黨現(xiàn)強(qiáng)

《石門銘》技法探微（一）

黨現(xiàn)強(qiáng)

《石門銘》，又稱《泰山羊祉開(kāi)復(fù)石門銘》，摩崖刻石（圖1）。北魏永平二年（509年）刻，王遠(yuǎn)書(shū)丹，石工武阿仁鑿字。魏碑書(shū)，凡28行，滿行22字。原刻在陜西褒城（今漢中市褒河區(qū)）東北褒斜谷，因修建水庫(kù)，于1967年從石壁鑿出，1971年遷至漢中博物館保存。內(nèi)容記述了漢梁、秦二州刺史羊祉，重開(kāi)褒斜道的始末。

早在宋代，《石門銘》即被歐陽(yáng)修收入《集古錄》中，有清以來(lái)碑學(xué)興盛，更是廣為金石學(xué)家關(guān)注，錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、畢沅《關(guān)中金石記》、王昶《金石萃編》、趙紹祖《古墨齋金石跋》、洪頤煊《平津讀碑記》、莫友芝《金石筆識(shí)》等皆有著錄。畢沅《關(guān)中金石記》：“《石門銘》永平二年己丑正月立，王遠(yuǎn)撰文并書(shū)，在石門中，遠(yuǎn)無(wú)書(shū)名而碑字超逸可愛(ài)，又自歐趙不著錄，尤可寶貴也”?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》論書(shū)絕句：“餐霞神采絕人煙，古今誰(shuí)可稱書(shū)仙？石門崖下摩遺碣，跨鶴驂鸞欲上天?！痹?shī)后自注說(shuō)：“《石門銘》體態(tài)飛逸，不食人間煙火，書(shū)中之仙品也?！眲⒀嗤ゲ乇居辛?jiǎn)⒊}跋：“《石門銘》筆意多與《石門頌》相近，彼以草作隸，此以草作楷，皆逸品也。吾鄉(xiāng)鄧鐵香鴻臚一生專學(xué)《石門銘》，然終未能得其飄逸。南海先生早年亦然。此外時(shí)流或有學(xué)者，乃怪丑至不可向邇。天下有只許賞玩不許學(xué)者，太白之詩(shī)與此碑皆類也。”（圖2）

圖1 《石門銘》(局部）拓片

圖2 《梁?jiǎn)⒊}跋》

《石門銘》是北魏摩崖書(shū)法的杰作，書(shū)法和穆飛逸，雄渾奇崛，布局順應(yīng)山勢(shì)，自然流落。用筆圓厚，點(diǎn)畫(huà)沉實(shí)，結(jié)字開(kāi)張，以奇險(xiǎn)馭平正，不拘細(xì)瑣處，而姿態(tài)生焉。康有為《廣藝舟雙楫》：“（石門銘）飛逸奇渾，分行疏宕，飄飄欲仙，源出《石門頌》《孔宙》等碑，皆夏、殷舊國(guó)，亦與中郎分疆者，非元常所能牢籠也?！?/p>

臨習(xí)《石門銘》時(shí)，須藏鋒逆勢(shì)，以圓筆為主，方圓并用。結(jié)字開(kāi)張，主筆盡勢(shì)而出，寧夸張有余而不茍且，分行布白宜加大字距與行距。字勢(shì)多取右上傾斜之勢(shì)，豎畫(huà)亦多欹側(cè)取勢(shì)，飛動(dòng)之中求平衡，極不易得，故康南海學(xué)《石門銘》，只取其用筆與開(kāi)張，而結(jié)字易以平勢(shì)。梁?jiǎn)⒊m云“只許玩賞不許學(xué)”，言其難以入妙也，非不能學(xué)，然須有一定基礎(chǔ)后方可學(xué)習(xí)，不適宜初學(xué)者涉獵。

此碑明拓本二行“此門”之“門”字，左上未與石花泐連。清初拓本“此門”之“此”字未泐。乾嘉拓本三行“自晉氏南遷”之“晉”字，左旁泐痕僅與上二橫首端微連。文物出版社以滕縣（今山東滕州）顏逢甲藏明拓本影印，帖后有張祖翼、王瓘跋。張祖翼稱：“文亦舒卷自如，不事雕琢，可稱二美?！保▓D3）

圖3 《張祖翼題跋》