杜捷　陳映輝

Q：我覺得現(xiàn)在流行的眼球刺青、舌尖分叉等等特別炫酷，可是為什么大家都說我的審美很另類呢？

A：審美心理的原則——對(duì)立原則。

人類的審美雖然干差萬別，但也遵循一定規(guī)律，這就需要了解人類審美心理的一個(gè)重要原則——對(duì)立原則。對(duì)立原則是指我們?cè)谂袛嘁粯訓(xùn)|西美不美的時(shí)候，總是關(guān)注它和其他東西不一樣的地方，從而產(chǎn)生出的求新、求奇、求變等心理過程。比如，生活在都市中的人們喜歡在假期到郊外感受自然風(fēng)光，從事物理研究工作的人喜歡通過讀歷史書來放松自己等等。因此，不同于采用化妝等普通方式來改造自己的身體，有的人在眼球刺青、舌尖分叉中找到了差異所帶來的審美價(jià)值。

然而當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上搜索與眼球刺青等有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，與之一同出現(xiàn)的字眼大多是“獵奇”“刺激”，表明這種人體改造并不是目前主流的大眾審美。為什么有些人會(huì)對(duì)這種“疼痛美學(xué)”產(chǎn)生興趣？研究表明，一定程度的疼痛能引發(fā)愉悅感，這不僅是人類對(duì)身體傷害的一種自我保護(hù)機(jī)制，也是一種短暫的減壓方式。疼痛促使我們的大腦分泌止痛藥——內(nèi)啡肽來阻止疼痛蔓延，而這種止痛藥又刺激了我們大腦的邊緣系統(tǒng)中與快樂有關(guān)的腦區(qū)，因此，“痛并快樂著”是有一定神經(jīng)生物學(xué)依據(jù)的。當(dāng)大部分的人們看到眼球刺青、穿孔、烙印、人體懸吊、人體刻痕時(shí)的第一反應(yīng)是“哇，好痛哦”，少數(shù)人也許正是喜歡這種由疼痛帶來的愉悅感。

此外，具有豐富想象力的人的喜好往往“與眾不同”。他們喜歡接觸新鮮事物，并目存在著強(qiáng)烈的進(jìn)入未知領(lǐng)域的意愿，這些人對(duì)“多數(shù)人規(guī)則”不太感冒，反而對(duì)那些冷門的領(lǐng)域如癡如醉。這樣，人與人個(gè)性的不同也導(dǎo)致一些人比常人更加熱衷于這種小眾的審美?？傊瑢徝佬睦淼幕疽?guī)律、一定疼痛帶來的愉悅感，以及個(gè)性的不同，都解釋了小部分人覺得身體的穿刺、損毀很“酷”，而大多數(shù)人認(rèn)為它“另類”的原因。

Q：這會(huì)對(duì)身體帶來傷害嗎？

A：改造有理，但要有度。

由于人們審美及心理需求的不同，適當(dāng)?shù)纳眢w改造，能夠提高自信，改善人體缺陷，給人們帶來益處。但若是因過于偏激的審美需求而進(jìn)行人體改造，卻會(huì)對(duì)人體帶來傷害。

就拿最流行的“眼球紋身”來說，其實(shí)就是在鞏膜（主要是指鞏膜表面的結(jié)膜下）上進(jìn)行染色。具體的操作過程是先用注射器掀起結(jié)膜，將染料打到結(jié)膜下的鞏膜上，再通過按壓使染料擴(kuò)散，從而改變鞏膜顏色，起到給眼球“紋身”的效果。但因?yàn)檠蹆?nèi)血管豐富，注射染料之后會(huì)破壞淚膜，同時(shí)影響正常的淚液分泌，誘發(fā)干眼癥、結(jié)膜炎，如果長(zhǎng)期不進(jìn)行清理，還會(huì)導(dǎo)致鞏膜炎以及結(jié)膜炎的發(fā)生。如果在紋身過程中操作不當(dāng)，用力過猛戳穿眼球，還會(huì)造成眼內(nèi)感染，甚至導(dǎo)致失明。而紋身顏料的選擇也非常重要，如果是普通的紋身顏料，合有大量的重金屬，很容易在后期引發(fā)致癌的風(fēng)險(xiǎn)。所以，如果要進(jìn)行眼球紋身，一定要找專業(yè)的眼科醫(yī)生進(jìn)行操作。

除開這些高強(qiáng)度的身體改造不談，就連普通的整形美容都有很大的風(fēng)險(xiǎn)：例如常見的V臉手術(shù)有一半以上會(huì)誘發(fā)面神經(jīng)麻痹并發(fā)癥，包括永久性面部麻木甚至面癱。你看，就連這樣的功能性恢復(fù)手術(shù)都會(huì)存在風(fēng)險(xiǎn)，這些大面積高難度的人體改造，如果沒有在專業(yè)醫(yī)生的幫助下進(jìn)行，手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)更高。

Q：人類歷史上也有很多奇特的人體改造，例如獨(dú)龍族婦女紋畫，非洲的大嘴族等，可是為什么在那些地方，我們看似另類的審美卻很正常呢？

A：社會(huì)文化因素決定著什么是美。

人們不是無緣無故地認(rèn)為某個(gè)對(duì)象美或不美，我們對(duì)美的感知都是來源于對(duì)美的需要。這就將對(duì)美的需要分成自然審美需要與現(xiàn)實(shí)審美需要。其中，自然審美需要包括了一些“天生的”對(duì)美的渴望，往往與人類趨利避害的本能有關(guān)，例如因?yàn)榉庇蟠男枰獜亩缑雷约阂晕愋阅抗獾取６F(xiàn)實(shí)需要受后天影響較大，可以通過教育培養(yǎng)來習(xí)得，例如由于認(rèn)同和歸屬的需要，奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上響起國(guó)歌時(shí)，運(yùn)動(dòng)員站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)看著國(guó)旗熱淚盈眶。

從自然審美的需要來看，這些直接導(dǎo)致皮膚疼痛的裝飾是“不舒服”、對(duì)人體無益的。但從現(xiàn)實(shí)審美需要來說，這些“奇特”的愛好背后都有著各式各樣社會(huì)和環(huán)境的因素。獨(dú)龍族婦女的紋面習(xí)俗就有其歷史原因：兩三百年前，獨(dú)龍族地區(qū)長(zhǎng)期遭受藏族土司和傈傈族奴隸主的剝削和壓迫，一些年輕漂亮的獨(dú)龍族婦女也經(jīng)常被奴隸主擄走為奴。為了避免擄掠，獨(dú)龍族婦女們選擇“毀容”的方式，在臉上紋上讓人望而生畏的黑色紋路來保護(hù)自己。久而久之，這種習(xí)俗就被保存了下來。埃塞俄比亞山區(qū)中的女孩從青少年時(shí)期就開始佩戴“唇盤”，也是一種流傳已久的習(xí)俗。據(jù)說，唇盤越大的女孩越能嫁個(gè)好人家。類似的還有楚靈王對(duì)楊柳細(xì)腰的熱愛導(dǎo)致“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，以及歐洲婦女舊時(shí)流行的束腰等。從文化人類學(xué)角度來講，任何藝術(shù)形式對(duì)一個(gè)民族或社會(huì)群體來說都是特定的，并有助于增強(qiáng)那個(gè)社會(huì)的凝聚力和團(tuán)結(jié)。也許在西方文化中，“藝術(shù)沒有什么實(shí)際用處”的觀念根深蒂固，但在上述不同民族中或同一民族的不同時(shí)朗卻有著相當(dāng)實(shí)際的目的。

總之，人類的審美活動(dòng)是一種與生俱來的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，除了本能的審美需求，社會(huì)文化因素在決定人們覺得什么美、什么不美上同樣起了重要作用。