李莉（鄭州工商學(xué)院，河南鄭州 451400）

傳統(tǒng)茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

李莉
（鄭州工商學(xué)院，河南鄭州 451400）

我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，在長(zhǎng)期的飲茶習(xí)慣傳承過(guò)程中，形成了體系化的茶文化內(nèi)涵。尤其是在人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知日益成熟的今天，如何才能將整個(gè)傳統(tǒng)文化理念與時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化融入，就值得我們探究。本文擬從傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，根據(jù)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的客觀需要分析，從而探究傳統(tǒng)茶文化元素在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中的具體應(yīng)用思路。

傳統(tǒng)茶文化元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用思路；融合探索

我國(guó)是傳統(tǒng)茶文化大國(guó)，無(wú)論是豐富的茶文化理念，還是其茶文化體系內(nèi)涵，其都在多元文化發(fā)展的今天，有著重要傳承價(jià)值和意義。當(dāng)然，整個(gè)茶文化體系在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，仍然極具指導(dǎo)作用。而對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，其不僅需要豐富設(shè)計(jì)元素，同時(shí)還需要對(duì)融入的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新完善，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，如果能夠有效應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化元素，必然為整個(gè)活動(dòng)內(nèi)涵豐富提供有效幫助。

1 傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵分析

無(wú)論是傳統(tǒng)茶文化的具體理念，還是其中的元素內(nèi)容，都是當(dāng)前整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素傳承發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化中的具體元素進(jìn)行分析，我們可以看到，其具體內(nèi)涵主要表現(xiàn)為：

首先，在傳統(tǒng)茶文化元素中，其中包含了豐富的價(jià)值理念，尤其是其中所包含的生態(tài)理念，以及具體的行為理念和價(jià)值規(guī)范，都能夠?qū)θ藗兙唧w生活形成有效引導(dǎo)和幫助。當(dāng)然對(duì)于傳統(tǒng)茶文化來(lái)說(shuō)，其中包含了豐富的文化元素和價(jià)值理念，同時(shí)在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化形成過(guò)程中，也對(duì)人們正確的生活理念和行為規(guī)范提供了有效支撐和幫助。因此，在多元文化發(fā)展的今天，如果能夠有效認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)容，從而能夠?yàn)檎麄€(gè)傳統(tǒng)茶文化傳承發(fā)展提供有效幫助。

其次，對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素來(lái)說(shuō)，其中包含了豐富的物資元素，無(wú)論是與茶相關(guān)的物質(zhì)，還是以茶為基礎(chǔ)的創(chuàng)作元素，都極其值得傳承，客觀的說(shuō)，傳統(tǒng)茶文化在傳承發(fā)展過(guò)程中，想要從根本上實(shí)現(xiàn)理想的傳承效果，必須選擇合適的載體，而這些物質(zhì)元素就是實(shí)現(xiàn)最佳傳承效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)茶文化理念認(rèn)知過(guò)程中，要從其具體的價(jià)值元素切入，通過(guò)全面融入，從而實(shí)現(xiàn)其最佳傳承效果。

最后，不僅如此，整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素在傳承發(fā)展過(guò)程中，如果想要實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用效果，必須將其中所包含的具體內(nèi)涵理念與當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的具體要求相融合，尤其是要通過(guò)創(chuàng)新傳統(tǒng)茶文化的傳播方式，從而為整個(gè)傳統(tǒng)茶文化傳承實(shí)現(xiàn)理想效果提供有效幫助?？陀^的說(shuō)，在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代理念影響下，傳統(tǒng)茶文化必須結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和內(nèi)涵，通過(guò)有效融入，從而實(shí)現(xiàn)理想的傳承效果和價(jià)值。

2 當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足

事實(shí)上，對(duì)于整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前其中仍然存在相應(yīng)問(wèn)題和不足，尤其是這些問(wèn)題的存在，客觀上影響了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體價(jià)值和效果，同時(shí)更是對(duì)其理念融入產(chǎn)生了重要影響，結(jié)合當(dāng)前具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r來(lái)看，其中存在的問(wèn)題和不足，系統(tǒng)化表現(xiàn)為：

首先，當(dāng)前整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，缺乏對(duì)消費(fèi)者自身消費(fèi)理念的系統(tǒng)化融入，尤其是其中未能認(rèn)識(shí)到當(dāng)前隨著消費(fèi)者自身理念不斷成熟，如今其更加注重綠色生態(tài)理念的有效融入，尤其是對(duì)于整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，其直接關(guān)系到人們的具體居住體驗(yàn)，因此如何將綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)理念有效融入整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，就極其值得我們深入探究。當(dāng)然，隨著當(dāng)前消費(fèi)者自身消費(fèi)理念不斷成熟，如今消費(fèi)者在參與消費(fèi)過(guò)程中，其對(duì)各種應(yīng)用元素的要求進(jìn)一步提升，因此，想要實(shí)現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果，就必須從消費(fèi)者綠色生態(tài)需要出發(fā)，通過(guò)有效融入相應(yīng)元素，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

其次，在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，未能對(duì)具體設(shè)計(jì)理念進(jìn)行系統(tǒng)化創(chuàng)新和完善，特別是隨著當(dāng)前各種設(shè)計(jì)活動(dòng)開展日益成熟，如今很多消費(fèi)者和設(shè)計(jì)者在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其存在較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象，尤其是其存在較為嚴(yán)重的盲目心態(tài)，在其看來(lái)，其更看中的是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為室內(nèi)建筑的一部分，這就使得整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值和作用大打折扣，客觀上講，隨著當(dāng)前整個(gè)建筑活動(dòng)開展不斷成熟，其對(duì)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展也提出了新的更高要求，而想要滿足這一需要，就必須通過(guò)融入相應(yīng)設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

最后，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前其在開展過(guò)程中，還存在未能融入文化內(nèi)涵的問(wèn)題和不足，想要實(shí)現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)效果，其必須將相應(yīng)文化理念系統(tǒng)化融入其中，尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)文化傳承的價(jià)值和作用認(rèn)知日益成熟，如今在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就需要其必須將文化內(nèi)涵成熟融入其中，通過(guò)融入具體的文化內(nèi)涵，其能夠使得整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性提升。但是，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，如果其不能將文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中，其必然使得整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏相應(yīng)內(nèi)涵元素，從而影響其設(shè)計(jì)品質(zhì)和理想的效果。

3 當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的客觀需要分析

隨著當(dāng)前整個(gè)社會(huì)中，人們生活水平不斷提升，如今整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)也需要結(jié)合人們的客觀需要，予以創(chuàng)新和完善，尤其是在當(dāng)前人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體理念認(rèn)知日益成熟的今天，想要實(shí)現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)效果，就需要充分滿足以下要求：

首先，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，其需要充分滿足生態(tài)綠色的具體內(nèi)涵，通過(guò)合理選擇設(shè)計(jì)與裝飾元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)水平的實(shí)質(zhì)性提升。當(dāng)然，之所以要選擇生態(tài)綠色的具體理念內(nèi)涵，還與當(dāng)前人們生活水平和要求不斷提升有著重要關(guān)系?？陀^的說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人們健康生活，已經(jīng)成為整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的基本要求，而完善的活動(dòng)理念和內(nèi)涵，不僅滿足人們的具體應(yīng)用要求，同時(shí)也與當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展要求之間存在相應(yīng)匹配性。

其次，當(dāng)前在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其需要充分注重將消費(fèi)者的具體需要與整個(gè)時(shí)代發(fā)展的具體特點(diǎn)相融合，尤其是要將當(dāng)前消費(fèi)者自身的具體需要放在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的首要位置，也就是說(shuō)在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中，不能脫離消費(fèi)者自己的消費(fèi)需要和客觀理念。同時(shí)，也要充分結(jié)合當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，從而為整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新開展提供有效支撐，而只有在充分滿足消費(fèi)者自身需要的同時(shí)，不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

最后，對(duì)于當(dāng)前整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，其要充分注重將文化內(nèi)涵融入其中，特別是要通過(guò)選擇相應(yīng)設(shè)計(jì)素材，通過(guò)理念創(chuàng)新和融入，從而實(shí)現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。不僅如此，在當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化理念認(rèn)知日益成熟過(guò)程中，人們也希望在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，能夠展現(xiàn)相應(yīng)文化元素，特別是對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就必須充分注重文化元素的應(yīng)用，從而為整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新開展提供相應(yīng)支撐和幫助。

4 傳統(tǒng)茶文化元素在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中的具體應(yīng)用思路

隨著當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的作用價(jià)值認(rèn)知日益全面，如今傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展極其受人們關(guān)注和認(rèn)知。當(dāng)然，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素的價(jià)值理念進(jìn)行有效分析，能夠?yàn)槲覀冇行嵘覂?nèi)設(shè)計(jì)水平提供實(shí)質(zhì)性幫助。不僅如此，當(dāng)前人們對(duì)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體要求也在提升，所以我們必須結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念的系統(tǒng)化應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。當(dāng)然，將傳統(tǒng)茶文化元素融入到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，也為整個(gè)傳統(tǒng)茶文化傳承發(fā)展提供實(shí)質(zhì)性幫助。

想要將傳統(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，其首先需要將整個(gè)傳統(tǒng)文化和生態(tài)內(nèi)涵融入其中。融入生態(tài)元素，是當(dāng)前消費(fèi)者自身對(duì)健康活動(dòng)開展的具體要求，茶文化中所包含的元素，如果能夠?qū)⑵湎到y(tǒng)化融入和應(yīng)用到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠滿足消費(fèi)者對(duì)生態(tài)健康理念的應(yīng)用要求。而如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠有效豐富整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)茶文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)相融合，其需要選擇合適的茶文化元素，通過(guò)將設(shè)計(jì)元素與理念系統(tǒng)化融入到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，從根本上實(shí)現(xiàn)兩者實(shí)質(zhì)性融合。

當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的系統(tǒng)化融合，其還需要將市場(chǎng)化元素和價(jià)值理念融入其中。從市場(chǎng)化視角看，當(dāng)前想要實(shí)現(xiàn)這一理想融合效果，需要對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)在有效應(yīng)用的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新。而在整個(gè)創(chuàng)新過(guò)程中，其想要充分做到自身理念的有效展現(xiàn)，就必須融入各項(xiàng)文化元素和價(jià)值理念，通過(guò)有效創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。當(dāng)然，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于賦予整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)相應(yīng)價(jià)值內(nèi)涵，通過(guò)將傳統(tǒng)茶文化體系中的價(jià)值理念融入其中，從而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的系統(tǒng)化創(chuàng)新和理想效果。

5 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)茶文化也是我國(guó)整個(gè)文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展的核心和關(guān)鍵，而通過(guò)對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系進(jìn)行系統(tǒng)化分析，可以看到其中包含諸多元素，無(wú)論是文化藝術(shù)理念，還是具體的物質(zhì)元素，都在當(dāng)前極其值得傳承和應(yīng)用。隨著當(dāng)前建筑理論不斷成熟，如今整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)理念，還是人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求，都需要進(jìn)行理念上的提升和元素應(yīng)用上的創(chuàng)新，因此我們必須充分結(jié)合傳統(tǒng)茶文化元素的系統(tǒng)化應(yīng)用，創(chuàng)新整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體思路。當(dāng)然將傳統(tǒng)茶文化元素與整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展相融合，其必然能夠在充分滿足消費(fèi)者應(yīng)用需要的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。

[1]胡清媛.傳統(tǒng)茶文化元素在室內(nèi)空間中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2013(4):129-132.

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[3]張春華.中國(guó)庭院元素在現(xiàn)代茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J];城市建設(shè)理論研究（電子版）,2015(5):123-125.

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河南省科技廳軟科學(xué)研究項(xiàng)目（162400410533）；河南省科技廳軟科學(xué)研究項(xiàng)目（162400410346）

李 莉（1984-），女，河南輝縣人，碩士，講師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。