郭嘉禹

現(xiàn)在，微小說、微信、微博充斥著人們的生活，在車站、酒店、大街等公共場合，熙來攘往的人群幾乎每個人都在低頭玩手機，看微小說，刷微信，看微博，全民都成為電子媒體的虔誠擁躉，電子化信息充斥于人類生活的各個角落，占據(jù)著每個人除了睡覺之外的大部分時間，形成了一種無處不在的“微風氣”，這種“微風氣”控制著人的生活和精神，幾乎每個人都在身不由己地被這種“微風氣”所籠罩，而且無法擺脫其影響，事物都是一分為二的，強大的“微風氣”也一樣，在很大程度上，“微風氣”豐富了人們生活的同時，也破壞了傳統(tǒng)風氣中和世俗文化里的一些美好的東西。

微小說、微信文字和微博文章都可以歸為“網(wǎng)絡文字”名下，“網(wǎng)絡文字”似一場廣場式的文學狂歡，“文學”走下了高高的殿堂，“與民同樂”。但是，“網(wǎng)絡文字”實際上是應“碎片化”的時代特征而生，從而導致人們連貫閱讀的可能性被消解。有人在論“網(wǎng)絡文學的利與弊”時切中“網(wǎng)絡文字”的要害——“創(chuàng)作沒有限制，沒有約束。為了滿足讀者，作品中充斥著暴力，情緒化色彩濃厚，對讀者的思想觀、價值觀產生負面影響，沉迷于虛擬世界?！笨姇匝嘣凇段⑿≌f流行的利與弊》一文中也指出：“微小說創(chuàng)作門檻很低，網(wǎng)絡上幾乎人人都可以創(chuàng)作，而‘微民們的素質又高下不齊，所以，這就造成了一些不健康的作品的流行，而這些傳播著價值觀病毒的作品對缺乏是非判斷能力的青少年讀者來說，無異于一杯杯有毒牛奶，將會對他們的身心造成持久的傷害?！?/p>

“網(wǎng)絡文字”是“微風氣”的現(xiàn)實載體，也是“微風氣”最直接的體現(xiàn)，“網(wǎng)絡文字”的種種弊端自然也直接讓“微風氣”充斥著大量的破壞性，“微風氣”是“在商業(yè)動機的刺激下所普及的流行文化氛圍，帶來的只是人們‘低水平的滿足，誤導了人們的精神追求，讓人只依憑自我感覺而放棄獨立思考，導致道德行為的缺失?，F(xiàn)在很多人只求當下快樂的道德虛無”?！拔L氣”里的淺薄的幽默和調侃代替了理性的思考，這種價值取向的流行化，會引起人生觀、價值觀的動蕩，造成道德社會化的偏離，摧毀了人們從先前生活中獲得的秩序與意義感。

“微風氣”導致文化生態(tài)失衡，吞噬傳統(tǒng)文化，消解人文精神。有一篇文章中說：“在以網(wǎng)絡流行文化漸漸占據(jù)全球文化市場時，人類社會所創(chuàng)立的文化生態(tài)的平衡也在遭到破壞。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，其中不乏教人修身、立志、治國、安邦的睿智，也不乏同現(xiàn)代化并行不悖的真知灼見……網(wǎng)絡流行文化是繁殖力驚人的病毒，傳統(tǒng)文化是被漸漸吞噬的細胞……人們越來越關注個體和社會世俗性發(fā)展的能力，傾向與滿足世俗性需要的方向，這必然以情感的失落和責任的喪失為代價，造成文化底蘊不足，文化品位不高，文化視野不廣的局面?！?/p>

真正有內涵的時代風氣應該是高雅的、藝術的，必定經過長時間的積累、制作和篩選。而在“微風氣”下，我們所看到的大多是剪切加復制的所謂“作品”、朝生暮逝的時尚變化以及即時性的情緒宣泄或心理反應。人的精神如果被快餐文化、電視文化、網(wǎng)絡文化、電子游戲文化所侵占，那么這一代人的基本人文素質低下和人文精神的匱乏也就成為不爭的事實。

“微風氣”既然有如此大的弊端，那么我們應該做的就是：主動拒絕“網(wǎng)絡文字”的侵蝕和左右，還人類的精神世界一方湛藍的天空，抵制“網(wǎng)絡文字”為主的“微風氣”的污染，獨立思考，承繼純正的歷史文化，讓我們每個人都成為一個具有獨立自主精神的強大的現(xiàn)代人。

【評點】

這是一篇類似于時評的論說文。作者從現(xiàn)實里鋪天蓋地的電子信息的包圍中，提煉出“微風氣”這一概念，并對其涵蓋下的網(wǎng)絡信息尤其是“網(wǎng)絡文字”帶有的弊端——對人們精神淺薄化的推波助瀾，進行了準確而清晰的指陳。文章層次清晰，觀點清楚，在引用和抽象說理并舉的推進中，一層層地將“微風氣”對人們精神生活造成的戕害進行了有理有度的評判，雖然作者只是從精神影響層面入手，沒有指出人們沉湎于網(wǎng)絡對現(xiàn)實生活層面的各種不利，但是“微風氣”的弊端的提出還是能讓人警醒。

孫慧峰