施曉燕

【摘 要】“自主、合作、探究”是新課程理念下的三個(gè)學(xué)習(xí)方式，其中，自主學(xué)習(xí)是一朵鮮艷的奇葩，充分突顯學(xué)生的主體地位，有利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文作者與時(shí)俱進(jìn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)，效果顯著，值得大家予以關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】巧設(shè)懸念；借助想象；以生為本；構(gòu)建平臺(tái)；自主學(xué)習(xí)

“自主、合作、探究”是新課程理念下的三個(gè)學(xué)習(xí)方式，其中，自主學(xué)習(xí)是一朵鮮艷的奇葩，充分突顯學(xué)生的主體地位，有利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。正如現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生指出：學(xué)好語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟，教師只有營(yíng)造濃厚的自主學(xué)習(xí)氛圍，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，才能真正去調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)潛能。筆者借此平臺(tái)，淺談培養(yǎng)初中生參與自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力的膚淺體會(huì)，以達(dá)拋磚引玉之愿景。

一、巧設(shè)懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人是新課程改革的靚點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式?！笆谌艘詽O”是新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)新觀念，它以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法為宗旨，有利于學(xué)生暢所欲言，積極發(fā)表自己獨(dú)特的見解?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：只有激活了學(xué)生的問題意識(shí)，才能激發(fā)他們的求知欲望，自主學(xué)習(xí)能力穩(wěn)步提高。例如，我在引導(dǎo)學(xué)生魯迅的《藤野先生》一文接近尾聲時(shí)，就提出如下問題：①“藤野先生”是這篇范文的標(biāo)題，但開頭為何寫“清國(guó)留學(xué)生？”②這些留學(xué)生模樣有點(diǎn)不倫不類的，但作者為什么還用“標(biāo)致”一詞表述？③作者的寫作動(dòng)機(jī)是“棄醫(yī)從文”，卻寫藤野先生這個(gè)人物有什么意義？④當(dāng)藤野先生明白“我”以后不當(dāng)醫(yī)生時(shí)，為什么流露出哀怨之情？⑤“我”在學(xué)習(xí)過程中“太不用功”，但為何得到藤野先生的特別關(guān)照？全班學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行熱烈的討論，初步感悟到了作者在作品的精心選材、人物形象的塑造、全文主旨呈現(xiàn)等方面都是獨(dú)具匠心的。最后，我繼續(xù)提問：如果你也寫自己的老師，那應(yīng)該如何構(gòu)思、立意、選擇和組織材料呢？一石激起千層浪，大部分學(xué)生緊密聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)一步形成了自己對(duì)閱讀與寫作之間辯證關(guān)系的深層次理解。

二、借助想象，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)

蘇教版語(yǔ)文教材中所選篇目中，大部分作者總是盡量多地留給讀者思維的空間，在不影響形象完整、主旨鮮明的情況下，以模棱兩可的表達(dá)留下藝術(shù)空白，從而激勵(lì)學(xué)生張開想象的翅膀進(jìn)行思考。在課堂教學(xué)中，每一個(gè)教師必須適時(shí)抓住這些空白，啟迪學(xué)生借助聯(lián)想和想象拓展情節(jié)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。譬如，我在執(zhí)教白居易的《賣炭翁》一文的過程中，要求學(xué)生以《賣炭歸來》為題進(jìn)行續(xù)寫，合理延伸文章情節(jié)，篇外求意，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宮市的歹毒和百姓的痛苦。在執(zhí)教陳毅的《梅嶺三章》一課時(shí)，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生想象開國(guó)元?jiǎng)钻愐阍獛泟?chuàng)作時(shí)的情景，并通過表演課本劇，深刻領(lǐng)會(huì)老一輩革命家的愛國(guó)主義精神。再如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魏學(xué)洢的《核舟記》時(shí)，就邀請(qǐng)了幾個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上模擬蘇、黃、佛印的神態(tài)、動(dòng)作，并以小組為單位討論“神情與蘇黃不屬”的原因?？傊覀冎挥星擅罾梦谋镜南嚓P(guān)內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想，在廣闊的思維星空中翱翔，才能填補(bǔ)出作者留下的思維空間，進(jìn)一步加深對(duì)作品主旨的理解，并弘揚(yáng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、以生為本，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技巧

“以生為本”是新課程改革的核心內(nèi)容，教師在教學(xué)實(shí)踐中務(wù)必注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技巧，具體可以從以下幾方面著手：

（一）利用勾畫、圈點(diǎn)、自我批注法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過勾畫、圈點(diǎn)，可以感知作品中的難點(diǎn)、重點(diǎn)，并為師生進(jìn)一步互動(dòng)奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，通過自我批注，能讓學(xué)生進(jìn)一步感知范文的表達(dá)技巧、主題思想和讀后體會(huì)，教師在點(diǎn)撥時(shí)，學(xué)生可以針對(duì)性地完善自己的“學(xué)習(xí)成果”，使自己更深層次理解作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)造詣。

（二）按作品的文體特點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。不管什么題材，其重難點(diǎn)各不相同。諸如學(xué)生學(xué)習(xí)“散文”主要掌握“形散神不散”這一共同點(diǎn)，所謂“形散”就是素材貌似海闊天空，但作者還是有機(jī)地組合在一起的，從而體現(xiàn)“神不散”的特點(diǎn)；學(xué)生學(xué)習(xí)“寓言”時(shí)主要理解文本的寓意；至于議論文主要學(xué)習(xí)全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證的方法。

（三）按單元結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。目前使用的新教材每一個(gè)單元都有學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn)的提示，其學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn)就分散在該單元的每篇章節(jié)中，學(xué)生只有在教師的點(diǎn)撥下，才能牢牢抓住本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，順利開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。

四、構(gòu)建平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)生的閱讀活動(dòng)既是與文本對(duì)話或者與作者對(duì)話的過程，也是自我對(duì)話過程中噴發(fā)出的心靈火花。我們務(wù)必循循善誘地幫助學(xué)生搭建對(duì)話的平臺(tái)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，并在類比聯(lián)想中出現(xiàn)茅塞頓開的境界，道德情操得到升華。譬如，我在執(zhí)教魯迅的《背影》一文時(shí)，先讓學(xué)生品味“我”的幾次“流淚”和作品中“父親”的幾次“背影”的情境，初步體驗(yàn)到父子情深，許多學(xué)生的忐忑不安。此時(shí)，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生按“對(duì)著父親的背影，我想說……”的句式，讓他們盡情抒發(fā)心中的情、內(nèi)心的話，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。其實(shí)，學(xué)生與自我對(duì)話的過程，也就是學(xué)生進(jìn)行深刻的價(jià)值觀、人生觀的自我教育，社會(huì)責(zé)任感同步提升。

煙無常形，教無定法。但愿奮斗于七尺講臺(tái)上的園丁們不斷更新教學(xué)理念，真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、設(shè)計(jì)者和導(dǎo)演者，凸顯學(xué)生的主體地位，把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。