林楷虹

精神分析女權(quán)主義下對張愛玲《心經(jīng)》的再認(rèn)識

林楷虹

《心經(jīng)》是張愛玲研究中不太受重視但又頗具獨特性并含有深意的文本，筆者擬通過精神分析女權(quán)主義中關(guān)于女性自我欲望確認(rèn)的相關(guān)理論，對小說中許小寒的經(jīng)歷——以戀父確證自我的欲望、以拒絕長大逃避困境以及最終的對母親的認(rèn)同而回歸女性主體建構(gòu)進(jìn)行分析解讀，以期挖掘其背后深意。

張愛玲 心經(jīng) 精神分析女權(quán)主義

關(guān)于張愛玲的《心經(jīng)》，孟悅、戴錦華在《浮出歷史地表》一書中認(rèn)為，它是一則幼稚的“俄勒克特拉”故事的摹本i，點出了小說中的戀父情結(jié)書寫，許多的研究者一圍繞著“戀父情結(jié)”，關(guān)注小說中小寒與父親的亂倫傾向?qū)ζ溥M(jìn)行解讀，然而，小說的內(nèi)涵卻非僅此簡單，連張愛玲自己提及它時，亦用“晦澀”ii加以形容。綜觀張氏的作品，所展示的是一個女人的、關(guān)于女人的世界，“從某種意義上來說，張愛玲的作品就是一種記錄著女性欲望的女性寫作或女人的表達(dá)”iii，對此，筆者擬通過精神分析女權(quán)主義中關(guān)于女性自我欲望確認(rèn)相關(guān)理論分析，解讀小說《心經(jīng)》背后的深意。

一.戀父——成為有欲望的我

小說中，小寒的出場位置飽含深意，“小寒高高坐在白宮公寓屋頂花園的水泥欄桿上，……仿佛只有她一個人在那兒。……這里沒有別的，只有天與上海與小寒。不，天與小寒與上?！眎v?！疤斓亍痹谥袊膫鹘y(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中，常常用來指代父母，介于天地間的小寒，正是對小寒與父親的畸戀使其介于父母之間的暗示，同時，這段話亦說明了小寒以自我為中心的意識，有著高高的姿態(tài)，有著茫茫的不安。她長著一張“神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長極長的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美”v，這“奇異的令人不安的美”，暗示了小寒的“不安分”——對父親的畸形的愛。然而，她之所以愛上了自己的父親，與其說是戀父情結(jié)在作祟，不如說是她的女性自我欲望在膨脹。

父親是女性主體成長中必須面對的問題。在漫長的歷史文化進(jìn)程中，父親角色被賦予諸多的文化想象和象征的內(nèi)涵。朱麗葉·米歇爾在其《精神分析與女權(quán)主義：弗洛伊德、賴克、賴因和婦女》一書中論述，“陽具是個體化的代表，父親及其陽具的介入使孩子跳出了雙向性的陷阱，即擺脫與母親的一致性，迫使孩子形成自我?！ㄈ欢ε⒆觼碚f，結(jié)果是‘沒有陽具就沒有權(quán)力，除了那些有能力獲得一個陽具的人’”vi，這表明，欲望、權(quán)力和象征性話語是一體的，真正主體的出現(xiàn)與象征秩序相關(guān)，在此中，父親則為象征秩序的核心，而在缺少陽具的背后，女孩兒要成為有欲望的我，就必須挖掘出對父親的認(rèn)同。但杰西卡·本杰明指出，精神分析認(rèn)可小男孩早期對父親的的愛在形成他的主動感和欲望方面的重要性，卻并沒有給小女孩早期對父親的愛以同等的重要性，“被指認(rèn)給女人的陰莖妒羨只是對同性性紐帶，即對理想的愛的渴望”vii，小女孩把父親理想化，卻不能像男孩一樣充分地認(rèn)同父親，因為她并不像父親，結(jié)果，她只能把對父親的認(rèn)同作為理想的愛來體驗，這種愛是對她所希望成為的主體的愛。

小寒的戀父，實際上就是其女性欲望的呈現(xiàn)。她就如魯迅筆下的《上海的少女》一樣——“說是還是小孩子，而眼睛卻已經(jīng)長大”，是一種孩童與成人、少女與女人的奇異混合體，游走在在少女與女人之間，在女兒的角色的保護(hù)下，以女性的身份面對被其當(dāng)作“理想情人”的父親。小說中的描寫了她與父親的談話，“小寒撅著嘴道：‘等你吃飯，你不來！……你瞧你，連外衣都汗?jié)窳?！也不知道你怎么忙來著’”viii，以及她的舉止之間對父親的親昵體貼，“（小寒）湊在他（父親）頭發(fā)上聞了一聞，……輕輕用一只食指沿著他的鼻子滑上滑下，……將臉埋在他肩膀上……只伸過一條手臂去兜住他的頸子”，甚至“彎下腰來，兩只手扣住峰儀的喉嚨，下頦擱在他頭上”等，皆表明了她與父親的關(guān)系非同一般，與其說是父女關(guān)系，不如說是男女關(guān)系，而在這個關(guān)系上，她主動出擊，表現(xiàn)得咄咄逼人，在盡量拉近自己與父親的關(guān)系的同時，還施展手段利用龔海立對她的愛來激起父親的醋意。通過這與父親的畸形的愛，顯示了在少女的樣貌下隱藏著的精神上對自我欲望的愿望與滿足。

二.拒絕長大——躲避困境與堅守主體空間

小寒以女兒的愛的名義，在對父親的愛戀中，通過自我向他人投射的方式將幻想、陽具的象征和愉悅聯(lián)系起來，通過愛，強化自我感覺的欲望，在父親身上尋找到并了解了自我的欲望并獲得感受性，盡管，這種對父親的理想的愛實質(zhì)是對強有力的他者的順從，如同小說中對籬笆上的藤的描寫中，藤蔓對于籬笆的依附，但，這一狀態(tài)——小女孩對父親的理想愛情卻帶有一定的自由和放任，她得到了一個可以扶持自己的他者，“這個人的出現(xiàn)不會破壞自己的空間，同時，在自己意識到欲望出現(xiàn)的時候，還允許這種欲望展現(xiàn)出來”ix，于是，小寒可以光明正大地表現(xiàn)自己的曖昧的心意，從吹噓與父親看電影被誤認(rèn)為男女朋友的約會以及跟父親的親密肢體接觸中，獲得支配自我主體欲望的愉悅感。

而隨著性別身份的強化，個人需要逐漸在觀念上并入和表達(dá)其性別個性的某些方面的特征，但是，在父權(quán)的性別體制下，“母親作為性愛主體的禁忌，和分離的防御模式即父親被用來否定母親，以及在認(rèn)同性的愛中將男性人物理想化”x等這一切，都反映了對女性特質(zhì)的貶低。對于此，小寒是有所體會的，父親，高大身材、蒼黑臉，作為一個在社會上混了多年的有權(quán)利有把握的人，他的威嚴(yán)在家中亦處于絕對的主導(dǎo)地位，掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)和話語權(quán)，而母親在其強權(quán)下，只是“穿堂里一陣腳步響，……自去整理椅墊子，擦去鋼琴上茶碗的水漬，又把所有的煙灰都折在一個盤子里”，在瑣瑣碎碎以及年復(fù)一年的隱忍中，加深著眉心本有的極深的兩條皺紋，在這個家里，她恍若一個蒼白的影子，若有似無。在這一男性主導(dǎo)的性別明顯不對等的秩序中，小寒的“戀父”，具有著取代弱勢、唯唯諾諾的母親以使女性主體得以實現(xiàn)與父親力量平等對話的意味，事實上，“小寒對其父親的種種親昵表現(xiàn)，從某種程度上來說未嘗不是對幼時記憶中的母親行為的模仿”xi。然而，成長讓她的幻想破滅，看到無力掙脫的現(xiàn)實與父權(quán)制度下的道德倫理，“他究竟還是他的父親，她究竟還是他的女兒，即使他沒有妻，即使她姓了另外一個姓”xii，這讓她體味到了女性的狹窄的生存空間，在家中，存在著不平等的擠迫，出了家門，也將面臨不可避免的父權(quán)同盟的壓抑。對未來的不確定與不安，使得小寒一心想要維持與父親的超乎親情關(guān)系的愛，企圖用“小”來自我防御，為此她拒絕長大，時時刻刻裝出孩子氣的模樣，“愿意永遠(yuǎn)不長大”xiii，甚至要“守在家里做一輩子孩子”，只因這樣可以留在父親身邊，霸占著父親，繼續(xù)享受她通過“愛”而獲得的主體空間。

三.母親能動性的顯現(xiàn)——走出困境

然而，想要通過愛來獲得主體的確認(rèn)的舉動，終究是一場徒勞的掙扎，就如小說中所描述：“籬上的藤努力往上爬，滿心只想越過籬笆去，那邊還有一個新的寬敞的世界。誰想到這不是尋常的院落，這是八層樓的洋臺。過了籬笆，什么也沒有，空蕩蕩的，空得令人眩暈”xiv，這種“空蕩蕩”，正是她缺少了主體并無法通過愛真正獲得主體的處境，這令人暈眩的空洞，顯示了她為構(gòu)建主體而努力卻還是陷入了迷失主體的尷尬與無奈。而父親的決然離去，亦是宣告了小寒的掙扎的徒勞，但為守住這寄存了自我欲望的最后陣地，她調(diào)動了所有的力量，找母親，找龔海立，甚至要找綾卿的母親，幾近瘋狂的種種掙扎，無不透露出女性在確認(rèn)及堅守自我的欲望的過程中充滿痛苦與絕望的困獸之斗。在“失去了父親”的同時，世界也開始變得沉重、擠迫，“一座座白色的，糙黃的住宅，在蒸籠里蒸了一天，像饅頭似的漲大了一些。什么都漲大了——車輛，行人，郵筒，自來水筒……街上顯得異常的擁擠”xv，種種躁動著的逼仄與重壓，令人深感不安，而那來勢兇猛的雨，恰如父親的決絕與冷酷，“打了她一臉，嗆得她透不過氣來”xvi。在她仍不放棄掙扎的時候，母親及時出現(xiàn)并拉走了她，此時的母親，已經(jīng)打破了軟弱、弱勢與沉默，在這個壓迫的父權(quán)社會中，她與小寒的力量對比發(fā)生了變化：她用謊話將小寒騙離了現(xiàn)場，面對小寒的再次掙扎，她扯住了小寒并喝道：“你又發(fā)瘋了？趁早給我安靜點”，以其堅決的行動讓小寒最終停止了掙扎。于此，小寒第一次正視自己一直排斥的母親，在這狹窄的黃包車與“失去了父親”的家里，母女第一次坦誠相對，面對母親為拯救她逃脫痛苦而做的安排，母親態(tài)度的毅然與果斷以及對她的關(guān)心與照料，小寒終于意識到了自己之前種種的行為的天真與自私——“她犯了罪。她將她父母的愛慢吞吞的殺死了，一塊一塊割碎了——愛的凌遲”xvii，亦愧疚于自己為滿足自我欲望中，在理想化父親的同時對母親的存在的貶值與無視，而鎮(zhèn)定沉著地為女兒謀劃遠(yuǎn)走北方的母親，面對女兒的脆弱與迷茫，勇敢承擔(dān)了女兒的痛苦，并以高大而堅穩(wěn)形象，把手?jǐn)R在她頭發(fā)上，告訴她：“你放心。等你回來的時候，我一定還在這兒……”xviii母親種種主動性的顯現(xiàn)，不僅使得母女達(dá)到了真正的和解，也使得女兒的自我從壓抑中得到了釋放——“小寒伸出手來，攀住她母親的脖子，哭了”xix，富有意味的擁抱，暗示了小寒對母親的能動性的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)同與回歸，而在認(rèn)同母親后的“出走”（母親的安排），則是在超越戀父依賴后，一種自我欲望尋找、自我意識回歸的重新出發(fā)。

四.結(jié)語

在張愛玲的一生中，她不曾擁有（或者拒絕擁有）“女兒”的身份，幼年母親的缺位、母愛的缺失，作為“父親的女兒”對父親的復(fù)雜情感體驗、被囚禁半年的創(chuàng)傷以及出走經(jīng)歷，無疑在《心經(jīng)》中會有所投射，而這些自我成長中的缺失性體驗與創(chuàng)傷記憶積累的壓抑，在其創(chuàng)作中將會被不同程度地釋放出來。在《心經(jīng)》中，小寒的形象或多或少帶著某種自傳的性質(zhì)，她對缺失的母親的排斥，對理想父親的依戀，她在建構(gòu)自我欲望主體的艱辛與困惑，都暗合著作者的女性自我確證。在女性尋找自我欲望、建構(gòu)主體的過程中，戀父情結(jié)的追尋與必須經(jīng)歷的“失父”的陣痛，暴露了作者對理想父親的渴望及對現(xiàn)實中充滿壓抑的父權(quán)的批判，而挺身而出幫助女兒、支持女兒的母親，以及女兒對母親的認(rèn)同并最終形成正常的母女關(guān)系的結(jié)局，卻是對張愛玲其他小說中表達(dá)對母親形象的質(zhì)疑的顛覆，但是，是否在此形象中隱含著作者的心聲，對缺位的母親的呼喚，對理想母親的追尋呢？也許，《對照記》中的精心挑選的母親的照片，文字中流露出來的對母親的渴慕，已經(jīng)是一種答案。

［1］張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986.

［2］（美）麥克拉肯主編；艾曉明等副主編.女權(quán)主義理論讀本［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.

［3］孟悅；戴錦華.浮出歷史地表：現(xiàn)代婦女文學(xué)研究［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

［4］子通；亦清.張愛玲評說六十年［M］.北京：中國華僑出版社，2001.

［5］閆石.女性欲望的分裂與張揚——對張愛玲《心經(jīng)》中女性形象的再認(rèn)識［J］.安徽理工大學(xué)，2006：8（2）.

［6］楊梅.在“天”和“上?！遍g掙扎的人們［J］.延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009：23（2）.

［7］殷紅.愛恨糾纏的“心之經(jīng)”——《心經(jīng)》中的“父”與“女”［J］.語文教學(xué)通訊，2016.11：874（1）.

［8］李昫男.論女性意識與男性意識的和解——重讀張愛玲的小說《心經(jīng)》［J］.名作欣賞，2011：32.

注 釋

i孟悅；戴錦華.浮出歷史地表：現(xiàn)代婦女文學(xué)研究［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2004：243

ii子通；亦清.張愛玲評說六十年［M］.北京：中國華僑出版社，2001：87

iii閆石.女性欲望的分裂與張揚——對張愛玲《心經(jīng)》中女性形象的再認(rèn)識［J］.安徽理工大學(xué)，2006：8（2）

iv張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：254-255

v張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：254

vi（美）麥克拉肯主編；艾曉明等副主編.女權(quán)主義理論讀本［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：357

vii（美）麥克拉肯主編；艾曉明等副主編.女權(quán)主義理論讀本［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：367

viii張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：259

ix（美）麥克拉肯主編；艾曉明等副主編.女權(quán)主義理論讀本［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：377

x（美）麥克拉肯主編；艾曉明等副主編.女權(quán)主義理論讀本［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：369

xi楊梅.在“天”和“上?！遍g掙扎的人們［J］.延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009：23（2）

xii張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：267

xiii張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：268

xiv張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：275

xv張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：279

xvi張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：287

xvii張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：289

xviii張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：291

xix張愛玲.傳奇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1986：291

（作者介紹：林楷虹，廣州大學(xué)在讀碩士研究生，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究）