●王安潮

（西安音樂(lè)學(xué)院，陜西·西安，710061）

從曾志忞發(fā)表于20世紀(jì)初的長(zhǎng)篇論文《音樂(lè)教育論》算起，中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的研究已逾百年，而北京大學(xué)音樂(lè)學(xué)院（The conservatory of Music of the Peking National University）的教育實(shí)踐探索也近百年，但學(xué)科化發(fā)展觀卻是在近年來(lái)文化大發(fā)展語(yǔ)境下才被提之于學(xué)術(shù)探討之中的。這其中，音樂(lè)教育從單純的技術(shù)教學(xué)模仿到國(guó)外教育法的引介與融會(huì)，[1]再到注重方法或技術(shù)本體的多元化發(fā)展綜合的學(xué)科化探索局面，[2]中國(guó)音樂(lè)教育進(jìn)入到理論與實(shí)踐相協(xié)調(diào)發(fā)展的新階段。[3]當(dāng)前的音教現(xiàn)狀是以京滬兩所音樂(lè)學(xué)院為代表的注重國(guó)外方法論（如奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法等）為主體的學(xué)院，其法新穎。以中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院為代表的注重音樂(lè)個(gè)性技術(shù)錘煉為主體的學(xué)院，其它兄弟學(xué)院在多元教育方法融合的背景亦探索屬于自己的教育特色。“教育聯(lián)盟”是陜西省近年來(lái)的重要舉措，在教育理念探索中，它注重音樂(lè)教育技術(shù)“大比武”，注意展示不同教育理念所得成果，對(duì)時(shí)下音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的師資培養(yǎng)探索是一個(gè)有效的補(bǔ)充，而廣為選用的“畢業(yè)歌”是各高校的師資展示平臺(tái)，也是展現(xiàn)學(xué)科發(fā)展理念的重要窗口。這些比賽或晚會(huì)是本文立論的出發(fā)點(diǎn)與學(xué)術(shù)思辨的緣起。是注重個(gè)性音樂(lè)教育技術(shù)的訓(xùn)練？是側(cè)重于國(guó)外音樂(lè)教育法的引介？還是注重全能技術(shù)與藝術(shù)綜合修養(yǎng)的培養(yǎng)？西安音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在其系列“畢業(yè)歌”綜合晚會(huì)系列活動(dòng)中予以了一定的解答。

筆者曾對(duì)西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院的5屆“畢業(yè)歌”及其相關(guān)教師音樂(lè)會(huì)、音教聯(lián)盟及全國(guó)其它兄弟院校的“畢業(yè)歌”進(jìn)行了一定數(shù)量的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，并對(duì)其中所體現(xiàn)出的教育觀念進(jìn)行過(guò)理性思索，還曾對(duì)2011屆的“畢業(yè)歌”進(jìn)行過(guò)專(zhuān)文學(xué)術(shù)解析，[4]對(duì)教師應(yīng)對(duì)新的教育形式而舉行的音樂(lè)會(huì)予以過(guò)評(píng)析。[5]解 析引起了相關(guān)學(xué)者的深切關(guān)注，[6]這些評(píng)析引發(fā)了筆者進(jìn)一步思考和跟蹤考察的動(dòng)力，現(xiàn)擬就后兩屆“畢業(yè)歌”綜合晚會(huì)成果中蘊(yùn)涵的教育理念進(jìn)行學(xué)理探討。由于教育領(lǐng)域的解析角度眾多，現(xiàn)僅就技術(shù)的個(gè)性培養(yǎng)、藝術(shù)的綜合塑造及其蘊(yùn)涵的學(xué)科發(fā)展理念進(jìn)行解析。

一、技術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的因材施教

西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院“畢業(yè)歌”綜合晚會(huì)在教育實(shí)踐的探索中有其代表性，其節(jié)目的安排呈現(xiàn)出教育成果及其所需音樂(lè)技術(shù)，是“全能”理念的表現(xiàn)特定所在。其特點(diǎn)主要如下：其一是歌、舞、樂(lè)并重的技術(shù)實(shí)訓(xùn)觀。如2012屆“畢業(yè)歌”中的聲樂(lè)演唱有節(jié)目6個(gè)（包括合唱2個(gè)），約占總節(jié)目的三分之一；舞蹈有節(jié)目有7個(gè)，約占總節(jié)目的三分之一；器樂(lè)表演有節(jié)目6個(gè)，也約占總節(jié)目的三分之一！這其中，聲樂(lè)演唱中的美聲、民族、通俗唱法各有份額配比；器樂(lè)中的鋼琴、手風(fēng)琴、雙排鍵、古箏及合奏各占不同比例；舞蹈中的民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞也都有涉及。由此可見(jiàn)，均衡技術(shù)培養(yǎng)觀是其技術(shù)教學(xué)中的主體觀念。其二是節(jié)目表演的技術(shù)具有相當(dāng)?shù)碾y度系數(shù)。如2013屆“畢業(yè)歌”中的民族聲樂(lè)曲目《瑪依拉變奏曲》和美聲曲目《春天的芭蕾》等都是難度極高的作品，對(duì)成名的歌唱家們都是極具挑戰(zhàn)性的！譚洋洋、郭茜、趙明明、趙春偉、張亞華等畢業(yè)生對(duì)作品的演唱均做到了不為技術(shù)所困的瀟灑自如演唱的詮釋狀態(tài)，可見(jiàn)其平時(shí)的技術(shù)訓(xùn)練達(dá)到了藝術(shù)演唱的積淀目的。而2012屆“畢業(yè)歌”中的鋼琴獨(dú)奏《托卡塔》（王千一曲）在鋼琴演奏中則需要超強(qiáng)的技術(shù)才能駕馭！張美娟的演奏可謂技藝俱佳。其三是演繹的傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代能力均做到了較好的比配。如2012屆“畢業(yè)歌”中有古典作品3部，現(xiàn)代作品亦有3部；傳統(tǒng)樂(lè)器演奏有3部，現(xiàn)代樂(lè)器亦有3部，鋼琴與雙排鍵同輝，中外作品齊亮！可見(jiàn)，晚會(huì)中所展現(xiàn)的是教育中對(duì)技術(shù)訓(xùn)練的平衡發(fā)展與配比方略。其四是技術(shù)時(shí)代審美觀的融會(huì)與體現(xiàn)。如2013屆“畢業(yè)歌”中現(xiàn)代新創(chuàng)作作品的選擇，鋼琴獨(dú)奏《含苞茉莉》、原創(chuàng)通俗歌曲《我們畢業(yè)了》、女子現(xiàn)代舞《木蘭》、民族聲樂(lè)曲《峽江情歌》、雙排鍵獨(dú)奏曲《5000瓦特》、《希望》之“歌、舞、樂(lè)”等，學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代新的藝術(shù)作品所予以的恰當(dāng)追求，體現(xiàn)出教育者在技術(shù)訓(xùn)練中所注重的時(shí)代審美情趣。這些都是技術(shù)訓(xùn)練中遵循因材施教原則而具體運(yùn)用才能體現(xiàn)出的教育成果。

據(jù)音教學(xué)院聲樂(lè)教授白萌所言，發(fā)揮學(xué)生的技術(shù)個(gè)性潛能是西音音樂(lè)教育學(xué)院聲樂(lè)不斷展現(xiàn)其技術(shù)高難度的人性之源，學(xué)生們對(duì)自己鐘愛(ài)作品的訓(xùn)練會(huì)自然地增加時(shí)間和難度。而教師就要像醫(yī)生治病一樣有針對(duì)性才能解決學(xué)生發(fā)展中的聲樂(lè)“詬病”！筆者與相關(guān)學(xué)者也認(rèn)為，常在教學(xué)中有意識(shí)地增加新作品，甚至通俗聲樂(lè)作品，不僅能使學(xué)生的個(gè)性需求得到滿(mǎn)足，也使其技術(shù)的訓(xùn)練開(kāi)辟出新視野和時(shí)代審美所賦予的新動(dòng)力。應(yīng)學(xué)生興趣使然，教育中有意識(shí)地引入像雙排鍵、現(xiàn)代舞等學(xué)科，這使因材施教的原則再次發(fā)揮其本原動(dòng)力和驅(qū)使能量。在與學(xué)生的交談中，筆者獲悉，他們可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇所學(xué)專(zhuān)業(yè)的種類(lèi)和配比。白萌教授所言的“五項(xiàng)全能教育觀念”實(shí)際上是一個(gè)開(kāi)放自由的學(xué)科發(fā)展觀，其中體現(xiàn)出技術(shù)發(fā)展上的因材施教原則，它以某兩種技術(shù)為基礎(chǔ)，搭配以后教學(xué)實(shí)踐中所急需的技術(shù)課程，以此達(dá)到全能技術(shù)發(fā)展的訓(xùn)練目的。如此來(lái)看，其因材施教的技術(shù)訓(xùn)練則有了更為自由的藝術(shù)空間，學(xué)生的技術(shù)才有了個(gè)性發(fā)展的空間，“畢業(yè)歌”中體現(xiàn)的技術(shù)個(gè)性化教育觀念可見(jiàn)一斑！

二、藝術(shù)綜合塑造的全能理念

全能的教育理念是應(yīng)當(dāng)下藝術(shù)新課改而進(jìn)行的高教課改之變，學(xué)生具有的單方面的技術(shù)（如聲樂(lè)演唱或鋼琴?gòu)椬啵┮巡荒苓m應(yīng)實(shí)際工作的需要。也就是說(shuō)，不管是作為中小學(xué)音樂(lè)教師，還是文化館站的干部，應(yīng)對(duì)各種工作環(huán)境使其必需具備多方面的技術(shù)儲(chǔ)備，唱、彈、跳、揮的“全能戰(zhàn)士”藝術(shù)教育觀也體現(xiàn)在“畢業(yè)歌”的晚會(huì)表演中。以筆者對(duì)系列綜合晚會(huì)排演過(guò)程的參與或調(diào)查，這些節(jié)目多是學(xué)生自己準(zhǔn)備的，可以看作是他們平素全能錘煉的匯報(bào)，是其藝術(shù)綜合塑造成果的集中顯現(xiàn)。

以筆者對(duì)晚會(huì)中藝術(shù)綜合塑造的解析來(lái)看，它們主要體現(xiàn)出以下三個(gè)學(xué)理層面。

其一是感性技術(shù)的合理綜合。青年學(xué)生對(duì)音樂(lè)表演的藝術(shù)性主要存留于感性層面，表現(xiàn)出對(duì)知名音樂(lè)家表演手法的模仿，進(jìn)而引發(fā)其技術(shù)發(fā)展的興趣，“畢業(yè)歌”中體現(xiàn)出這其中難得的感性技術(shù)綜合。如2013屆“畢業(yè)歌”中的雙排鍵獨(dú)奏《5000瓦特》，表演者龍怡璇對(duì)時(shí)下流行的“玖玥傳奇”中雙排鍵演奏豪放派手法的模仿，使其獲得了感性藝術(shù)的本源情趣，而她所選擇的現(xiàn)代流行風(fēng)格作品，顯然刺激并使其演奏充滿(mǎn)了激情?？少F的是，她對(duì)課堂技術(shù)訓(xùn)練中的放松理念、音樂(lè)句法、音樂(lè)戲劇張力等學(xué)理進(jìn)行合理的運(yùn)用，自由奔放的激情演奏和邏輯合理的音樂(lè)張力布局達(dá)到了感性觸發(fā)上的學(xué)理綜合，其演奏不再是簡(jiǎn)單的技術(shù)模仿或課業(yè)交待，而是富有感性技術(shù)的多種審美情趣的學(xué)理綜合。

其二是多元技術(shù)的個(gè)性綜合。對(duì)現(xiàn)代媒體多種藝術(shù)手法綜合的新藝術(shù)品的模仿與追求也體現(xiàn)在“畢業(yè)歌”演繹之中，這種視覺(jué)藝術(shù)理念下的藝術(shù)品呈現(xiàn)具有鮮明的新藝術(shù)表演手法痕跡。如2013屆“畢業(yè)歌”中的《希望》之“歌、舞、樂(lè)”，三位表演者柳靜、王璐、張金苗以其歌舞樂(lè)三位一體的綜合表演形式將新藝術(shù)視野下的舞臺(tái)藝術(shù)品呈現(xiàn)進(jìn)行了較好的詮釋?zhuān)堇[中歌聲線(xiàn)清晰，舞動(dòng)靜結(jié)合、婀娜多姿，樂(lè)奏流暢多變、行云流水。最為重要的是，個(gè)體技術(shù)演繹與全局藝術(shù)平衡達(dá)到了較好的統(tǒng)一，這些演繹將教學(xué)中綜合藝術(shù)錘煉所得的藝術(shù)手法在具體演繹中予以綜合運(yùn)用，從而達(dá)到技術(shù)之上的藝術(shù)整體美感，其觀念是多元文化語(yǔ)境中藝術(shù)多維一體化的個(gè)性得到了較好地綜合。

其三是技術(shù)的精要呈現(xiàn)與藝術(shù)的美感表達(dá)達(dá)到了深層的綜合。對(duì)技術(shù)精雕細(xì)刻和藝術(shù)美感繪聲繪色是對(duì)處于本科教育階段學(xué)生的苛刻要求，但“畢業(yè)歌”中的表演敢于直面這種挑戰(zhàn)，以綜合的藝術(shù)發(fā)展觀體現(xiàn)著上述高標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)教育的追求。如舞蹈《和諧盛世》和歌伴舞《讓我們舞起來(lái)》等作品的演繹。前者在舞蹈上的大開(kāi)大合及藝術(shù)內(nèi)涵中的精要呈現(xiàn)方面都達(dá)到了綜合藝術(shù)所應(yīng)具備的舞臺(tái)美感，后者則以綜合藝術(shù)體的平臺(tái)展現(xiàn)歌者聲情并茂、圓潤(rùn)通透和舞者跌宕奔放、多姿多彩等本體藝術(shù)美感，而對(duì)作品多種情境和內(nèi)容的動(dòng)情詮釋?zhuān)诒磉_(dá)青春動(dòng)感的藝術(shù)美感的基礎(chǔ)上，又將歌舞藝術(shù)的綜合平衡美感較好地展現(xiàn)出來(lái)。

藝術(shù)之美在于整體，整體之美在于綜合呈現(xiàn)?！爱厴I(yè)歌”以其綜合晚會(huì)的編創(chuàng)手法，在具體作品和整體風(fēng)格的呈現(xiàn)上，將其教育中的全能藝術(shù)觀進(jìn)行了集中展現(xiàn)。正如我院前任書(shū)記安寧教授致辭中所寄托的那樣，要想將所學(xué)的本領(lǐng)奉獻(xiàn)給社會(huì)，需要的恰恰是全面的晚會(huì)編創(chuàng)、排演的綜合能力，“畢業(yè)歌”的籌辦思路也許正是為了搭建這樣的實(shí)踐平臺(tái)。

三、學(xué)科發(fā)展理念的多元縱合

21世紀(jì)的中國(guó)教育界呈現(xiàn)出越來(lái)越多的學(xué)科理論建構(gòu)思潮，[7]這對(duì)于很早就建立起來(lái)的中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)科來(lái)說(shuō)，對(duì)其系統(tǒng)化的理論總結(jié)與微觀化的技術(shù)訓(xùn)練反思，已經(jīng)被越來(lái)越多的教育家所重視。西安音樂(lè)學(xué)院較早地籌建了開(kāi)放的“五項(xiàng)全能”課題組及實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，已在該領(lǐng)域的探索中走在了同行的前列，連續(xù)不斷舉辦的系列“畢業(yè)歌”綜合晚會(huì)就是其成果的展示會(huì)。

在現(xiàn)行的音樂(lè)教育中，以某項(xiàng)技術(shù)為側(cè)重是大多數(shù)學(xué)校考試及其后續(xù)教學(xué)的觀念。而西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院在招生之初就制定了聲、器樂(lè)并重的招生辦法（分值各占百分之五十），而入校后的教學(xué)中除了遵循這一平衡發(fā)展的教育思路外，并藉此而開(kāi)放地發(fā)展出“五項(xiàng)全能”的多技術(shù)綜合的學(xué)科縱合方法，其目的是培養(yǎng)出順應(yīng)新時(shí)期音樂(lè)工作者的全面任務(wù)之需。“畢業(yè)歌”中按照多年一貫的思路來(lái)安排節(jié)目，做到歌唱、樂(lè)奏、舞蹈及相關(guān)協(xié)作能力的均衡呈現(xiàn)，將學(xué)科建構(gòu)中的理論與實(shí)踐進(jìn)行了多元縱合化發(fā)展。其發(fā)展理念表現(xiàn)如下：

其一是舞臺(tái)美感呈現(xiàn)中的學(xué)科整體化平衡布局，并以雅俗共存、動(dòng)靜相間的形態(tài)多層次放送。如2012屆“畢業(yè)歌”中對(duì)聲樂(lè)演唱的均衡觀以多種形式予以體現(xiàn)，齊唱、表演唱中的融合聲響觀的較好表達(dá)，獨(dú)唱、對(duì)唱中的聲線(xiàn)發(fā)展邏輯層次，合唱表演中的古今中外聲響美感的恰到詮釋?zhuān)煌ǖ暮侠砼浔燃捌湎鄳?yīng)的技術(shù)演繹等，都在暗示多元聲樂(lè)教學(xué)形式在西音教育學(xué)院聲樂(lè)學(xué)科總體平衡下的個(gè)性縱合，一個(gè)學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)多種唱法的錘煉實(shí)驗(yàn)，這不僅使其聲樂(lè)的技術(shù)張力和藝術(shù)美感得到多種形態(tài)的表現(xiàn)，還能充分發(fā)掘?qū)W科發(fā)展理念下的縱合觀。這種學(xué)科發(fā)展觀同樣體現(xiàn)在舞蹈、器樂(lè)等表演藝術(shù)領(lǐng)域?？少F的是，在曲目的選擇上能注意到雅俗共有、動(dòng)靜兼有，其目的在達(dá)到局部平衡之時(shí)，也能達(dá)到晚會(huì)整體上的平衡，使多元藝術(shù)品種都能有其展示的空間，并在個(gè)性基礎(chǔ)之上達(dá)到了學(xué)科總體的平衡發(fā)展。

其二是強(qiáng)勢(shì)學(xué)科與弱小學(xué)科被予以多種形式的整合。對(duì)手風(fēng)琴、民族器樂(lè)等在音教系發(fā)展較弱但在實(shí)際的音樂(lè)工作中急需的學(xué)科，綜合晚會(huì)以多種形式進(jìn)行了幫扶或突出。如系列晚會(huì)中將古箏進(jìn)行了齊奏、重奏及與聲樂(lè)演唱、朗誦、其它樂(lè)器演奏的結(jié)合，以期加強(qiáng)該學(xué)科的教育應(yīng)用探索，而配置以多媒體視覺(jué)藝術(shù)的背景襯托，又從另一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)科多元化對(duì)該古箏學(xué)科的教育應(yīng)用提出了思考。而強(qiáng)勢(shì)學(xué)科如鋼琴則以多樣的形式（如雙鋼琴、四手聯(lián)彈、彈唱等）進(jìn)行多側(cè)面藝術(shù)美感呈現(xiàn)，以期達(dá)到強(qiáng)勢(shì)學(xué)科的多角度美，而非一味地獨(dú)奏！聲樂(lè)演唱也是一樣，獨(dú)唱只是其中很少的形式，對(duì)唱、齊唱、合唱等多種聲樂(lè)演繹形式之魅力被予以開(kāi)發(fā)。這些探索同樣對(duì)日后的實(shí)際工作開(kāi)展大有裨益，其中潛在的學(xué)科發(fā)展思考昭然若揭！

其三是多藝術(shù)形式的多樣化融合?！爱厴I(yè)歌”中除了少量的獨(dú)奏、獨(dú)唱等表演形式外，多以藝術(shù)融會(huì)的形式演繹。如2013屆的《歡慶鑼鼓》以西北民間鑼鼓的挖掘?yàn)槟康模瑢F(xiàn)代打擊樂(lè)表演、舞蹈表演、演唱等藝術(shù)形式進(jìn)行了融合匯演；《希望》之“歌、舞、樂(lè)”中的聲樂(lè)演唱、樂(lè)器演奏和舞蹈表演等多藝術(shù)進(jìn)行融合，從而集中展現(xiàn)作品的主題“希望”；2012屆的《你的深情為我守候》、《讓我們舞起來(lái)》等節(jié)目中將聲樂(lè)演唱、舞蹈表演等進(jìn)行的融合。而晚會(huì)中貫穿始末的多媒體視覺(jué)藝術(shù)對(duì)表演作品的或內(nèi)涵挖掘或背景映襯或主題烘托等多藝術(shù)融合，使得“畢業(yè)歌”所挖掘的舞臺(tái)藝術(shù)之美得到較好呈現(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

技術(shù)訓(xùn)練的微觀和藝術(shù)修養(yǎng)塑造的宏觀，是音樂(lè)教育藝術(shù)探討的永恒話(huà)題，是學(xué)界對(duì)近年來(lái)紛繁亂象的音樂(lè)教育理念的重新思考和定位，以綜合晚會(huì)呈現(xiàn)的教育成果正是現(xiàn)代學(xué)科語(yǔ)境下的新思考。西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院在近年來(lái)的發(fā)展中緊抓音樂(lè)表演中技術(shù)的微觀問(wèn)題解決，但在選擇上才有了開(kāi)放自由的個(gè)性發(fā)展來(lái)體現(xiàn)因材施教的教育原則，但并非是對(duì)強(qiáng)調(diào)教育方法的弱視。相反，他們?cè)谏钋嘘P(guān)注方法的應(yīng)用，而非僅停留于方法論層面。在藝術(shù)修養(yǎng)的錘煉中注重全能理念，將多藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行合理配比，以學(xué)生興趣和日后工作的需求為基礎(chǔ)，將綜合教育內(nèi)涵建設(shè)納入其學(xué)養(yǎng)培育的中心。而在面對(duì)多學(xué)科的均衡發(fā)展上，他們以實(shí)際需求為契機(jī)，將多學(xué)科的綜合應(yīng)用和教育發(fā)展的縱向糅合進(jìn)行了可行性思索。而這些成果都以不同界別的“畢業(yè)歌”為平臺(tái)而集中展示出來(lái)！在文化大發(fā)展的語(yǔ)境下，西音教育學(xué)院以注重音樂(lè)技術(shù)、觀照藝術(shù)修養(yǎng)、平衡多元學(xué)科的教育理念立于兄弟院校之林，而其“五項(xiàng)全能教育理念”中的開(kāi)放、自由觀念，必將促其結(jié)出更多的碩果！更多的師生在全國(guó)各地表演和教育領(lǐng)域的驚艷亮相即是例證！而其出發(fā)點(diǎn)也許正是“畢業(yè)歌”的觸動(dòng)！？

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