扎西吉

藏漢雙語(yǔ)教學(xué)在漢語(yǔ)課堂中的方法初探

扎西吉

1982年頒布的《甘南藏族自治州中小學(xué)工作試行條例》規(guī)定：“藏族中小學(xué)教學(xué)用語(yǔ)以藏語(yǔ)為主，牧區(qū)小學(xué)從四年級(jí)起加授漢語(yǔ)文課，在通行漢語(yǔ)的藏族聚居區(qū)小學(xué)，同時(shí)用藏、漢兩種語(yǔ)言文字教學(xué)?！弊鳛椴貐^(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)，也應(yīng)該遵循雙語(yǔ)教學(xué)的要求和規(guī)律來(lái)施行教學(xué)活動(dòng)。為此，作者從藏區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問題和如何使用雙語(yǔ)教學(xué)方法提高漢語(yǔ)教學(xué)效果展開探討。

藏漢雙語(yǔ) 教學(xué) 實(shí)踐 思考

藏漢雙語(yǔ)教學(xué)是在教學(xué)過程中使用藏漢兩種語(yǔ)言，以兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介，在教學(xué)過程中提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平和能力的一種教學(xué)模式。

要想順利而有效的開展“雙語(yǔ)教學(xué)”，就必須對(duì)“雙語(yǔ)教學(xué)”的歷史、現(xiàn)狀，包括語(yǔ)言環(huán)境，教師、學(xué)生狀況等有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的情趣，用漢族三千年的文化積淀感染學(xué)生，用優(yōu)秀的漢民族詩(shī)詞歌賦打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，用傳統(tǒng)的漢族文化經(jīng)典熏陶學(xué)生，使他們由衷地?zé)釔蹪h語(yǔ)，對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的興趣。必要時(shí)要將一些優(yōu)秀作品譯成藏語(yǔ)，或?qū)⒉刈鍍?yōu)秀作品譯成漢語(yǔ)，讓學(xué)生在雙語(yǔ)互譯的樂趣中體會(huì)感悟、收獲。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的我教你學(xué)的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，除傳授知識(shí)外，還注重培養(yǎng)學(xué)生全方位地應(yīng)用漢語(yǔ)的能力，要求采用漢語(yǔ)進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的交流和完成作業(yè)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)積極的參與漢語(yǔ)教學(xué)，使師生之間形成良好互動(dòng)的教學(xué)氛圍，如，用漢語(yǔ)講一些學(xué)生熟悉的藏族民間故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)與多媒體相結(jié)合的教學(xué)方式，營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如制作藏漢文結(jié)合的課件，讓學(xué)生從感性和理性上都有所認(rèn)識(shí)和感受。“大部分教師認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程，傳授學(xué)習(xí)方法能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)；情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，大部分教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是很重要的，通過漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢族文化、漢民族的認(rèn)同感?！雹?/p>

認(rèn)識(shí)到雙語(yǔ)教學(xué)的重要性，為了讓藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)，獲取新知，必須運(yùn)用藏漢雙語(yǔ)教學(xué)法來(lái)促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教育。我在漢語(yǔ)課堂教學(xué)中采用了以漢語(yǔ)為主，藏語(yǔ)為輔的雙語(yǔ)教學(xué)的模式。這種模式的要點(diǎn)在于藏漢互動(dòng)，創(chuàng)造的情景要貼進(jìn)學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生興趣，有意識(shí)地將文本內(nèi)容與藏鄉(xiāng)風(fēng)土人情相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文中，走出課本外，如《天山景物記》，要把家鄉(xiāng)的?？撇菰吞焐侥翀?chǎng)形成對(duì)比，把愛國(guó)愛家的情感教育和寫景狀物的寫作手法結(jié)合起來(lái)，把哈薩克牧民的風(fēng)俗習(xí)慣和藏族牧民的生活習(xí)性相對(duì)照，用藏語(yǔ)口述哈薩克牧民生活，用漢語(yǔ)描繪藏族的牧民生活，課堂有情趣，學(xué)生積極參與效果非常好，這是適應(yīng)廣大藏區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際的一種方法，這樣可以提高和鍛煉學(xué)生的能力。

在師資培養(yǎng)方面，要有意識(shí)地培養(yǎng)一批懂藏語(yǔ)的漢語(yǔ)老師，這些老師可以是藏區(qū)走出去的漢文類畢業(yè)生,也可以是漢族畢業(yè)生經(jīng)過藏語(yǔ)培訓(xùn)的,而且要有計(jì)劃道地送出去學(xué)習(xí),引進(jìn)來(lái)培訓(xùn)。雙語(yǔ)師資不足,是藏區(qū)教學(xué)的瓶頸。這就相當(dāng)于一個(gè)不懂外語(yǔ)的漢文老師，如何能上好對(duì)外漢語(yǔ)課。

學(xué)校要有意識(shí)地創(chuàng)造漢語(yǔ)交流平臺(tái)，營(yíng)造使用漢語(yǔ)的環(huán)境，教師要充分利用課內(nèi)外時(shí)間，讓學(xué)生說漢語(yǔ)，寫漢語(yǔ)，用漢語(yǔ)。課堂上要強(qiáng)調(diào)讀，讀出漢語(yǔ)的美，讀出文章的韻味，不必拘泥于漢語(yǔ)的語(yǔ)法，修辭、架構(gòu)、要重點(diǎn)突出漢語(yǔ)的實(shí)用性、工具性。思想性，讓學(xué)生有自豪感，我會(huì)兩門語(yǔ)言，而且是學(xué)習(xí)難度最大的兩門語(yǔ)言。有自豪感，有成熟感，學(xué)起來(lái)就動(dòng)力更強(qiáng)。

要重視課外閱讀，拓展學(xué)習(xí)空間。我在課內(nèi)外特別強(qiáng)調(diào)閱和讀。上課重視學(xué)生朗讀、演講、朗讀要求深入文本，演講要求聲情并茂，都需脫稿，這種方式對(duì)學(xué)生要求高、難度大，但適合他們爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，在潛移默化中提高了他們的漢語(yǔ)水平，演講稿和朗通詞都來(lái)自課外，有些要先譯成藏語(yǔ)，有時(shí)還要夾雜藏語(yǔ)，這種形式更吸引學(xué)生。在課外閱讀中，友誼是引導(dǎo)學(xué)生讀一些貼近生活，貼近情感的讀物，如《讀者》、《青年博覽》、《小小說選刊》等還經(jīng)常補(bǔ)充一些《詩(shī)經(jīng)》《漢樂府》、《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》上的經(jīng)典詩(shī)文，并把其中簡(jiǎn)單而優(yōu)秀的譯成藏語(yǔ)。學(xué)生在閱讀中提升了漢語(yǔ)水平，積累了文化素養(yǎng)，收貨的不僅僅是知識(shí)，還有思想和藝術(shù)。

①《藏漢雙語(yǔ)教學(xué)模式的研究》王珍珍《西北師范大學(xué)》2013年

（作者單位：甘肅夏河縣拉卜楞藏民小學(xué)）