演示、剪紙、京劇臉譜與青花瓷等讓各國(guó)代表團(tuán)人員流連忘返，互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)內(nèi)秦淮燈彩、國(guó)畫(huà)、漢服與投壺游戲等讓各國(guó)選手、教練和代表團(tuán)人員贊不絕口?！爸袊?guó)文化太棒了！以后，我還要帶我的妻子和女兒來(lái)看看?！蓖荒崴官愅ш?duì)的教練薩哈比興奮表示。另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化表演中的二胡、嗩吶、琵琶、太極、劍術(shù)等也掀起了一個(gè)個(gè)高潮，給各國(guó)選手與代表人員留下了深刻而美好的印象。

三.中國(guó)夢(mèng)發(fā)展背景下對(duì)大型賽事的政治訴求

對(duì)于新興國(guó)家而言，全球性大媒介體育賽事不僅可以體現(xiàn)國(guó)家意志、展示國(guó)家最新發(fā)展概況、增強(qiáng)國(guó)家威望，同時(shí)還可以求得國(guó)家身份認(rèn)同，所以不難理解新興國(guó)家為何接二連三耗費(fèi)巨資和精力申辦國(guó)際大型體育賽事。2008年北京奧運(yùn)會(huì)有世界204個(gè)國(guó)家和地區(qū)的11500多名運(yùn)動(dòng)員參加，近80名外國(guó)國(guó)家元首、政府首腦和王室代表參加北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，促進(jìn)了中國(guó)“首腦外交”。2014年南京青奧會(huì)有204個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3787名運(yùn)動(dòng)員參加。眼下中國(guó)已獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)，這不僅反映中國(guó)社會(huì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)運(yùn)行良好，表明中國(guó)急于擴(kuò)大國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)也體現(xiàn)中國(guó)欲借此機(jī)會(huì)加強(qiáng)人文精神培育的決心，重新解讀“仁、義、禮、智、信”的現(xiàn)代內(nèi)涵，提升國(guó)民精神追求，發(fā)揮中華民族精神特性，使中華文明充分適應(yīng)新世紀(jì)、新時(shí)期發(fā)展要求，在世界競(jìng)爭(zhēng)中綻放華彩。如今，國(guó)家體育話語(yǔ)能力不僅是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、構(gòu)建國(guó)家形象的重要媒介，也是新時(shí)期國(guó)家形象傳播的實(shí)踐命題，國(guó)家話語(yǔ)能力是國(guó)家話語(yǔ)權(quán)利延伸。體育賽事發(fā)展成為包含社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境等多因素的復(fù)雜社會(huì)活動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了比賽勝負(fù)涵義。當(dāng)賽場(chǎng)內(nèi)中國(guó)國(guó)旗緩緩升起之時(shí)，國(guó)家威望隨之愈發(fā)增強(qiáng)，全國(guó)觀眾為之鼓舞，國(guó)外僑胞為之驕傲，因?yàn)閲?guó)旗，億萬(wàn)國(guó)人愛(ài)國(guó)之情噴薄而出，國(guó)家認(rèn)同感油然而生；同時(shí)中國(guó)可以表明國(guó)家政治立場(chǎng)，增強(qiáng)民眾政治意識(shí)。[2]體育政治化是個(gè)不可避免過(guò)程，而進(jìn)一步政治化也愈加彰顯了體育在國(guó)際政治關(guān)系中的作用和地位，同理，大型體育賽事能實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治意志與政治訴求。

四.大型體育賽事的實(shí)現(xiàn)及其可能途徑

1.運(yùn)動(dòng)員的展示與傳播

運(yùn)動(dòng)精英們作為現(xiàn)代圖騰，不僅承載了自身生命與使命話語(yǔ)，還背負(fù)著特定社會(huì)、文化乃至歷史時(shí)期的精神氣質(zhì)，他們是集體歡騰的主要角色與來(lái)源。運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上拼搏進(jìn)取，奮勇?tīng)?zhēng)先，勇于戰(zhàn)勝困難與自我，同時(shí)不忘體現(xiàn)謙虛、內(nèi)斂、友好、善良的品質(zhì)與精神鼓舞和感染著每一位受眾，特別是青少年。身為公眾人物，他們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍?，甚至穿衣打扮、所用物品都被關(guān)注和模仿，每一舉動(dòng)都可能催生巨大化學(xué)反應(yīng)，尤其在大眾傳媒時(shí)代集滿聚光燈運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)，所以說(shuō)國(guó)家、相關(guān)管理部門以及媒介對(duì)運(yùn)動(dòng)員形象塑造應(yīng)通過(guò)舉國(guó)體制得到體制上規(guī)范和強(qiáng)化。文《登遠(yuǎn)望奮發(fā)進(jìn)擊——熱烈歡迎我國(guó)體育健兒凱旋》中就寫(xiě)到：“體育健兒勝利帶給我們的決不是一時(shí)興備和激動(dòng)。他們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的志向，頑強(qiáng)拚搏的精神，對(duì)于各條戰(zhàn)線正在進(jìn)行改革、努力開(kāi)創(chuàng)新局面的同志們，是一個(gè)有力的鼓舞和促進(jìn)。讓我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)他們這種奮勇?tīng)?zhēng)先的精神，為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增光添彩！”[3]每一體育愛(ài)好者心目中都可能有自己認(rèn)為最出色、最欣賞的運(yùn)動(dòng)員，他們可以成為楷模傳遞正能量，雖然人數(shù)不多，但其影響力不容小覷，社會(huì)心理學(xué)家謝蓋爾·莫斯科維奇所提出的小眾影響理論認(rèn)為：哪怕是小眾人群，只要堅(jiān)持下去，變化也會(huì)發(fā)生。

2.觀眾的展示與傳播

大型體育賽事前后持續(xù)周期長(zhǎng)，俯拾可見(jiàn)的國(guó)民行為是主辦國(guó)國(guó)民素養(yǎng)、人文精神的展現(xiàn)，另外對(duì)于我國(guó)社會(huì)環(huán)境及民眾各方面規(guī)范發(fā)展與行為素養(yǎng)規(guī)范也有積極作用。公民素質(zhì)是衡量一個(gè)國(guó)家整體素質(zhì)指標(biāo)之一，一個(gè)國(guó)家公民整體素質(zhì)如何，是這個(gè)國(guó)家能否具有吸引力的重要方面，可以說(shuō)，公民素質(zhì)是軟實(shí)力的深厚基礎(chǔ)。公民是一個(gè)國(guó)家參與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)最基礎(chǔ)構(gòu)成。很多中國(guó)觀眾只給自己支持運(yùn)動(dòng)隊(duì)或選手加油，不懂觀賽禮儀、亂扔雜物、臟話滿天飛，甚至打架斗毆。例如，在每年舉辦的斯諾克中國(guó)賽上，都會(huì)有運(yùn)動(dòng)員抱怨觀眾使用閃光幻一、來(lái)回走動(dòng)、接打手機(jī)等干擾比賽行為，這都是斯諾克世錦賽移師中國(guó)的重要減分因素。對(duì)于現(xiàn)代世界來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)民族要想實(shí)現(xiàn)民族繁榮富強(qiáng)，都有一個(gè)重要前提，這就是它的民族成員必須要有強(qiáng)烈公民意識(shí)，這種公民意識(shí)是民族責(zé)任感來(lái)源，是民族認(rèn)同感和民族歸屬感的重要保障。因此，公民教育應(yīng)該成為我們建構(gòu)民族精神培育體系的另一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，只有通過(guò)公民教育，培養(yǎng)全體國(guó)民公民意識(shí)，樹(shù)立現(xiàn)代品格，才能保證我們民族精神培育收到實(shí)效。[4]

3.民族傳統(tǒng)與特色展示及傳播

中國(guó)缺乏擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自我品牌賽事，目前國(guó)內(nèi)舉辦的品牌賽事基本都是從國(guó)外引進(jìn)、嫁接的高端賽事，這些賽事不但運(yùn)營(yíng)成本極高，而且每年要繳納動(dòng)輒幾百萬(wàn)美元的知識(shí)產(chǎn)權(quán)費(fèi)用，比如中網(wǎng)、上海大師賽等網(wǎng)球品牌賽事，而F1中國(guó)大獎(jiǎng)賽，上海購(gòu)買的舉辦權(quán)費(fèi)用更是每年高達(dá)上千萬(wàn)美元。中國(guó)著力培養(yǎng)的如國(guó)際馬拉松賽（北京）、廈門國(guó)際馬拉松、中國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽（北京）、“七星杯”國(guó)際越野挑戰(zhàn)賽（浙江）、環(huán)青海湖國(guó)際自行車賽（青海）、國(guó)際Fl賽事（上海站）等品牌賽事雖在一定程度上展示了城市和國(guó)家新形象，豐富提升了城市品位和文化內(nèi)涵，但與國(guó)際成熟體育賽事相比，中國(guó)品牌賽事的價(jià)值、規(guī)模、影響力均十分薄弱。眾所周知，美國(guó)體育競(jìng)賽表演市場(chǎng)持續(xù)火爆、經(jīng)久不衰，與多年來(lái)美國(guó)精心打造出像NBA、棒球、橄欖球、冰球四大職業(yè)聯(lián)盟賽事和美國(guó)大學(xué)生聯(lián)賽等一系列能為美國(guó)公眾提供國(guó)際一流水平精品賽事有密切關(guān)系。另外，韓國(guó)跆拳道、巴西柔術(shù)、印度瑜伽、日本柔道、歐美健身操等早已遍及全球，這些項(xiàng)目在中國(guó)參與人群是趨之若鶩，遺憾地是反而彰顯了我國(guó)特色體育文化受到冷落、甚至被束之高閣，如太極養(yǎng)生文化、少林武術(shù)文化、閩南舞獅文化、嶺南龍舟文化、吳橋雜技文化等。[5]世界太極日，國(guó)外街頭老外成群結(jié)隊(duì)練習(xí)太極氣功功夫，而我國(guó)大街小巷、廣場(chǎng)上則顯得冷冷清清，有專家學(xué)者認(rèn)為：當(dāng)前國(guó)外對(duì)太極拳等研究已經(jīng)超過(guò)了國(guó)內(nèi)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)不斷挖掘與增強(qiáng)國(guó)內(nèi)特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化感召力，同時(shí)擴(kuò)大傳播，吸引更多人參與并習(xí)練，盡可能地在當(dāng)?shù)馗骷?jí)學(xué)校推廣學(xué)習(xí)。

4.主流價(jià)值觀的傳播與弘揚(yáng)

文化是民族血脈，是人民的精神家園。隨著中國(guó)現(xiàn)代化和國(guó)際化步伐越來(lái)越快，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到巨大改善和滿足的同時(shí)，感受到了這個(gè)時(shí)代給我們太多競(jìng)爭(zhēng)壓力和精神負(fù)擔(dān)，疲乏肉體和荒涼精神勢(shì)必會(huì)給社會(huì)倫序帶來(lái)諸多問(wèn)題，社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處的社會(huì)，在國(guó)家越是要向外拓展軟實(shí)力時(shí)越是要重視挖掘自身凝聚力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量”。所以，和諧社會(huì)的建立離不開(kāi)主流價(jià)值觀生發(fā)、弘揚(yáng)與堅(jiān)守，我們需要這樣的主流價(jià)值觀：理性、誠(chéng)信、正義、公平、科學(xué)、教養(yǎng)、創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)，并力爭(zhēng)使它們成為大多人根深蒂固、發(fā)自內(nèi)心的東西。美國(guó)社會(huì)矛盾并不比我們少，如黑白鴻溝、貧富差距等比我們城鄉(xiāng)差距大多了，但因其主流價(jià)值觀長(zhǎng)期洗禮保證了美國(guó)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。主流價(jià)值觀可以在大型體育賽事大事件中開(kāi)閉幕式、主題片、主題活動(dòng)與體驗(yàn)、口號(hào)、吉祥物與紀(jì)念品設(shè)計(jì)等一系列安排中滲入、體現(xiàn)并宣揚(yáng)。

五.結(jié)語(yǔ)

大國(guó)競(jìng)技體育體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度，其崛起被賦予了一定政治目的與政治意圖，肩負(fù)著特定時(shí)期歷史使命，為國(guó)家利益拓展和訴求提供了現(xiàn)實(shí)可能性，所以大型體育賽事對(duì)內(nèi)可以提高民族士氣、增強(qiáng)民族凝聚力、振奮民族精神、弘揚(yáng)民族人文精神，對(duì)外可以展示民族文化與國(guó)家實(shí)力、樹(shù)立國(guó)際形象、擴(kuò)大國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)通過(guò)奧運(yùn)會(huì)、青奧會(huì)等大型體育賽事傳播了華夏文明的哲學(xué)思想與人文理念，同時(shí)也對(duì)外解釋了中國(guó)的處事理念。未來(lái)，中國(guó)還會(huì)借助冬奧會(huì)等大型體育賽事不斷宣揚(yáng)中國(guó)人文精神精髓、提升國(guó)家形象、增強(qiáng)國(guó)際認(rèn)同、拓展國(guó)家利益。

[1]張艷.當(dāng)代中國(guó)和諧社會(huì)的人文主義精神建設(shè)[J]產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011.14（10）:14-15

[2]張塬．試論體育傳播優(yōu)化中國(guó)國(guó)家形象中的作用和傳播策略分析 [D]．復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.6

[3]宗焰從政治附庸到全民狂歡——改革開(kāi)放以來(lái)《人民日?qǐng)?bào)》體育報(bào)道理念的嬗變(1978—2008)[D]．安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.5

[4]蔡旭群．國(guó)民教育體系中的民族精神教育研究[D]．華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2006,5

[5]曹莉．儒家人文精神與我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[D]．曲阜師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2012.4

本論文得到江蘇省高校優(yōu)秀中青年教師境外研修計(jì)劃資助。

（作者單位：南通大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院）

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目：國(guó)家形象傳播視域下競(jìng)技體育的功能與價(jià)值研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2015SJB636。