李 雁

（玉林師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，廣西玉林 537000）

茶思維融入音樂教育的模式構(gòu)建

李 雁

（玉林師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，廣西玉林 537000）

音樂教育是現(xiàn)代教育體系中的重要組成部分，而在整個(gè)音樂教育活動(dòng)開展過程中，其不僅要注重創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，優(yōu)化教學(xué)理念，同時(shí)更重要的是要從學(xué)生培養(yǎng)的客觀實(shí)際出發(fā)，結(jié)合音樂教學(xué)活動(dòng)開展的具體要求，從而創(chuàng)新音樂教育機(jī)制的具體內(nèi)涵。本文擬從當(dāng)前音樂教育活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合茶思維理念的具體內(nèi)涵，通過融入音樂教育模式構(gòu)建的具體要求，從而探究融入茶思維理念構(gòu)建音樂教育模式的具體思路。

音樂教育；構(gòu)建機(jī)制；模式理念；教學(xué)內(nèi)涵

對(duì)于音樂教育活動(dòng)開展來說，在教學(xué)理念創(chuàng)新融入的今天，無論是音樂教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)理念內(nèi)涵，都需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求以及學(xué)生培養(yǎng)的客觀需要，進(jìn)行整體優(yōu)化、完善。結(jié)合音樂教學(xué)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，無論是人文性，還是藝術(shù)內(nèi)涵，都需要充分融入。

1 當(dāng)前音樂教育活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析

就現(xiàn)階段音樂教育活動(dòng)具體開展來說，其作為整個(gè)教學(xué)體系中的重要組成部分，完善的教學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值理念直接影響到整個(gè)音樂活動(dòng)的價(jià)值發(fā)揮。同時(shí)，通過開展合理的音樂教學(xué)活動(dòng)，能夠在豐富教學(xué)要素的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)理念。但是從現(xiàn)階段音樂教育活動(dòng)開展?fàn)顩r，可以看到其中存在諸多問題和不足。

在音樂教育活動(dòng)開展過程中，缺乏人文屬性的有效融入，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵和品味相對(duì)不足。對(duì)于音樂教育活動(dòng)來說，其作為整個(gè)教學(xué)體系的重要組成部分，而人文屬性是引導(dǎo)學(xué)生形成合理健康學(xué)習(xí)理念的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)也是確保整個(gè)音樂教育活動(dòng)品質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)鍵。但是從現(xiàn)階段音樂教育活動(dòng)開展實(shí)際，缺乏文化內(nèi)涵的有效詮釋和表達(dá)。

不僅如此，當(dāng)前在整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)開展時(shí)，其教學(xué)理念缺乏體系化更新與完善，尤其是整個(gè)教學(xué)過程中，使用的教學(xué)方法和教學(xué)計(jì)劃，都未能結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)的客觀要求進(jìn)行完善與更新，從而大大限制了整個(gè)音樂教育活動(dòng)開展的最佳效果。此外，對(duì)于音樂教育活動(dòng)開展來說，藝術(shù)性內(nèi)涵、實(shí)踐性元素等等，都是該教學(xué)活動(dòng)開展的要求，但是現(xiàn)階段音樂教育活動(dòng)開展過程中，由于缺乏積極主動(dòng)的意識(shí)理念，從而大大限制了整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值發(fā)揮，進(jìn)而影響了音樂教學(xué)活動(dòng)的開展價(jià)值。

2 文化引領(lǐng)、價(jià)值傳承——茶思維理念的具體內(nèi)涵

2.1 茶思維理念傳承的基礎(chǔ)在于文化引領(lǐng)

總的來說，該理念的重要價(jià)值在于其中所融入的文化內(nèi)涵，以及其中所倡導(dǎo)的積極行為理念，因此，在當(dāng)前開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，如果能夠應(yīng)用好茶思維理念，其必然能夠成為各個(gè)元素發(fā)展的重要推動(dòng)力。茶思維理念不僅僅是一種思維理念內(nèi)涵，其中更重要的是融入了豐富而體系化的文化要素，因此傳承好茶思維理念內(nèi)涵的根本在于認(rèn)知其中所具有的文化要素。

2.2 茶思維理念應(yīng)用的關(guān)鍵在于價(jià)值傳承

茶思維理念體系作為茶文化體系的核心與關(guān)鍵，在當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展價(jià)值日益提升的今天，如果將茶思維理念融入音樂教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程，其能夠在豐富學(xué)生培養(yǎng)要素的同時(shí)，優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)具體機(jī)制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。當(dāng)然，對(duì)于整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)開展來說，茶思維理念元素的融入，不僅僅是教學(xué)要素的優(yōu)化，更重要的是優(yōu)化音樂教學(xué)機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與學(xué)生培育體系之間的有效融入。而在應(yīng)用茶思維時(shí)，其想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，其關(guān)鍵在于探究整個(gè)茶思維理念中所具有的積極價(jià)值，通過具體傳承，從而實(shí)現(xiàn)茶思維體系的傳承與發(fā)展。

3 人文要素、藝術(shù)內(nèi)涵——音樂教育模式構(gòu)建的具體要求

3.1 人文要素——構(gòu)建音樂教育模式的基礎(chǔ)要素

對(duì)于整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)開展來說，其想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，基礎(chǔ)是人文要素。在整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，融入人文內(nèi)涵，不僅能夠提升整個(gè)音樂教育活動(dòng)的品質(zhì)和內(nèi)涵，同時(shí)更能為學(xué)生參與好整個(gè)音樂教育活動(dòng)提供實(shí)質(zhì)性幫助。培養(yǎng)學(xué)生掌握和形成扎實(shí)的人文理念，能夠幫助學(xué)生更好理解音樂教育活動(dòng)開展的具體要求。對(duì)于音樂藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)來說，如果能夠選擇合適的人文元素融入其中，其不僅能夠提升學(xué)生參與整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，更重要的是實(shí)現(xiàn)整個(gè)音樂教育活動(dòng)的最佳效果。

3.2 藝術(shù)內(nèi)涵——構(gòu)建音樂教育模式的關(guān)鍵要素

事實(shí)上，在整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)過程中，不僅僅要對(duì)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，除了必須注重融入人文內(nèi)涵外，還要注重引導(dǎo)學(xué)生形成應(yīng)有的審美理念和藝術(shù)內(nèi)涵。音樂教育從根源上看，仍然是藝術(shù)教學(xué)體系中的重要組成部分，而想要做好音樂教學(xué)活動(dòng)，就要完善整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的審美理念詮釋和表達(dá)。當(dāng)然，在整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)用的元素不僅是一種人文元素，同時(shí)其中也要引導(dǎo)好學(xué)生形成完善的文化內(nèi)涵和審美理念，而衡量學(xué)生是否學(xué)好這些內(nèi)容，其重要指標(biāo)就是學(xué)生是否形成了全面完善的審美理念和藝術(shù)體系。音樂教育作為藝術(shù)體系中的重要組成部分，其中所具有的藝術(shù)內(nèi)涵，是確保實(shí)現(xiàn)整個(gè)音樂教育活動(dòng)最佳效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

3.3 實(shí)踐元素的融入——構(gòu)建音樂教育模式的重要要素

對(duì)于音樂教學(xué)活動(dòng)來說，其整個(gè)教學(xué)體系有著自身獨(dú)特性，實(shí)踐元素就是該體系中重要的特性之一，而想要實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值的基礎(chǔ)是實(shí)踐體系與人才培養(yǎng)理念的有效結(jié)合。從音樂教育活動(dòng)開展的要求看，實(shí)踐元素的融入是實(shí)現(xiàn)最佳效果的基礎(chǔ)。對(duì)于構(gòu)建音樂教育模式來說，具體實(shí)踐元素的價(jià)值大于其他各項(xiàng)元素的應(yīng)用，可以說是整個(gè)音樂教學(xué)體系實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。通過在具體實(shí)踐中，提升學(xué)生對(duì)音樂教學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用，從而優(yōu)化整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的開展方式。

4 融入茶思維理念構(gòu)建音樂教育模式的具體思路

在音樂教育模式構(gòu)建過程中，必須從積極價(jià)值理念培養(yǎng)入手，通過完善音樂教學(xué)體系，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。茶思維理念作為傳統(tǒng)文化體系的核心，在當(dāng)前傳統(tǒng)文化資源應(yīng)用日益成熟的今天，更具有應(yīng)用價(jià)值。如果能夠?qū)⒉杷季S理念融入到音樂教學(xué)活動(dòng)的整體過程中，其能為學(xué)生更好參與音樂教學(xué)提供重要支撐和有力幫助。

在構(gòu)建音樂教育模式時(shí)，首先要注重選擇合適的素材內(nèi)涵，特別是要選擇與整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制相匹配的音樂素材，從而確保整個(gè)音樂教育模式能夠?qū)崿F(xiàn)最大價(jià)值。不僅如此，結(jié)合當(dāng)前人文教學(xué)的具體要求，選擇茶文化元素融入其中，從而提升整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的人文內(nèi)涵。實(shí)際上，在整個(gè)茶文化體系中，也有著諸多與音樂相關(guān)的藝術(shù)元素，比如采茶戲、打鼓歌等等，就是能夠被融入到音樂教育活動(dòng)中的重要內(nèi)容。

其次，在構(gòu)建音樂教育模式時(shí)，還要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)理念，特別是注重引導(dǎo)學(xué)生形成積極、健康、向上的思維理念和價(jià)值內(nèi)涵。尤其是整個(gè)茶文化體系中包含了諸多元素，特別是其中所具有的精神理念，更匹配學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀要求。結(jié)合以往音樂教學(xué)活動(dòng)開展?fàn)顩r看，其普遍缺乏對(duì)思維理念的融入和詮釋，因此，融入茶思維理念，不僅是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新與完善，同時(shí)更是價(jià)值體系的豐富與補(bǔ)充。

最后，在融入茶思維理念，構(gòu)建音樂教學(xué)模式時(shí)，必須將課堂教育與課外實(shí)踐活動(dòng)體系化結(jié)合，一方面在教學(xué)過程中，通過豐富實(shí)踐元素，從而引導(dǎo)學(xué)生在具體的音樂教學(xué)實(shí)踐中，理解教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，并且豐富教學(xué)價(jià)值應(yīng)用。而另一方面，在整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生親自品味音樂教學(xué)特點(diǎn)。茶思維理念作為重要的理念內(nèi)涵，其中不僅是具體行為理念的詮釋，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生品味音樂教育體系的內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

5 結(jié)語

從當(dāng)前整個(gè)音樂教育機(jī)制不斷優(yōu)化這一具體發(fā)展背景看，優(yōu)化教學(xué)體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)內(nèi)涵已經(jīng)成為該教學(xué)體系價(jià)值最大化展現(xiàn)和詮釋的關(guān)鍵。開展音樂教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建音樂教育模式，不僅要完善音樂教育活動(dòng)的具體內(nèi)容，同時(shí)也要豐富教學(xué)理念，尤其是現(xiàn)階段學(xué)生培養(yǎng)理念日益完善，在整個(gè)音樂教育活動(dòng)開展時(shí)，要凸顯整個(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵，而想要實(shí)現(xiàn)這一理想效果，就需要將音樂教育模式構(gòu)建的相關(guān)要求認(rèn)知入手。

[1]蔡際洲.中華茶文化在中學(xué)的推廣實(shí)踐及效果研究[J].西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào).2013,(11)：121-125.

[2]王圣.高校體育文化與教學(xué)管理研究——論高校課程改革中的校園體育文化建設(shè)[J].高教研究,2015,(05):78-82.

[3]周建新.關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂的思考與探索——基于音樂視角的考察[J].藝術(shù)科技.2016，(05)：166-171.

李 雁（1967-），女，廣西博白人，碩士，副教授，研究方向：民族音樂。