何詩慧

摘 要：魯迅的小說《故鄉(xiāng)》借故鄉(xiāng)人事、風物的描繪提出了“農民問題”，同時魯迅少年時代的鄉(xiāng)土生活經歷讓他形成了強烈的“農民情結”?！豆枢l(xiāng)》中的閏土歷經二十年的磨難，逐漸變成了一個服從者，一個依附于、維護著封建禮教的生存者，而這也是舊中國廣大農民典型的共同生存困境。魯迅在這泥土芬芳的“故鄉(xiāng)”里逐漸培植起他的“為勞苦大眾而呼號而戰(zhàn)斗”的革命民主主義思想，塑造出給人以無限啟示和震撼的藝術形象。

關鍵詞：魯迅;農民;閏土形象

魯迅在對中國反封建思想革命現實狀況的描繪中，形成了獨立的人物譜系，其中包括了五個人物類型，其中的勞動群眾和下層封建知識分子中的悲劇主人公是封建思想和封建倫理道德的全面受害者，他們缺乏與封建傳統思想對立的新的社會理想和思想觀念，同時缺乏維護自己的道德尊嚴所必備的虛偽。

一、“農民問題”與“農民情結”

（一）中國革命的基本問題——農民問題

魯迅的小說《故鄉(xiāng)》借助故鄉(xiāng)人事、風物的描繪，提出了中國革命歷史上一個具有重大研究價值的問題——農民問題。小說從閏土這個有著半生的悲苦遭遇的普通農民身上挖掘和提煉出世紀末年到五四時期，中國廣大農民群體所受的沉重苦難，真實地展現了半殖民半封建地中國農村的精神風貌。

“農民問題”始終是魯迅關注并重視的中心，以農民為描寫對象的作品在魯迅小說中占據了重要的地位。魯迅從現實的生活出發(fā)，在對中國社會發(fā)展規(guī)律深刻理解的基礎之上，憑借自身的社會理想與美學理想創(chuàng)造出典型環(huán)境下的典型人物，真實地再現了從辛亥革命前夕到“五四”運動以后中國農村的面貌，反映了新、舊民主主義革命交替時期廣大農村的社會動態(tài)，起到了通過文藝創(chuàng)作作為中國革命探索著前進道路的作用。

（二）鄉(xiāng)土生活的精神氣質——農民情結

在《故鄉(xiāng)》中魯迅通過“我”回鄉(xiāng)途中的所見所聞描繪了一副蕭條凄冷的中國農村圖景，重點塑造了以“閏土”為典型的貧苦農民形象。閏土的形象極具普遍性和代表性，他質樸、善良、沉默、厚實，獨自承受著生活的苦痛與艱辛。這樣的生活使閏土變得麻木。一種壁壟森嚴的等級觀念己經注入閏土的身體里，于是他把童年時代的玩伴稱呼為“老爺”，向主宰命運的“紳”低頭并祈求保佑。《故鄉(xiāng)》里，最使讀者震動的，恐怕就是這一聲“老爺”了。

二、“農民轉型”與“農民困境”

（一）“二十年”——農民的精神轉型

《故鄉(xiāng)》中，閏土代表了舊式農民的形象，他憑借有限的生產資料，在自己的一畝三分地上辛勤勞作。水生是閏土的第五個孩子，多子成為了這個家庭的負擔。再加上饑荒、背稅、經濟破產等社會原因，導致這位舊派農民的生活過的異常心酸和窘迫。在社會環(huán)境與自然環(huán)境的雙重壓迫之下，在經歷了二十年的苦難之后，閏土無論是外貌還是精神都發(fā)生了巨大的變化。

閏土的形象是廣大中國農民的典型，勤勞質樸而又堅忍。而這二十年的時光硬生生地把當年的淳樸善良的閏土變成了一個服從者，一個依附于封建禮教的生存者?！俺匀恕钡姆饨ㄋ枷氲燃売^念制度已經完完全全地扼殺了閏土的個性，導致了閏土的精神轉型。這種根深蒂固的等級觀念制度在閏土的潛意識中始終引導和規(guī)范著他的一舉一動，壓抑其個性從而使其變成了“木頭人”。

（二）“生活難”——農民的生存困境

閏土口中的“生活難”，恐怕也是舊中國廣大農民典型的共同生活感受。閏土的生存困境并不是由他自身的因素造成的，他是一個安分守己的莊稼漢，樸實能干，卻依然養(yǎng)不活家人，時時面臨著饑餓甚至死亡，這不就是“四海無閑田，農夫猶餓死”這兩句古詩的真實寫照嗎？社會矛盾的日益激化把農民逼得走投無路，這是一個發(fā)人深省的社會問題。

三、總結

魯迅先生之所以喜歡關注那些始終處在社會底層的“不幸的人們”，就是因為他們失去的發(fā)言權，這讓他們時時刻刻處在被掩蓋、被抹殺的位置。但是，這些處在社會底層的“不幸的人們”，他們不是沒有存在的價值。魯迅先生憑借著高度的文學素養(yǎng)和淵博的理論知識，致力于解放國民的思想，挽救多災多難的祖國。因此在魯迅的創(chuàng)作活動中所塑造的人物形象，己成為他審美主體的精神特征。魯迅筆下的人物形象，是“五四”時期半封建半殖民地社會的人和事：麻木的農民，悲慘的婦女，療倒的知識分子，平庸的市民……些人物典型超越時空，能夠傳達出深廣的審美意義，是能夠給人以無限啟示和震撼的藝術形象。

參考文獻：

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