楊敏煒

摘 要： 中唐詩人張志和的《漁歌子》與柳宗元的《江雪》均是表現(xiàn)隱逸情懷的作品，它們具有相似之處：作者都厭倦官場的紛紛擾擾，向往漁翁自由自在的生活，寄情于山水，表現(xiàn)隱居的樂趣。然而，二人的不同個性與經(jīng)歷使詩中所表現(xiàn)的生活美感不同，展現(xiàn)了作者不同的隱逸情懷，柳詩的隱逸情懷更悲憤孤傲。

關(guān)鍵詞： 張志和 柳宗元 隱逸情懷 《漁歌子》 《江雪》

自東晉末年起，一些隱逸江湖的詩人寫的詩歌，這類詩描繪了山水景物，表現(xiàn)了隱逸生活，抒發(fā)了內(nèi)心的情感，風(fēng)格恬淡，寄興遙遠(yuǎn)，成為古典詩苑中的奇葩。蘇教版小學(xué)語文教材中中唐詩人張志和的《漁歌子》[1]和柳宗元的《江雪》[2]均屬這類作品，下面筆者就他們的隱逸情懷進(jìn)行比較研究。

一、張志和與柳宗元隱逸情懷的相同之處

這兩首詩詞都以漁翁生活為題材，寄情山水，表達(dá)了作者厭煩官場爾虞我詐、內(nèi)心向往隱逸生活的情懷。

（一）羨慕漁翁生活，寄情山水。

柳宗元在《江雪》中寫道：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”（四年級上冊，第29頁）直接點明了漁翁的身份。這兩句以孤舟獨釣點綴雪景，一個頭戴斗笠、身披蓑衣的老者，獨自一人在茫茫雪世界之中，駕一葉扁舟寒江獨釣，仿佛一位遺世獨立的隱士。張志和在其詞作《漁歌子》中描寫的“青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”（六年級下冊，第48頁），以畫龍點睛般的筆觸，突現(xiàn)了整個畫面的主景：一位漁翁，正穩(wěn)坐船頭，戴著斗笠，披著蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中，悠然自得地垂釣，好像一位不食人間煙火之士。二人都羨慕漁翁的生活。

（二）厭倦官場是非，向往自由。

兩位作者都生活在中唐時期，均遭遇貶謫變故。他們借助山水之景，在自己營造的精神世界里獲得身心的雙重自由。

柳宗元家族史輝煌，才智過人，是同齡人中的佼佼者。青年時代的他，仕途順暢，面對日益衰敗的唐王朝，他立志要革新。然而時世弄人，柳宗元參加“永州革新”失敗后被貶為永州司馬，《江雪》便是此時所作。經(jīng)歷了人間冷暖后，他獨自一人在寒江垂釣，此時此刻才能遠(yuǎn)離官場紛爭，享受片刻安寧，表現(xiàn)了他隱逸的情懷。張志和因事貶官，赦還時恰逢母親去世，他不愿赴任，絕意仕途，便隱居江湖，終日泛舟于湖上，《漁歌子》便是此時所作。詞人沉浸在美麗的山水之中，仿佛自己與那山水融為一體，那幅“江南漁歌圖”展現(xiàn)了對湖州山水的熱烈贊美，對充滿詩情畫意的江南春色的無限喜悅，對瀟灑自在的煙波釣徒生活的謳歌，體現(xiàn)了漁翁隱居的樂趣。

二、張志和與柳宗元隱逸情懷的不同之處

雖然兩人都身處中唐時代，但是二人的經(jīng)歷與個性注定了他們的不同選擇和命運(yùn)，展現(xiàn)了不同的隱逸情懷。

（一）詩詞中表現(xiàn)的生活美感不同。

《江雪》這首詩僅僅二十個字，其中描繪的事物非常簡單：雪、江、山、徑、小舟、漁翁，不過是一次簡單的垂釣而已，但是為了突出主要的描寫對象，在開頭兩句詩人選用“千山”、“萬徑”兩詞，使得背景寥廓無邊，這是為了給“孤舟”和“獨釣”的畫面做背景。“千”、“萬”兩字與“孤”、“獨”兩字，在數(shù)量上形成巨大的對比和反差，立即讓人感到空闊、靜寂、死滅。正當(dāng)讀者處于壓抑之中時，作者寫“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”（四年級上冊，第29頁），又以孤舟獨釣點綴雪景，更突出環(huán)境的凄涼與詩人的孤獨。張志和用詞句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”（六年級下冊，第48頁），就把無限春意立體傳神地描繪了出來：在那蒼翠如黛的西塞山前，只只銀白色的鷺鳥在水面上飛來飛去；在那漂浮有粉紅色桃花瓣的河水里，條條肥壯的鱖魚正趁著汛期的到來而自由自在地追逐、嬉戲。整幅畫面色彩濃艷，然而這一切都被斜風(fēng)細(xì)雨淡化，于是艷麗的色彩變得如仙云，似春煙，給人以朦朧含蓄、淡雅素樸的美感，表達(dá)了詞人對山水的熱烈贊美，突出了漁翁生活的樂趣。

（二）柳詩的隱逸情懷更悲憤孤傲。

在《江雪》這首詩里，柳宗元選取了“冰雪”這個意象來表現(xiàn)其孤傲的隱逸情懷。在冰雪覆蓋的世界里，其情趣不在釣上面。他在默默地等待，凄涼的環(huán)境可以考驗他的意志，孤獨寂寞可以讓他冷靜地思考。這是一種“舉世皆濁我獨清”的精神，世界晶瑩剔透，而冰雪不受塵埃的污染，更象征了其心志的堅貞，不愿與統(tǒng)治者同流合污，清高孤傲，凜然不可侵犯。張志和詞中的淡懷逸致不是直接的詠懷，而是從漁父與自然景物渾然天成的情景交融藝術(shù)畫面中表現(xiàn)出來的。詞人的情與描繪的江南漁歌圖化為一體，具有率真、自然、樸質(zhì)、平淡的優(yōu)美風(fēng)格，達(dá)到了王國維的“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”的“無我之境”[3]，展現(xiàn)了其超逸的情懷。

綜上所述，柳宗元的詩《江雪》和張志和的詞《漁歌子》雖同為垂釣之作，但二人的隱逸情懷和思想精神區(qū)別較大：一被貶他鄉(xiāng)與世抗俗，一放浪江湖與世無爭；一悲憤孤傲，一平和超逸。我們大學(xué)生今天讀來，不僅體會了美好的情懷，而且領(lǐng)略了其中高妙的藝術(shù)技巧，值得認(rèn)真體會和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]張慶，朱家瓏.《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文》[M].2015年5月江蘇鳳凰教育出版社.本文中詩句均出自此書，不再一一注出。

[3]王國維，著.文軒注，釋.《人間詞話》[M].2012上海三聯(lián)書店

[4]舒克斌.《從柳宗元與張志和的漁父詩看儒道美學(xué)思想的異趣》[J].船山學(xué)刊，2007（2）.

[5]顧易生.《中國古典文學(xué)基本知識叢書之柳宗元》[M].上海古籍出版社，1984.

[6]王晚霞，主編.《柳宗元研究》[M].湖南人民出版社，2014.

[7]苗菁.《動人的漁隱生活畫面一張志和<漁歌子>五首評析》[J].苗薔州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1988（4）.

指導(dǎo)教師：王斌