蔡亞寧

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在物質(zhì)生活變得日益富裕的同時(shí)，新的道德問(wèn)題也隨之而來(lái)。青少年的道德失范、價(jià)值觀混亂等問(wèn)題已引起了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。面對(duì)這些問(wèn)題，傳統(tǒng)的道德教育已顯得力不從心。在這種形勢(shì)下，小學(xué)品德與社會(huì)課成為我國(guó)小學(xué)實(shí)施道德教育的新陣地，擔(dān)負(fù)起了學(xué)生健康成長(zhǎng)及道德教育和社會(huì)適應(yīng)性教育的重任。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；社會(huì)功能

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0046-01

近年來(lái)，教育工作者日益認(rèn)識(shí)到我們的教育如果脫離生活和心理發(fā)展特點(diǎn)去培養(yǎng)人的品德和價(jià)值觀，必將使這種教育因?yàn)槭ド畹囊劳卸饔谛问健Ｔ谛乱惠喺n改中，一門(mén)綜合性的社會(huì)課程——《品德與社會(huì)》孕育而生。它將原有的思想品德教育與社會(huì)學(xué)科綜合在一起，從兒童的社會(huì)生活出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和社會(huì)適應(yīng)性，在小學(xué)三至六年級(jí)開(kāi)設(shè)。品德與社會(huì)課程是基礎(chǔ)教育課程改革的產(chǎn)物，它是在合并《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定品德與社會(huì)課程是一門(mén)綜合課程，它以促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展為任務(wù)，為學(xué)生成長(zhǎng)為具備現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)是這門(mén)課程的總目標(biāo)。總之，思想與品德課體現(xiàn)了"幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人"核心目的，這也充分體現(xiàn)了品德與社會(huì)課新的功能。

1.提高認(rèn)識(shí)，學(xué)校與家庭共同參與

每個(gè)人的品性如何，不是先天帶來(lái)的，這種品性主要是在家庭和社會(huì)的實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉出來(lái)的，是在社會(huì)的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的；家庭德育是指通過(guò)父母對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。

每個(gè)小學(xué)生最先接觸的是自己的家庭，作為小學(xué)生人生旅途中的第一站，家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，父母是孩子的第一任老師。家庭德育在培養(yǎng)學(xué)生的思想基礎(chǔ)方面，特別是在早期教育中起著學(xué)校和社會(huì)教育難以起到的作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。學(xué)校德育是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，在培養(yǎng)人才方面起主導(dǎo)作用。因此，小學(xué)思想品德教育必須引起全社會(huì)的高度關(guān)注和家庭理性的呵護(hù)與教育。

2.教師要充分把握，設(shè)定相應(yīng)教學(xué)要求

小學(xué)生年齡小，沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，上好思想品德課，教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，把住教材的中心觀點(diǎn)，對(duì)教材的基本思想、基本知識(shí)，對(duì)教材不僅懂得，而且要熟悉，運(yùn)用自如一認(rèn)識(shí)角度和教材的思想性、科學(xué)性溶化為一體，達(dá)到這個(gè)境界，才能真正掌握教材。教學(xué)時(shí)必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，拓寬延伸，選用最有說(shuō)服力和感染力的例證，使小學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體，幫助學(xué)生走出低谷。要使教師的"教"和學(xué)生的"學(xué)"雙方處于最佳狀態(tài)。要知識(shí)與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。對(duì)于難點(diǎn)教材采取前有孕伏，減緩坡度，螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理。

3.課后加餐，鞏固提高

以學(xué)為用，課后的生活實(shí)踐，是讓學(xué)生學(xué)以致用的最佳機(jī)會(huì)。而品德與社會(huì)課的主要目的之一就是要讓學(xué)生參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，了解社會(huì)，將來(lái)能夠更好地服務(wù)社會(huì)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些餐館訪問(wèn)，社會(huì)調(diào)查等等，到現(xiàn)實(shí)的生活中去獲得與品德和社會(huì)有關(guān)的知識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)道德素質(zhì)和社會(huì)觀察、實(shí)踐能力。實(shí)踐出真知，學(xué)生把自己在課堂上學(xué)到的品德與社會(huì)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不僅可以加深他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還有利于自己知識(shí)的拓展和飛躍。

總之，要想上好品德與社會(huì)課，教師就必須要課前精心準(zhǔn)備，讓每一堂課都精彩充實(shí)；課上要采用多種多樣的教學(xué)藝術(shù)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生們能夠積極主動(dòng)地學(xué)起來(lái)；課后要組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，真正地做到學(xué)以致用。只有在教學(xué)過(guò)程中，思想性、趣味性、知識(shí)性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能上好品德與社會(huì)課，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義的合格公民。