劉 湛

(鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院，河南新鄭 451150）

茶藝表演中背景音樂(lè)的價(jià)值及運(yùn)用探析

劉 湛

(鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院，河南新鄭 451150）

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高，人們也越來(lái)越重視精神層面的提升和文化生活的豐富。在中國(guó)有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的茶文化越來(lái)越受到人們的推崇，伴隨著茶文化熱而興起的茶藝表演也逐漸成為人們喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。在特定環(huán)境中進(jìn)行茶藝表演并配以優(yōu)美的背景音樂(lè)，常能使人心曠神怡?；诖耍疚膶膬r(jià)值和運(yùn)用兩方面對(duì)茶藝表演中的背景音樂(lè)進(jìn)行分析，旨在為有關(guān)茶藝表演中背景音樂(lè)的價(jià)值及運(yùn)用研究提供參考與借鑒。

茶藝表演；背景音樂(lè)；價(jià)值；運(yùn)用

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，促使茶藝表演成為發(fā)揚(yáng)中國(guó)茶文化的關(guān)鍵路徑之一。隨著物質(zhì)生活水平的迅速發(fā)展，飲茶逐漸成為現(xiàn)代人的一種風(fēng)尚與潮流，愈來(lái)愈多的人開(kāi)始將精神需求融入到茶文化之中。在這種情況下，大量茶館陸續(xù)問(wèn)世，茶藝表演也開(kāi)始成為現(xiàn)代茶館的重要項(xiàng)目。在茶藝表演欣賞過(guò)程中，不但可以觀看到茶葉的沖泡技藝，而且能夠深切體會(huì)到茶藝表演營(yíng)造的濃厚文化氛圍，這種獨(dú)特的文化氛圍就與茶藝表演中的背景音樂(lè)選擇緊密相關(guān)。所以，針對(duì)茶藝表演中背景音樂(lè)的價(jià)值及運(yùn)用探析具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 茶藝表演的基本內(nèi)涵及背景音樂(lè)的特征

1.1 茶藝表演的基本內(nèi)涵

茶藝表演是一種綜合性藝術(shù)形式，這種綜合性藝術(shù)形式以美學(xué)和茶道為基礎(chǔ)，融合書法、繪畫、音樂(lè)、服裝、場(chǎng)景等內(nèi)容。茶藝表演是中國(guó)茶文化的一個(gè)重要組成部分，也是一種文化現(xiàn)象，是茶文化與美學(xué)、書法等藝術(shù)形式相結(jié)合的產(chǎn)物。茶藝表演可以讓品茶者在優(yōu)美的氛圍中欣賞茶道、感悟人生[1]。在我國(guó)當(dāng)代的茶藝表演中，背景音樂(lè)對(duì)茶藝表演的可觀賞性有著極大的影響，優(yōu)秀的茶藝表演配以合適優(yōu)美的背景音樂(lè)常使人心曠神怡、流連忘返。

1.2 背景音樂(lè)的重要特征

茶藝表演作為表演藝術(shù)的一種，其本質(zhì)是有機(jī)融合聽(tīng)覺(jué)中的“聲音”與視覺(jué)中的“畫面”的形象傳播。因而，茶藝表演在營(yíng)造各種各樣視覺(jué)形象的過(guò)程中，還要?jiǎng)?chuàng)造出各類聲音效果。從中可以看出，茶藝表演的成功，不僅需要演員的外在氣質(zhì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)布置以及完美的表演過(guò)程等，而且還需要借用輔助手段，尤其是音樂(lè)更是不可或缺的重要構(gòu)成部分。對(duì)茶藝表演而言，背景音樂(lè)不但是表達(dá)藝術(shù)，而且還是彰顯茶藝表演藝術(shù)構(gòu)思的主要元素。所以，背景音樂(lè)并非是茶藝表演中的獨(dú)立體，其必須與茶藝表演解說(shuō)詞、畫面等有機(jī)地融為一體，如此才能激發(fā)觀眾心靈深處的律動(dòng)和情調(diào)藝術(shù)效果[2]。茶藝表演中的背景音樂(lè)，主要是為茶藝表演營(yíng)造獨(dú)特的感情氛圍進(jìn)行配樂(lè)。從這一角度去看，茶藝表演中的背景音樂(lè)與普通音樂(lè)不同，會(huì)受到茶藝表演情節(jié)、內(nèi)容的影響，其出現(xiàn)不是間斷出現(xiàn)的，而是連續(xù)性的，在結(jié)構(gòu)層次上具有突出的不完整特征。

2 茶藝表演中背景音樂(lè)的價(jià)值

2.1 引起與觀眾的共鳴

在茶藝表演中配以優(yōu)美的背景音樂(lè)常常能引起觀眾感情上的共鳴，能夠引領(lǐng)人們的情緒、引發(fā)觀眾腦海的聯(lián)想、喚起觀眾內(nèi)心的深思，讓身在舞臺(tái)之下的觀眾，通過(guò)優(yōu)美茶藝和音樂(lè)在腦海中勾勒出一幅幅美麗的畫面，產(chǎn)生無(wú)限的遐想[3]。優(yōu)美合適的背景音樂(lè)能夠讓茶藝表演的畫面更加生動(dòng)，讓表演更具立體感與真實(shí)感，尤其能夠增強(qiáng)表演的藝術(shù)感染力、深化表演的主題，促使茶藝表演更加豐富多彩，拉近表演與觀眾的心理距離，讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而準(zhǔn)確感受茶藝表演的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。

2.2 增強(qiáng)茶藝表演的藝術(shù)效果

恰到好處的背景音樂(lè)還能夠增強(qiáng)茶藝表演的藝術(shù)效果，通過(guò)背景音樂(lè)的烘托能夠讓單一枯燥的茶藝表演在形式上更加豐富，讓茶藝表演為觀眾帶來(lái)精神和感官上的享受。在茶藝表演中添加合適的背景音樂(lè)，能夠讓人們更加喜愛(ài)茶藝表演這種藝術(shù)形式，能夠給人們帶來(lái)心靈和感官上的愉悅，讓人們通過(guò)茶藝表演得到心理上的放松和心情的釋放，讓人們?cè)谟^看過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，滿足觀眾感官和心靈上的需求。

2.3 烘托出一種美好的氛圍

背景音樂(lè)對(duì)于茶藝表演來(lái)說(shuō)，不僅僅能夠增強(qiáng)表演效果和引起觀眾共鳴，還能夠烘托氛圍，也正是在背景音樂(lè)烘托出的美好氛圍中，茶藝表演的效果才能夠顯現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)是一種聲情并茂的藝術(shù)形式，茶藝表演中的背景音樂(lè)能夠?yàn)楸硌轄I(yíng)造一種美好的氣氛、烘托出適合觀看的氛圍。在茶藝的表演的過(guò)程中，內(nèi)容和情節(jié)往往是分段進(jìn)行的，表演的章節(jié)和情節(jié)尤其有其特定的結(jié)構(gòu)安排[4]。茶藝表演和寫文章有其相似之處，都非常注重起承轉(zhuǎn)合這樣一個(gè)過(guò)程，茶藝表演在情節(jié)的轉(zhuǎn)換中也需要背景音樂(lè)進(jìn)行轉(zhuǎn)換配合，使背景音樂(lè)與表演情節(jié)的起伏相契合，從而使茶藝表演具有統(tǒng)一性和完整性，讓茶藝表演的魅力更加獨(dú)特。背景音樂(lè)在茶藝表演中的合理運(yùn)用，能夠讓表演更具韻味和氛圍，能夠更好的讓觀眾融入其中，讓表演引領(lǐng)觀眾一起感悟茶道、感受茶文化的深厚內(nèi)涵。

2.4 讓茶藝表演過(guò)程更加完整

背景音樂(lè)在茶藝表演過(guò)程中一個(gè)很重要的價(jià)值就是讓茶藝表演更加完整。比如，在通常的茶藝表演過(guò)程中，表演者在表演烹泉煮水時(shí)會(huì)稍作停頓，以便于為觀眾展示煮水過(guò)程，假如在停頓的過(guò)程中沒(méi)有背景音樂(lè)加以陪襯，則會(huì)使整個(gè)茶藝表演顯得較為零碎與松散，從而難以讓觀眾感受到茶藝表演的藝術(shù)魅力與音樂(lè)美感。總之，茶藝表演中背景音樂(lè)的完美運(yùn)用，能夠更好的銜接表演過(guò)程中的每一個(gè)步驟，促使茶藝表演更加完美無(wú)缺，讓觀眾明確清晰的感受到茶藝表演的結(jié)構(gòu)和魅力。

3 茶藝表演中背景音樂(lè)的運(yùn)用

3.1 根據(jù)不同的表演環(huán)境運(yùn)用不同的背景音樂(lè)

環(huán)境在茶藝表演中的作用十分重要，優(yōu)美的環(huán)境不僅能夠提升觀眾品茶的美感，還能夠讓表演者全身心的融入其中，使表演與藝術(shù)緊密融合，從而烘托出一種清新淡雅的藝術(shù)氛圍。因此，背景音樂(lè)的選擇要充分考慮到茶藝表演的場(chǎng)地環(huán)境，比如色彩明亮的室內(nèi)環(huán)境需要配以現(xiàn)代感較強(qiáng)的背景音樂(lè)，山水交錯(cuò)的室外環(huán)境需要配以清新古樸的背景音樂(lè)等等。當(dāng)代茶藝表演融合舞蹈、繪畫、書法等多種多樣的表演形式，不同的表演形式需要不同風(fēng)格的背景音樂(lè)進(jìn)行烘托。比如在比較知名的茶藝表演《爺爺泡的茶》中，舞蹈、話劇等都有體現(xiàn)，該劇主要講述由一個(gè)孩子泡茶聯(lián)想起爺爺?shù)那榫?，所以在背景音?lè)的選擇上應(yīng)該貼近孩子的成長(zhǎng)過(guò)程[5]。因此，只有因地制宜的選用背景音樂(lè)才可以讓表演者暢快淋漓地進(jìn)行表演，欣賞茶藝的觀眾以及品茶人也才能更好地融入氛圍之中，相應(yīng)的茶藝表演也才會(huì)更加完美。諸如，在自然山水之間的室外茶藝表演，并且周圍有叮咚的泉水聲、巍巍的高山，此時(shí)的背景音樂(lè)就可以選用貼近大自然聲音的曲目，這樣才能讓表演達(dá)出天人合一的境界。

3.2 根據(jù)不同的茶品種運(yùn)用不同的背景音樂(lè)

作為世界產(chǎn)茶大國(guó)，我國(guó)茶葉以產(chǎn)地廣、品種多而聞名。茶藝表演中的背景音樂(lè)選擇，要以茶葉的沖泡方式、加工工藝等作為根據(jù)，科學(xué)合理選用背景音樂(lè)。比如，清香淡雅的綠茶要求茶藝表演中的配樂(lè)輕快、柔和；色香味濃的紅茶要求茶藝表演中的背景樂(lè)古樸、舒緩；芳香醇厚的花茶則要求茶藝表演中的背景音樂(lè)抒情、幽靜[6]。然而，在實(shí)際茶藝表演中，相當(dāng)一部分表演者更為重視表演動(dòng)作的優(yōu)美性，并未花太多心思選用背景音樂(lè)，因而不管是在花茶表演還是在綠茶表演，又或者是烏龍茶表演中，經(jīng)常能聆聽(tīng)到相同的背景音樂(lè)，如有“萬(wàn)能音樂(lè)”之稱的《春江花夜月》、《高山流水》等。這些所謂的萬(wàn)能音樂(lè)并非能在所有茶藝表演中應(yīng)用，每種茶藝類型都應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，與最為合適的曲目相結(jié)合，這樣才能使得茶藝表演更具個(gè)性與特色，才能凸顯出茶藝表演的美感與魅力。

3.3 根據(jù)不同的文化習(xí)俗運(yùn)用不同的背景音樂(lè)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，很多民族都有飲茶的習(xí)慣和愛(ài)好，但是由于風(fēng)俗習(xí)慣的不同，飲茶的方式也不盡相同。所以，不同民族的茶藝表演要依據(jù)不同的民族習(xí)俗對(duì)背景音樂(lè)進(jìn)行選擇運(yùn)用。各民族的民俗茶藝都具有濃厚的民族韻味，例如白族的三道茶、客家族的擂茶、廣西的六堡茶、四川的摻茶、傣族的竹筒茶、苗族的打油茶等。相對(duì)于普通的茶藝表演，不同民族的茶藝表演更加具有民族風(fēng)情，所以對(duì)背景音樂(lè)的運(yùn)用就顯得尤為重要[7]。比如，在大理的三道茶茶藝表演中，因?yàn)槭紫刃枰穱L頭道茶，故而白族的茶藝表演者更多選用熱情、奔放的《歡迎你到大理來(lái)》；在品嘗第二道茶時(shí)則選擇能夠體現(xiàn)民族特色的《掐新娘》。與民族風(fēng)俗能夠完美融合的背景音樂(lè)不僅能體現(xiàn)本民族的民族特色，還表達(dá)出了不同民族的民族情感，體現(xiàn)了茶藝表演的民族特色和風(fēng)格。與此同時(shí)，在少數(shù)民族的茶藝表演中，表演者的服飾、茶席的具體設(shè)計(jì)、配置的茶具、周圍環(huán)境等具有民族風(fēng)格與特色，因而背景音樂(lè)的選用也應(yīng)蘊(yùn)含民族特色。為確保民族茶藝表演中的背景音樂(lè)使用充分體現(xiàn)民族韻味，可以使用具有民族風(fēng)格的樂(lè)器，搭配充滿民族風(fēng)情的音樂(lè)。

總而言之，品茶時(shí)有音樂(lè)和藝術(shù)表演相伴，是一種高雅的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受。茶的味道有甘甜也有苦澀，音樂(lè)也分為通俗和高雅。合適優(yōu)美的背景音樂(lè)與茶藝表演的完美融合，不僅能夠帶給觀眾一場(chǎng)華麗的視聽(tīng)盛宴、讓觀眾全身心投入的品味茶道，而且有助于增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)茶文化的認(rèn)識(shí)和了解，領(lǐng)略中華悠久茶文化之博大精深。特別是現(xiàn)代化的茶藝表演，其形式更加多樣，內(nèi)容十分豐富，設(shè)計(jì)更為新穎，動(dòng)作極其優(yōu)美。在茶藝表演中的背景音樂(lè)選擇方面，如果能夠在民俗特點(diǎn)、茶葉種類、表演形式、周圍環(huán)境上進(jìn)行綜合考慮，選用更為適宜的背景音樂(lè)，則茶藝表演還可以獲得更好效果。所以，加強(qiáng)茶藝表演中背景音樂(lè)的價(jià)值及運(yùn)用研究，是當(dāng)前我國(guó)茶藝表演的重中之重。

[1]池水婧.淺析茶藝表演中背景音樂(lè)的選擇及作用 [J].大眾文藝，2011(5):47-49.

[2]胥佳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在茶藝表演活動(dòng)中的地位和作用[J].戲劇之家（上半月），2016(3)32-34.

[3]卓敏,吳曉蓉.茶藝表演作品編創(chuàng)的理論與實(shí)踐剖析——以2010年廣東省冠軍茶藝《玉茶言德》為例[J].農(nóng)業(yè)考古,2012(5):22-24.

[4]辛蕾.談審美關(guān)照下創(chuàng)新茶藝表演中肢體語(yǔ)言的塑造力——以創(chuàng)新茶藝表演作品《煙雨漓江》、《鄉(xiāng)思》為例 [J].藝術(shù)品鑒，2015(5):40-43.

[5]林東波.芻議茶藝表演背景音樂(lè)的選擇和創(chuàng)作 [J].福建茶葉，2011(5):27-29.

[6]葉志霞.淺談茶藝表演中的背景音樂(lè)[J].福建茶葉，2015(2):35-37.

[7]金剛石.論茶藝表演藝術(shù)的形體與音樂(lè)結(jié)構(gòu) [J].藝術(shù)品鑒，2015(10):111-112.

劉 湛（1985-），女，河南洛陽(yáng)人，碩士研究生，講師，研究方向：音樂(lè)藝術(shù)。