李京川

（四川城市職業(yè)學(xué)院，四川成都 610101）

以循環(huán)經(jīng)濟模式發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)

李京川

（四川城市職業(yè)學(xué)院，四川成都 610101）

優(yōu)化茶葉產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展機制，是茶葉產(chǎn)業(yè)價值實現(xiàn)最大化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。相對于其他產(chǎn)業(yè)而言，茶葉產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，具有濃厚的文化要素，特別是在長期發(fā)展歷史中，形成了一系列具有我國特點的文化理念內(nèi)涵，傳統(tǒng)茶文化體系就是整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的重要元素。本文擬從茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的具體背景分析入手，結(jié)合循環(huán)經(jīng)濟模式的具體內(nèi)涵認知，通過融入當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代優(yōu)勢，從而探究融入循環(huán)經(jīng)濟模式發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)的具體思路。

循環(huán)經(jīng)濟；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；茶葉產(chǎn)業(yè)；經(jīng)營理念；資源優(yōu)化

隨著當(dāng)前人們生活理念不斷優(yōu)化，如今健康養(yǎng)生已經(jīng)成為社會大眾的普遍理念認知，尤其是綠色生活的價值作用不斷凸顯，人們對茶葉產(chǎn)業(yè)的依賴性更強。循環(huán)經(jīng)濟作為當(dāng)前一種成熟的發(fā)展模式，其中所倡導(dǎo)的理念更符合整個時代特點，同時茶葉產(chǎn)業(yè)的價值優(yōu)勢需要通過產(chǎn)業(yè)化提升來具體優(yōu)化和整體創(chuàng)新。在循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式中，資源的價值得到了最大化應(yīng)用，其不僅是一種科學(xué)化的發(fā)展模式，同時更是發(fā)展理念應(yīng)用科學(xué)化的重要表現(xiàn)。

1 茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的具體背景分析

隨著當(dāng)前人們對健康養(yǎng)生的價值認知不斷成熟，如今整個社會大眾更能感受到茶葉在人們?nèi)粘Ｉ钪械膬r值和作用，而我國作為傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品大國，無論是茶葉產(chǎn)業(yè)的各項元素，還是社會大眾對茶葉產(chǎn)品的功效認知都超過其他地區(qū)，尤其是在當(dāng)前世界茶葉貿(mào)易日益國際化的今天，我國茶葉產(chǎn)業(yè)的價值優(yōu)勢進一步突出，如何將我國茶葉產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化發(fā)展成為經(jīng)濟優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，實際上就成為當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的首要任務(wù)?？陀^而言，我國茶葉產(chǎn)業(yè)之所以要進行轉(zhuǎn)型發(fā)展，其主要是因為：

在茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益成熟的今天，如今在對茶葉產(chǎn)品進行資源利用時，不僅可以從茶葉產(chǎn)品視角來認知該產(chǎn)品的價值作用，同時也需要從具體的茶葉文化內(nèi)涵角度來認知茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。人們對茶葉產(chǎn)品的價值作用認知更為體系。實際上，茶葉產(chǎn)品不僅是一種物質(zhì)元素，更重要的是其中所具有的茶多酚、兒茶素等元素更能夠為人們生活帶來健康。但是隨著人們對茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)認知日益成熟，如今人們對茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)把控有著重要要求，然而我國并沒有形成統(tǒng)一而體系化的茶葉產(chǎn)品標準評定，所以茶葉產(chǎn)品在具體經(jīng)營過程中，很難滿足國際市場上對茶葉產(chǎn)品的標準認知。因此，在茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，必須注重從產(chǎn)品品質(zhì)把控入手，通過融入時代發(fā)展的具體要求，特別是提升科技含量，從而實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供有效幫助。

2 循環(huán)經(jīng)濟模式的具體內(nèi)涵認知

結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展日益成熟這一背景，可以看到現(xiàn)階段我們對經(jīng)濟理念的價值認知更為成熟，而循環(huán)經(jīng)濟模式正是在這一時代背景下所形成的，循環(huán)經(jīng)濟是一種流動型經(jīng)濟理念，其指的是通過發(fā)揮人、物質(zhì)等各種資源，結(jié)合經(jīng)營理念的優(yōu)化與完善，從而確保整個社會從單一的資源消耗模式發(fā)展成為循環(huán)經(jīng)濟模式，而在這一過程中，也實現(xiàn)了整個資源利用價值的最大化。

在循環(huán)經(jīng)濟模式中，其基礎(chǔ)是資源利用價值最大化，通過應(yīng)用生態(tài)學(xué)理念內(nèi)涵和價值規(guī)律，從而實現(xiàn)資源應(yīng)用和社會發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從根本上看，循環(huán)經(jīng)濟是一種生態(tài)化的價值理念，可以說，在該經(jīng)濟模式中，其倡導(dǎo)的是資源利用價值的最大化，因此，優(yōu)化應(yīng)用各項資源是該模式發(fā)揮效能的根本。在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，其只顧片面的經(jīng)濟效益，忽略了綜合資源的有效應(yīng)用，從而限制了循環(huán)經(jīng)濟模式的最大價值。當(dāng)然，在循環(huán)經(jīng)濟模式中，其更倡導(dǎo)的是減少環(huán)境污染，實現(xiàn)綠色發(fā)展、生態(tài)發(fā)展。

客觀而言，循環(huán)經(jīng)濟模式應(yīng)用過程中，其展現(xiàn)的是綠色、生態(tài)的生活觀念，所以從生態(tài)視角出發(fā)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)元素的綜合應(yīng)用，從而才能實現(xiàn)整個經(jīng)濟體系化發(fā)展。對于茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，其本身就是一種生態(tài)元素和綠色元素的最佳應(yīng)用，同時茶葉產(chǎn)業(yè)中所具有的價值理念和文化內(nèi)涵，如果將循環(huán)經(jīng)濟模式融入其中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個茶葉產(chǎn)業(yè)資源應(yīng)用的價值最大化。

3 當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代優(yōu)勢

對于社會大眾多數(shù)消費者來說，其在融入茶葉產(chǎn)業(yè)時，其亟待品讀整個茶葉產(chǎn)業(yè)體系中所具有的生態(tài)、自然理念，因此，如果能夠?qū)⒆匀辉厝谌氲秸麄€茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營體系中的具體細節(jié)。所以在整個茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中，不僅要注重優(yōu)化和創(chuàng)新茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，同時更重要的是確保整個茶葉產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用理念和實際經(jīng)營機制，能夠滿足市場發(fā)展的實際需要。通過詮釋自然理念和社會大眾需要，融入生態(tài)文化理念，從而使得其必然能夠滿足社會大眾的消費訴求。

茶文化資源體系包含諸多元素，除了物質(zhì)上的元素內(nèi)容外，精神理念和價值內(nèi)涵更是當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要優(yōu)勢內(nèi)容。茶文化體系是我國傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵，同時其中也融入了諸多發(fā)展內(nèi)涵，尤其是在幾千年的發(fā)展過程中，茶文化與我國各項資源體系內(nèi)容相融合，形成了內(nèi)涵豐富、要素多樣的資源內(nèi)容。因此，可以說，當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，如果能夠?qū)⒉栉幕砟顑?nèi)涵融入到整個茶葉產(chǎn)業(yè)體系化開發(fā)活動中，其不僅能夠豐富整個茶葉產(chǎn)業(yè)開發(fā)活動的具體素材，同時更重要的是能夠為整個茶葉產(chǎn)業(yè)價值資源應(yīng)用，融入完善的理念元素。

對于茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，其需要與時代要求相結(jié)合，特別是通過詮釋時代特點和內(nèi)涵，從而打造鏈條化的茶葉產(chǎn)業(yè)。事實上，現(xiàn)階段人們在日常生活中，更追求自然生態(tài)的價值理念和生活內(nèi)涵，而追求生態(tài)自然，不僅是一種理念上的詮釋，同時也是當(dāng)前社會大眾生活習(xí)慣的重要要求。對于當(dāng)前整個時代發(fā)展趨勢和實際要求來說，追求自然，融入自然，已經(jīng)成為社會大眾的生活消費理念。因此，在追求自然生活的今天，必須將自然生態(tài)元素融入到茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中，從而實現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)的最大價值。

4 融入循環(huán)經(jīng)濟模式發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)的具體思路

我國有著悠久的茶葉產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)歷史，無論是整個茶葉產(chǎn)業(yè)體系中所具有的價值內(nèi)涵，還是整個茶葉產(chǎn)業(yè)在社會大眾生活中的實際影響力，都值得我們細化探究。隨著生態(tài)、科學(xué)理念日益成為社會大眾的普遍認知，優(yōu)化茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念，不僅能夠滿足社會大眾的生活要求，同時更重要的是價值資源最大化應(yīng)用已經(jīng)成為整個時代的特點和趨勢，結(jié)合當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展這一時代背景和具體要求，可以看到，融入循環(huán)經(jīng)濟模式，發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)，就需要做到：

對于茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展來說，融入循環(huán)經(jīng)濟模式和理念，能夠從本質(zhì)上優(yōu)化整個產(chǎn)業(yè)體系的價值內(nèi)涵，同時也實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)內(nèi)各個要素的最大發(fā)揮。因此，從循環(huán)經(jīng)濟模式出發(fā)，實施茶葉產(chǎn)業(yè)改造優(yōu)化，不僅與茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制相匹配，同時也與整個茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向要求有著重要關(guān)聯(lián)。而從本質(zhì)上看，融入循環(huán)經(jīng)濟模式，需要茶葉產(chǎn)業(yè)做好產(chǎn)業(yè)體系開發(fā)，通過豐富產(chǎn)業(yè)元素設(shè)置，從而滿足社會大眾的具體消費需求。

不僅如此，在茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中，融入循環(huán)經(jīng)濟模式，需要注重優(yōu)化整個茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營體系，從茶葉產(chǎn)品經(jīng)營，到茶文化理念傳播等各個方面，都需要注重循環(huán)經(jīng)濟的詮釋和發(fā)揮。事實上，當(dāng)前整個國際市場上對茶葉產(chǎn)品有著相應(yīng)標準要求，循環(huán)經(jīng)濟理念應(yīng)用中，要注重對茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)進行優(yōu)化，通過豐富詮釋時代理念內(nèi)涵，特別是解決當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)業(yè)中所存在的問題和不足，從而滿足茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展的最佳效果。客觀而言，現(xiàn)階段，茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中，必須從科學(xué)經(jīng)營理念出發(fā)，優(yōu)化茶葉產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)應(yīng)用，通過創(chuàng)新茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中的各項資源要素應(yīng)用，從而實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營效益的最大化。

5 結(jié)語

優(yōu)化茶葉產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，雖然我國是傳統(tǒng)的茶葉生產(chǎn)大國，但是整個茶葉產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，存在諸多問題和不足，尤其是整個茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念與時代發(fā)展之間的差距之間存在極大差距，如果不能對茶葉產(chǎn)業(yè)的具體經(jīng)營理念進行優(yōu)化，其不僅無法滿足時代發(fā)展的要求，同時更無法適應(yīng)當(dāng)前整個時代的價值內(nèi)涵。結(jié)合循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式成熟應(yīng)用這一大的時代背景，融入循環(huán)理念，做好茶葉產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條設(shè)置，就極為必要。

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[3]呂軍.芻議貴州茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇及面臨的危機[J].北京農(nóng)業(yè),2015,(22):75-83.

李京川（1978-），男，四川遂寧人，本科，講師，研究方向：經(jīng)濟學(xué)。