陳森林

摘 要：隨著經(jīng)濟社會的不斷進步與發(fā)展，農(nóng)村社會陌生化現(xiàn)象比較普遍。據(jù)此，介紹了農(nóng)村陌生化現(xiàn)象的主要表現(xiàn)和影響，并從市場經(jīng)濟、農(nóng)耕技術(shù)、集體經(jīng)濟以及空心化等方面對此現(xiàn)象作了分析，最后提出了一些的思考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；鄰里關(guān)系；陌生化

中圖分類號：D9

文獻標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.23.085

1 農(nóng)村陌生化現(xiàn)象概述

在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會中，“善良”、“純樸”、“熱情”是農(nóng)村社會的主要特征，在這種價值理念的作用和影響下，鄉(xiāng)村社會的人際關(guān)系一直是一種溫情脈脈的關(guān)系，鄰里之間也一直保持著一種“不是親人但勝似親人”的親密關(guān)系。但近年來，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展與進步，農(nóng)村社會正在默默發(fā)生變化著，傳統(tǒng)農(nóng)村那種鄰里守望、互幫互助的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)正在逐漸地消失，農(nóng)村社會正在由“熟人社會”向“陌生社會”轉(zhuǎn)變。

2 農(nóng)村陌生化現(xiàn)象的主要表現(xiàn)

2.1 集體意識淡薄，更加強調(diào)個人利益

在市場理念的影響下，在城市文化的熏陶和感染下，農(nóng)民的思想觀念也在發(fā)生變遷著，一些農(nóng)民世界觀、人生觀、價值觀扭曲變形，理想信念模糊，集體觀念淡薄，集體觀念已不再是他們的堅定信仰，相反，對個人利益越來越重視，為了盡快發(fā)家致富，有的甚至不惜破壞資源、破壞生態(tài)，盲目追求自己眼前的利益，以犧牲集體利益來謀取自己的私利。

2.2 鄰里關(guān)系淡化，交流互動機會減少

為了生計，農(nóng)村大部分青壯年會選擇進城務(wù)工，只有假日時才偶爾回家一趟，在城市文化的潛移默化下，他們的交往方式也發(fā)生了很大的改變，更加依賴于手機、網(wǎng)絡(luò)等虛擬的交往，面對面的直接交流互動減少。而留在家中的一般也是中老年婦女、老人以及未達到入學(xué)年齡的孩子，留在家中的老人或忙于幫子女照看孩子，或忙于農(nóng)活，閑暇時間非常少，和鄰里之間的互動也非常少。

2.3 村干部權(quán)威下降，農(nóng)村基層矛盾增多

國家對農(nóng)業(yè)稅的全面取消，不僅減輕了廣大農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，也為過去的“要款”時代畫上了句號，但伴隨著“要款”時代的遠去，村干部的權(quán)威面臨著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，他們在調(diào)節(jié)農(nóng)村家庭矛盾以及村民之間鄰里糾紛方面的作用明顯下降，村干部對村民的號召力和影響力明顯減弱。而隨著城市化進程的推進，征地拆遷的進行，村民與村干部之間的摩擦與矛盾有增無減，村民與村干之間的關(guān)系甚至不如以前。

2.4 宗族關(guān)系疏遠，小家庭意識增強

在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會中，宗族發(fā)揮著非常重要的作用，宗族勢力的大小，成為衡量個人能力與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要體現(xiàn)，只要是涉及到家庭之間的合作，同一個姓氏的家庭就會首先聯(lián)合起來，然后才會考慮其他成員，家族的內(nèi)外差在人們的觀念中根深蒂固。然而，隨著農(nóng)村社會的發(fā)展與變遷，如今，農(nóng)村居民的宗族觀念逐漸淡薄，小家庭意識越來越強，宗族內(nèi)部成員之間的聯(lián)系越來越少，宗族的作用在減弱。

3 陌生化的影響

陌生化的鄰里關(guān)系雖然能保障人們的隱私，但卻阻礙了鄰里之間的信息和情感交流，對農(nóng)村以及村民有著很多消極的影響。

3.1 對農(nóng)村穩(wěn)定的影響

在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會中，“人情”在人際交往中起著至關(guān)重要的作用，它在良好關(guān)系的維系方面發(fā)揮著重要的功能，而隨著城市化的發(fā)展和進程的加快，人們之間的交往正逐漸由“人情”為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴袄妗睘橹鲗?dǎo)，人們重義輕利的思想觀念正在受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，他們的價值觀越來越更多地傾向于受經(jīng)濟理性的支配，功利化的趨勢比較明顯，鄰里之間因為利益而產(chǎn)生的摩擦越來越多，從而增加了農(nóng)村的不穩(wěn)定因素。同時，由于陌生化社會對人們的行為失去了監(jiān)督作用，使違法犯罪現(xiàn)象有所增加，進一步影響了農(nóng)村的穩(wěn)定。

3.2 對村中農(nóng)民的影響

陌生的鄰里關(guān)系，不僅對農(nóng)村的發(fā)展有著消極的影響，對生活在農(nóng)村中的村民也有著消極的影響，我們每一個人都是社會人，都有著人際交往的需要。陌生的鄰里關(guān)系會對孩子的成長產(chǎn)生阻礙作用，導(dǎo)致他們親密感和安全感缺失，從而造成他們對社會認(rèn)知產(chǎn)生偏差和社會責(zé)任缺失，陌生的鄰里關(guān)系也會增加老人的孤獨感，影響他們晚年的生活質(zhì)量和幸福感。

4 農(nóng)村社會陌生化的深層原因分析

4.1 市場經(jīng)濟的沖擊

自20世紀(jì)80年代實施市場經(jīng)濟制度以來，市場經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，市場經(jīng)濟取得的巨大成就得到了大家的一致認(rèn)可，市場經(jīng)濟的競爭、公平、公開、平等、統(tǒng)一、開放等理念也早已深入人心，市場化的浪潮已經(jīng)滲透到農(nóng)民的生產(chǎn)、生活以及日常交往等方方面面，在利益的驅(qū)動下，不少農(nóng)民把現(xiàn)實利益和直接的經(jīng)濟收入作為支配他們活動的準(zhǔn)則，利益原則已經(jīng)成為人們之間交往的一個重要砝碼。人們對實現(xiàn)利益最大化的需求比情感慰藉的需求更為迫切，這就促使了重利輕義觀念的形成，使得彼此之間的交往活動，不再以往親緣、地緣和業(yè)緣為基礎(chǔ)的關(guān)系紐帶，而是以利益為紐帶，從而加劇了人際關(guān)系的陌生化。

4.2 農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步

在傳統(tǒng)的農(nóng)村，由于農(nóng)業(yè)技術(shù)比較落后，農(nóng)業(yè)耕作基本靠人力和畜力完成，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率非常低下，所以遇到像收割、插秧、耕地等農(nóng)忙活動時，單靠一個家庭很難完成，往往需要鄰里幾個家庭通力合作才能得以完成，這在一定程度上促進了鄰里之間的互動與交流，促進了鄰里守望、互幫互助的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)的形成。而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，以及農(nóng)業(yè)機械的廣泛使用，大大地提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，解放了農(nóng)村的勞動力，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)靠單個家庭也可以順利完成，而單個家庭的經(jīng)營模式使得農(nóng)民共同勞作的機會大大減少，促進了鄰里關(guān)系的陌生化。

4.3 農(nóng)村集體經(jīng)濟的衰落

近年來，隨著國家對“三農(nóng)”問題的重視以及新農(nóng)村建設(shè)的推進，使得農(nóng)村的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，面貌得到了很大的改變，人民的生活水平得到了大幅度的提高。然而，由于目前發(fā)展村集體經(jīng)濟的意識不強、村集體經(jīng)濟的發(fā)展基礎(chǔ)比較薄弱以及村干部的能力素質(zhì)等方面的原因，使得目前大多數(shù)的農(nóng)村集體非常薄弱，甚至在有的地方村集體經(jīng)濟就是個空架子，嚴(yán)重制約了農(nóng)村各項事業(yè)的發(fā)展，也削弱了村民對所在村的歸屬感，使得村民之關(guān)心自己發(fā)家致富，對村里其他事情很少關(guān)心。

4.4 農(nóng)村空心化的影響

隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，大量的農(nóng)村人口尤其是青壯年勞動年齡人口不斷“外流”，農(nóng)村的常住人口逐漸減少，在很多村莊出現(xiàn)了“人走房空”的現(xiàn)象，并由人口的空心化逐漸演化土地的空心化、產(chǎn)業(yè)的空心化和基礎(chǔ)設(shè)施的空心化?！巴饷嫦駛€村，進村不見人，老屋少人住，地荒雜草生”成為了農(nóng)村空心化的真實寫照?？招幕霓r(nóng)村，使得現(xiàn)實中人與人之間的交往機會減少，造成了村人之間的感情聯(lián)系淡薄，使得熟人社會逐漸向陌生化社會轉(zhuǎn)變。

5 對農(nóng)村社會陌生化的認(rèn)識與思考

由于我國農(nóng)村經(jīng)濟全面進入結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、機制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整、觀念轉(zhuǎn)變和向中等收入國家邁進的加速轉(zhuǎn)型時期，在這一發(fā)展過程中，農(nóng)村社會由熟人社會向陌生社會轉(zhuǎn)變可以說是經(jīng)濟社會發(fā)展的一種必然現(xiàn)象，但我們應(yīng)該使農(nóng)村的人際關(guān)系更加的和諧，不應(yīng)該完全拋棄農(nóng)村舊有的那種溫情脈脈的關(guān)系，而應(yīng)該繼續(xù)保存著鄰里互幫的守望精神，共同守望著精神家園。

5.1 發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟，增強吸引力和凝聚力

農(nóng)村集體經(jīng)濟是村域經(jīng)濟的一個重要組成部分，是進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是增強農(nóng)村吸引力、凝聚村民的物質(zhì)基礎(chǔ)。集體富，村民富，集體窮，村民窮，集體空，民心散，發(fā)展集體經(jīng)濟，不僅僅意味著村民負(fù)擔(dān)的減輕和收入的增加，在很大程度上也意味著農(nóng)民福利的增加和改善，只有農(nóng)村集體經(jīng)濟壯大了，才有能力發(fā)展公益事業(yè)，農(nóng)民的醫(yī)療、教育、社會保障等問題才能得到較好的解決，也才有實力為群眾辦實事、辦好事，才能增強村莊的凝聚力與向心力，增強村民對村集體的歸屬感和依附感。因此，必須清楚地認(rèn)識到發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟的重要性，根據(jù)自身實際，積極利用本地的優(yōu)勢資源，立足現(xiàn)實，放眼長遠，積極培育和擴大集體財源，拓寬增收渠道，不斷增強集體經(jīng)濟實力。

5.2 培育和諧的農(nóng)村文化，營造睦鄰友好氛圍

不論社會發(fā)展到何種程度，以鄰為伴，與鄰友善，注重睦鄰友好、和諧的鄰里關(guān)系永遠是人類社會所需要的。農(nóng)村文化是農(nóng)村居民在長期的生活居住過程中所表現(xiàn)出來的一種精神狀態(tài)，農(nóng)村文化是農(nóng)村的靈魂，沒有文化認(rèn)同的鄉(xiāng)村不可能實現(xiàn)真正的和諧。良好的社會風(fēng)尚、共同的生活愿望、高尚的道德情操和豐富的文化生活，是破解社區(qū)鄰里關(guān)系陌生化困境的重要內(nèi)容。因此，在建設(shè)農(nóng)村文化過程中，要積極以倡導(dǎo)睦鄰友好、互助互愛為精神核心，幫助村民樹立正確的價值觀和鄰里觀，引導(dǎo)大家堅持正確的價值取向，使廣大農(nóng)民知榮知恥，倡榮摒恥，知仁知信，施仁守信，鼓勵大家相互關(guān)愛、相互幫助、相互體諒，打破鄰里關(guān)系淡漠的堅冰，保持村莊那種鄰里守望、溫情脈脈的良好關(guān)系。

5.3 加大對農(nóng)村的投入，緩解農(nóng)村空心化問題

農(nóng)村空心化是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的一種階段性的現(xiàn)象，農(nóng)村空心化的核心是人口的空心化，如何使務(wù)農(nóng)的吸引力越來越大，使農(nóng)民留在農(nóng)村的欲望越來越強是破解農(nóng)村空心化的關(guān)鍵之所在。因此，要加大對農(nóng)業(yè)農(nóng)村的投入，盡快實現(xiàn)“基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸，公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋，政府財政稅收和其他經(jīng)濟政策向農(nóng)村傾斜”的目標(biāo)，發(fā)展新型農(nóng)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型優(yōu)化，努力縮小城鄉(xiāng)之間的差距，加強農(nóng)村福利及各種社會保障建設(shè)，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，使農(nóng)民在家門口就能實現(xiàn)就業(yè)，使他們真正愿留下來、想留下來、能留下來，為農(nóng)村留下勞動力，也為農(nóng)村的老人和孩子留住依靠，從而，以人的去“空心化”帶動農(nóng)村土地、房屋、公共管設(shè)施的去“空心化”，使農(nóng)村重新恢復(fù)生機與活力。

5.4 開展各種文化娛樂活動，增加鄰里互動交流機會

目前，大部分的農(nóng)村地區(qū)文化設(shè)施非常匱乏，相當(dāng)多的文化設(shè)施形同虛設(shè)、有名無實，被挪作他用的現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至相當(dāng)普遍，文化娛樂活動相當(dāng)匱乏，很難滿足村民的精神需求，農(nóng)村居民閑暇時一般只能選擇在家看電視或者上網(wǎng)等，與鄰里互動較少。因此，我們應(yīng)該開展各種文化娛樂活動，吸引廣大群眾的參與，為村民之間的交流互動創(chuàng)造條件，為他們之間的溝通搭建橋梁，加強彼此之間的了解，消除彼此之間的陌生感，拉近彼此之間的距離，增強鄰里之間的感情，形成和諧、融洽的鄰里關(guān)系。

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