吳婷婷

（延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院藝術(shù)系，陜西西安 710100）

民間美術(shù)元素在茶包裝中的圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)

吳婷婷

（延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院藝術(shù)系，陜西西安 710100）

中國(guó)先后經(jīng)歷了農(nóng)耕文明、工業(yè)文明及商業(yè)文明時(shí)期，最終積淀形成了璀璨的中國(guó)傳統(tǒng)文化。其中，民間美術(shù)是我國(guó)人類文明史上一筆重要的財(cái)富?，F(xiàn)今社會(huì)，隨著人們傳統(tǒng)文明興趣熱潮的掀起，中國(guó)民間美術(shù)文明作為傳統(tǒng)文明的瑰寶，逐漸引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，有望實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)元素的再次崛起和繼承發(fā)展。本文結(jié)合我國(guó)民間美術(shù)元素的傳承發(fā)展，探討了其在茶葉包裝中圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)的應(yīng)用，并結(jié)合實(shí)例分析了民間美術(shù)元素的潛在價(jià)值，最后，論證了民間美術(shù)元素在茶包裝圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)新上的可行性。

民間美術(shù)元素；茶包裝；圖案；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；實(shí)例分析

茶葉，清熱解渴、安神養(yǎng)性，成為人們健康養(yǎng)生目標(biāo)下的最佳飲品，故而茶葉的社會(huì)需求量逐漸上升到新的高度。與此同時(shí)，許多商家發(fā)現(xiàn)了茶葉銷售的廣闊市場(chǎng)，因此，大批茶葉生產(chǎn)及銷售企業(yè)拔地而起。面對(duì)如此激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)要想制造出競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在茶葉市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，茶葉包裝是一個(gè)重要的突破點(diǎn)。企業(yè)從茶葉的外包裝入手，打造獨(dú)特的茶葉包裝特色及品牌，提高產(chǎn)品認(rèn)知度，從而保證企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)步上升。

1 中國(guó)民間美術(shù)元素的傳承與發(fā)展

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)散發(fā)著濃厚藝術(shù)和文化氣息的文明古國(guó)，充滿魅力的中國(guó)傳統(tǒng)文化分為“雅文化”和“俗文化”兩類。雅文化盛行于官僚階級(jí)，其形式古板刻薄，受到等級(jí)制度的嚴(yán)重限制，而俗文化不同，其產(chǎn)生靈感來(lái)源于人們的日常生活，沒(méi)有太多的講究，相對(duì)于大雅文化對(duì)形式、禮儀的追求，俗文化更注重舒適和隨意的感覺(jué)。民間美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)俗文化的重要組成，由于我國(guó)幅員遼闊、民族眾多的優(yōu)勢(shì)，民間美術(shù)被賦予了各種各樣的形式，成為一門種類繁多、特色鮮明的民間藝術(shù)。

1.1 中國(guó)民間美術(shù)元素的構(gòu)成分析

中國(guó)民間美術(shù)形成于普通人們?nèi)罕姷娜粘Ｉ?，其產(chǎn)生目的是為了豐富民間風(fēng)俗文化，美化生活環(huán)境和增添生活情趣。與工藝美術(shù)不同的是，民間美術(shù)更貼近人們的生活，更有親切感，不需要具備一定的美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)和文化素質(zhì)，是任何人都可以駕馭和享受的藝術(shù)。因此，民間美術(shù)元素在人們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣矫娴膽?yīng)用都較為廣泛。中國(guó)悠久的歷史演變歷程及豐富的民族風(fēng)俗習(xí)慣，為民間美術(shù)的產(chǎn)生及多樣發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也決定了民間美術(shù)地域性、多變性的特點(diǎn)。中國(guó)民間美術(shù)元素形式豐富，繪畫(huà)類有年畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)、扇面花等，雕刻美術(shù)中又包括木雕、石雕、彩雕和面雕等。戲劇中用的面具、皮影和木偶也屬于民間美術(shù)元素的重要構(gòu)成。除此之外，人們?nèi)粘Ｆ鹁由钪械教幎加忻耖g美術(shù)元素的影子，譬如：農(nóng)村過(guò)年時(shí)，家家戶戶貼在門窗上的剪紙和窗花，人們衣服上的刺繡花樣，銀飾的設(shè)計(jì)造型，甚至是面食面點(diǎn)的花樣形式上都是民間美術(shù)元素的縮影，由此也可以看出人們對(duì)民間美術(shù)的喜愛(ài)和重視。

1.2 民間美術(shù)元素的廣泛傳承

中國(guó)的民間美術(shù)凝聚了多民族的風(fēng)俗文化和智慧，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀和錘煉而最終形成的，它是人們最樸實(shí)文化生活和審美的真實(shí)寫照，是中華民族的特色文化，值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)展下去。

1.2.1 民間美術(shù)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的傳承

在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師都力求大膽創(chuàng)新、新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路，當(dāng)然這種想法并沒(méi)有錯(cuò)，有創(chuàng)造力及開(kāi)發(fā)力的人才的確是設(shè)計(jì)行業(yè)的緊缺資源。然而，縱觀現(xiàn)今社會(huì)的藝術(shù)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師雖然在造型上滿足奇特、在靈感上達(dá)到新穎的要求，但是卻出現(xiàn)了太過(guò)注重藝術(shù)的表象形式，而缺少實(shí)際思想內(nèi)容的尷尬現(xiàn)象。民間美術(shù)元素的兼容性可以很好地化解這種尷尬，把民間美術(shù)元素融入產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)及造型設(shè)計(jì)上，既可以達(dá)到新穎獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，又有利于增添產(chǎn)品及藝術(shù)品的文化內(nèi)涵，兩全其美。同時(shí)也算是對(duì)民間美術(shù)的一種傳承方式。

1.2.2 民間美術(shù)元素在文化建筑行業(yè)的傳承

民間美術(shù)作為中華民族的本土文化，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展演變，積淀了足夠堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。因此，民間美術(shù)元素在文化建筑領(lǐng)域具有較大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，民間美術(shù)博物館、民間美術(shù)生態(tài)園的興起，給人們提供了與傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化接觸的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，有利于豐富人們的文化內(nèi)涵，增加日常生活中的藝術(shù)情趣。另外，民間美術(shù)元素在建筑行業(yè)的廣泛應(yīng)用，對(duì)其廣泛傳播和傳承也起到一定的作用。

1.2.3 民間美術(shù)元素在學(xué)校教育中的應(yīng)用

受時(shí)代更迭的影響，對(duì)年輕的孩子們來(lái)說(shuō)，與傳統(tǒng)文化接觸和交流的機(jī)會(huì)就更少了。但是為防止傳統(tǒng)文化的流失，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展，對(duì)孩子們的思想教育是必不可少的。民間美術(shù)元素可以以課堂教育的形式走進(jìn)學(xué)生的生活，豐富學(xué)生們的藝術(shù)內(nèi)涵，激起學(xué)生們對(duì)民間美術(shù)的興趣及關(guān)注度，從而彌補(bǔ)了新時(shí)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化了解不深的缺陷。

2 茶葉包裝中民間美術(shù)元素的創(chuàng)新應(yīng)用

民間美術(shù)作為一種視覺(jué)藝術(shù)及傳統(tǒng)文化，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中具有較大的發(fā)展空間，尤其是茶葉產(chǎn)品的包裝。茶葉，本身就帶有中國(guó)的傳統(tǒng)韻味，古香古色，配以民間美術(shù)元素的包裝。一則起到修飾茶葉的效果，提升茶葉藝術(shù)品質(zhì)，發(fā)揮民間美術(shù)的商用價(jià)值；二則借助茶葉的國(guó)際化銷售，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的傳承與發(fā)展。下面將從民間美術(shù)材料、色彩及圖案三方面具體研究民間美術(shù)元素在茶葉包裝中的創(chuàng)新應(yīng)用。

2.1 民間美術(shù)材料在茶葉包裝中的應(yīng)用

由于民間美術(shù)產(chǎn)自民間，因此其構(gòu)成材料也較為常見(jiàn)，民間美術(shù)所用的材料大都具有簡(jiǎn)單易得的特點(diǎn)，例如竹子、樹(shù)枝等，這些民間美術(shù)材料在茶葉產(chǎn)品包裝上的使用，受到了茶包裝設(shè)計(jì)師及消費(fèi)者的一致好評(píng)。民間美術(shù)材料在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，比較典型的例子有江南特有的竹茶，其包裝就采用了天然竹節(jié)；再如金駿眉的陶瓷包裝，這種茶葉包裝形式既新穎獨(dú)特，又生態(tài)環(huán)保，符合消費(fèi)者的消費(fèi)需求，除了做茶葉包裝盒外，還可作為工藝品以供欣賞，一物兩用，是個(gè)不錯(cuò)的思路。

2.2 民間美術(shù)色彩在茶葉包裝中的應(yīng)用

俗話說(shuō)“好茶不怕細(xì)品”，確實(shí)是這樣，但是在如今的茶葉銷售市場(chǎng)上，華美而密封的包裝將茶葉層層包裹，消費(fèi)者沒(méi)有機(jī)會(huì)親身品嘗茶葉的味道，只能以茶葉的外包裝，作為評(píng)判茶葉質(zhì)量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而決定是否要購(gòu)買該品牌茶葉，這也向茶企業(yè)提示了茶葉包裝的重要性。民間美術(shù)在色彩上的大膽使用為茶葉的包裝設(shè)計(jì)提供了思路，鮮艷的紅色、富麗堂皇的金色、引人注目的綠色，都是民間美術(shù)常用的色彩手法，將民間美術(shù)直接夸張的色彩技巧，應(yīng)用在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上，足以吸引消費(fèi)者的注意，起到促進(jìn)茶葉銷售的效果。

3 民間美術(shù)元素在茶包裝中的圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)

3.1 茶包裝中民間美術(shù)元素的應(yīng)用價(jià)值分析

3.1.1 文化傳播價(jià)值

民間美術(shù)是傳統(tǒng)民俗文化的典型代表，其中融合了中華兒女多民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景及藝術(shù)思想，是千年來(lái)中國(guó)人們?nèi)罕娭腔鄣慕Y(jié)晶。與此同時(shí) 中國(guó)茶文化也具有悠久的歷史，茶道、茶藝、茶思想、茶哲學(xué)等文化一直是中國(guó)人的驕傲，享譽(yù)全球。茶包裝中民間美術(shù)元素的應(yīng)用，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的兼容思想，促使兩種文化實(shí)現(xiàn)融合，以茶葉產(chǎn)品作為媒介，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展傳播。

3.1.2 藝術(shù)欣賞價(jià)值

民間美術(shù)元素具有濃濃的藝術(shù)欣賞價(jià)值，以民間美術(shù)作為題材的藝術(shù)品不計(jì)其數(shù)，如中國(guó)結(jié)、風(fēng)箏、泥人、屏風(fēng)等，作為工藝品深受大家的喜愛(ài)。民間美術(shù)元素在茶葉包裝中的嘗試應(yīng)用，可以從視覺(jué)效果上打動(dòng)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者從茶葉的外包裝上品味出其濃厚的藝術(shù)內(nèi)涵。另外，像陶瓷茶罐、繡有民俗文化的特色茶包等，不僅可以作為儲(chǔ)存茶葉的容器和包裝，還可以同時(shí)扮演藝術(shù)欣賞品的角色，充分發(fā)揮出其藝術(shù)欣賞價(jià)值。

3.1.3 商業(yè)促銷價(jià)值

民間美術(shù)元素在茶葉包裝圖案設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新應(yīng)用，最終目的還是為了促進(jìn)茶葉的銷售，拉動(dòng)茶葉消費(fèi)內(nèi)需，擴(kuò)大茶葉市場(chǎng)，為茶企業(yè)創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益。民間美術(shù)元素的大膽嘗試，開(kāi)啟了茶葉包裝圖案設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域，借其良好的藝術(shù)欣賞性和濃厚的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的促銷，也是一種合理有效的商業(yè)營(yíng)銷手段。

3.2 民間美術(shù)元素在茶包裝中的圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例

民間美術(shù)元素在茶葉包裝中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例，有利用景德鎮(zhèn)青花瓷圖案的、有利用民族風(fēng)燈籠造型的、還有采用編制風(fēng)格的。民間美術(shù)中的造型多變，圖案豐富多彩，且暗含有特殊的寓意，例如象征大富大貴的牡丹、祝福長(zhǎng)壽的仙鶴和松樹(shù)、代表高貴冷艷的龍鳳圖騰等，把這些民間美術(shù)圖案引入茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，尤其是在茶葉禮盒的圖案設(shè)計(jì)上，民間美術(shù)圖案的應(yīng)用大方得體，賦予了茶葉豐富的文化內(nèi)涵，足以表達(dá)人們之間的永恒情意和滿滿的祝福。由此可見(jiàn)，民間美術(shù)色彩在茶葉包裝上的創(chuàng)新應(yīng)用，既可以借助民間美術(shù)圖案的美好寓意，又能實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與民間美術(shù)文化的交流融合，將非常有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

4 結(jié)論

茶葉企業(yè)目前正處于蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上的狀態(tài)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，得以生存和發(fā)展的根本之道就是推陳出新，革故鼎新，但并不是指盲目、無(wú)厘頭的創(chuàng)新。本文中以茶葉包裝的圖案設(shè)計(jì)為例，結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)民間美術(shù)文化，全面闡述了民間美術(shù)元素在茶葉包裝圖案設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新應(yīng)用，為茶企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展提供了一條特色道路。

[1]趙繼榮.傳統(tǒng)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及影響[J].綠色包裝,2016(11):103-104.

[2]郝熙凱.古典茶文化在現(xiàn)代茶包裝上的設(shè)計(jì)應(yīng)用 [J].福建茶葉,2015(6):62-64.

[3]孫斐.茶文化對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)工作的影響與作用分析[J].福建茶葉,2016(1):132-133.

陜西省社科界2017年度重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目“陜西關(guān)中民間美術(shù)的視覺(jué)化符號(hào)在西安智慧城市創(chuàng)新中的表現(xiàn)及應(yīng)用研究”（立項(xiàng)號(hào)：2017C016）。

吳婷婷（1984-），女，湖北荊門人，碩士研究生，講師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。