李艷

（河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050091）

中華茶道思維對(duì)大學(xué)生心理健康教育的影響分析

李艷

（河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050091）

近幾年來，全國(guó)各大高校在大學(xué)生心理教育、輔導(dǎo)等方面著重進(jìn)行了探索與研究。新的心理輔導(dǎo)教育方式呼之欲出。茶道作為我國(guó)五千年歷史文化沉淀的一部分，其中蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的精髓，茶道理念可以潛移默化地熏陶大學(xué)生心靈。本文從大學(xué)生心理教育問題及茶道文化精髓等方面探究茶道對(duì)大學(xué)生心理健康教育的影響。

心理教育；茶道思維；大學(xué)生

社會(huì)不斷發(fā)展，人類不斷進(jìn)步，高頻率的生活節(jié)奏下，大學(xué)生由于家庭、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、工作等多重壓力，對(duì)加強(qiáng)心理教育的呼聲逐步增高。各高校也針對(duì)此類問題專門做了研究。定期進(jìn)行健康心理講座，開設(shè)專門心理健康機(jī)構(gòu)與心理健康課程。從心理方面來說，經(jīng)由五千年文化沉淀過后的茶道思想，其精髓對(duì)于高壓下的大學(xué)生產(chǎn)生的心理問題，會(huì)具有較為明顯的效果。且對(duì)于發(fā)揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)個(gè)人情操，都具有重要意義。

1 大學(xué)生心理健康教育存在的問題

1.1 心理教育工作過于形式化

雖然很多高校中擁有獨(dú)立的心理咨詢室，也開設(shè)相應(yīng)的心理課程。但心理教育僅僅基于表面，心理咨詢室會(huì)出現(xiàn)常年無人咨詢的情況。開設(shè)的心理課程，教師來講，學(xué)生來聽，知識(shí)過于書面化，上課形式表面化，心理問題很難落實(shí)，事實(shí)上有著走形式主義的嫌疑。

1.2 心理教育不具有全面性

人類具有心理問題將成為普遍現(xiàn)象，尤其是大學(xué)生群體，以獨(dú)生子女為主，人與人之間在學(xué)習(xí)生活中會(huì)存在交流問題，致使產(chǎn)生大量的摩擦，從而出現(xiàn)心理問題。據(jù)了解，大多數(shù)高校，每個(gè)班級(jí)都會(huì)設(shè)有心理委員的職務(wù)。每年也會(huì)為學(xué)生建立相應(yīng)的心理檔案。

1.3 教師力量不足，學(xué)生心理健康意識(shí)不強(qiáng)

調(diào)查顯示，某高校全校幾萬名學(xué)生，但僅開設(shè)了一個(gè)心理咨詢室，且大部分高校心理健康教育工作人員都是兼職師，經(jīng)驗(yàn)缺乏，知識(shí)理論不夠?qū)I(yè)。據(jù)以上所述，現(xiàn)階段大學(xué)生的心理教育問題，事實(shí)上有著很大的弊端。在師資，教育方式，學(xué)生自我意識(shí)，教育內(nèi)容方面都存在問題。而新階段的心理健康發(fā)展將茶文化注入其中，將茶道與心理教育相結(jié)合，是未來高校心理教育的必然發(fā)展趨勢(shì)與有效捷徑。

2 中華茶道文化

茶道可追溯到唐代以前。唐朝的《封氏聞見記》有現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早對(duì)茶道文化的文字記載。而最早的完整的茶道流程為陸羽所創(chuàng)的煎茶茶道。直至南宋時(shí)期，茶才由一位日本僧人從中國(guó)帶回日本，從此日本才開始茶的種植以及茶文化的發(fā)展。

泡茶本是一件簡(jiǎn)單的事情，但歷經(jīng)歲月的沉淀，將泡茶發(fā)展為道，通過泡茶品茶，來表現(xiàn)禮節(jié)、思想、美學(xué)、品格等多重藝術(shù)修養(yǎng)。它是茶藝與精神的一種完美契合。中國(guó)茶道更是吸收了百家思想，為人們呈現(xiàn)一種返璞歸真的哲學(xué)思想。茶與儒家思想相結(jié)合，茶清新高潔可代表君子，精心飲茶起到每日省身的作用。茶與道家思想相結(jié)合，其天然淡雅的特點(diǎn)正符合道家清靜無為崇尚自然的思想。

3 茶道與大學(xué)生心理健康

高校作為培養(yǎng)未來人才的搖籃，關(guān)注高校學(xué)生的身心發(fā)展是不可松懈的一個(gè)問題。當(dāng)代大學(xué)生的主力軍為“90后”，他們彰顯個(gè)性，特立獨(dú)行，而正是這些特點(diǎn)也造就了很多大學(xué)生心理的一種亞健康狀態(tài)。很多新聞曾報(bào)道過，大學(xué)生跳樓事件，室友投毒事件等，無不反映了高校學(xué)生岌岌可危的心理狀態(tài)。他們多數(shù)為獨(dú)生子女，老人寵父母疼，沒經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，抗壓能力弱，心理調(diào)節(jié)能力差，交際能力差，無法適應(yīng)集體生活等一系列問題。然而他們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展重任。高校學(xué)生心理健康發(fā)展，主要在于從根本上排除心理隱患，提升大學(xué)生人格精神等境界，營(yíng)造一種至真至善至美的氛圍。而這與中華茶道精神內(nèi)涵不謀而合。根據(jù)上文我們對(duì)高校心理健康教育存在的弊端，以及茶道文化的發(fā)展及其內(nèi)涵的淺略研究，將茶道融入高校心理健康教育，甚至融入學(xué)生日常生活，在不知不覺中影響學(xué)生，用中華茶道文化感染學(xué)生，提升學(xué)生內(nèi)涵，升華學(xué)生思想，使高校學(xué)生心理健康教育煥發(fā)出一種新的生命活力。

3.1 將課堂與茶道相融合

大部分高校開設(shè)心理健康教育課程，這種做法是非常值得肯定的，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式是人手一本課本，教師大多數(shù)也是照本宣科，教學(xué)過程中比較死板枯燥，大部分學(xué)生處于左耳進(jìn)右耳出的狀態(tài)。為改變這種狀態(tài)，在教學(xué)過程中，我們可以將茶道引入課堂之中，在品茶學(xué)道過程中講授心理健康知識(shí)，將茶道與心理健康教育相結(jié)合，從中感受中華茶道的內(nèi)涵精髓。不但可以提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，還能促進(jìn)學(xué)生身心健康良好發(fā)展。

在教學(xué)過程中教師可以穿插茶藝環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)茶藝大師現(xiàn)場(chǎng)講授茶文化，進(jìn)行茶藝表演。讓學(xué)生在看與玩中調(diào)節(jié)自身心理。并請(qǐng)茶藝?yán)蠋熃淌趯W(xué)生們茶藝知識(shí)，如何辯茶、泡茶、品茶，從中提高自身修養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生沉浸在茶道磅礴大氣的氛圍中時(shí)，自然而然地將身心融入其中，體會(huì)茶道精髓，得到不同的感悟，起到靜氣凝神的作用。教授茶道環(huán)節(jié)過后，還可以請(qǐng)同學(xué)親自上臺(tái)泡茶，且與左右的同學(xué)互相敬茶。在敬茶過程中，嚴(yán)守中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，互用敬語。一方面可以增進(jìn)人與人之間的交流，建立良好的人際關(guān)系，另一方面體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，修身養(yǎng)性從中彌補(bǔ)自己的不足，達(dá)到良好的心理健康教育效果。

或者學(xué)校加大資金投入開展茶室，心理健康教育課可以在茶室中進(jìn)行，聘請(qǐng)專門的茶藝教師，與心理健康教師互相配合，讓同學(xué)更好地融入茶道的氛圍。將茶道與心理健康教育完美融合，悟道就是省身。將心理健康教育滲透到茶道之中，茶道圍繞心理健康教育展開。

3.2 將茶道引入心理健康專題教育

高校大學(xué)生在某些心理健康方面總會(huì)出現(xiàn)共性問題，針對(duì)此方面，各大高校提出的可行性辦法就是開展心理健康教育專題講座。此種方法是比較具有針對(duì)性的心理健康輔導(dǎo)。在開展活動(dòng)時(shí)可以將中華茶道融入其中，達(dá)到使學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。

基于上一小節(jié)中心理健康教育課程中穿插的茶藝知識(shí)和茶道思想，可以開展“以茶會(huì)友”“寧心靜氣，返璞自然”等活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生積極踴躍發(fā)言，暢談自己對(duì)茶道的理解，和學(xué)習(xí)中的收獲，互相交流，既可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，又可以增進(jìn)同學(xué)之間的感情，互幫互助，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。還可以開展以“講茶道，訴成長(zhǎng)”心理輔導(dǎo)活動(dòng)，以茶會(huì)友，將茶道作為切入點(diǎn)，逐步打開學(xué)生心扉。在品茶同時(shí)，訴說自己成長(zhǎng)過程中的挫折、困難，說說自己難以釋懷的問題。請(qǐng)心理教師給與解答，也可以讓同學(xué)表達(dá)對(duì)不同問題的見解，讓他們從學(xué)生的角度進(jìn)行交流。在幫助別人解決心理問題的同時(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的不足。增進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的感情，增進(jìn)學(xué)生與老師之間的師生情誼。

3.3 營(yíng)造清新自然的茶道校園氛圍

當(dāng)一個(gè)人專心一件事情時(shí)，內(nèi)心會(huì)變得無比的寧?kù)o，在紛紛擾擾五彩斑斕的世界中，大學(xué)生要學(xué)會(huì)看清自己的內(nèi)心，守住自己的內(nèi)心，不被其他所誘惑。大學(xué)生心理健康發(fā)展較為重要的就是守住自己的內(nèi)心。茶道的淡雅可以使高校學(xué)生看清自己，不盲目，不沖動(dòng)。各高校可根據(jù)本學(xué)校具體情況開辟茶園，讓同學(xué)親身參與茶的種植，觀察茶樹的成長(zhǎng)，參與茶的炒制，在勞動(dòng)中體會(huì)樂趣，回歸自然，學(xué)會(huì)守住自己的內(nèi)心，看清自己的內(nèi)心?；蛘唛_設(shè)茶室，小橋流水，綠植環(huán)繞，給學(xué)生提供一個(gè)安靜不被打擾的環(huán)境，同時(shí)征集學(xué)生志愿者服務(wù)于茶社，在奉獻(xiàn)中提高自己，在茶道的氛圍中找到豁然開朗的心境?；蛘唛_展茶道社團(tuán)，以茶會(huì)友，為對(duì)茶道有興趣的同學(xué)提供一個(gè)交流學(xué)習(xí)的環(huán)境。讓不善交流，自卑的同學(xué)在茶道藝術(shù)中尋找自己的價(jià)值，敞開心扉，開闊視野。讓更多的學(xué)生參與到公共活動(dòng)中，增加人與人之間的交流，潛移默化地改變自己心境，保持一種積極向上開朗樂觀的健康心態(tài)。

4 總結(jié)

我國(guó)是茶文化的起源，是茶道精髓之所在。隨著中華茶道在高校的心理健康課堂中的進(jìn)一步發(fā)展，茶道思想將對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展起到意想不到的作用。高校增加對(duì)中華茶道文化的重視，開展多樣化茶道教育，結(jié)合現(xiàn)階段大學(xué)生心理，做出相應(yīng)的心理引導(dǎo)，變心理健康輔導(dǎo)為心理健康預(yù)防。在領(lǐng)略茶文化魅力的同時(shí)，更深層次的塑造自己的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀，在做大學(xué)生心理健康教育同時(shí)，豐富校園文化，使得高校的德育發(fā)展開辟一片新的天地。

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[3]靖國(guó)華.中華茶道思維對(duì)高校心理健康教育的影響 [J].福建茶葉, 2016,04:228-229.

李 艷（1976-）女，河北衡水人，碩士，講師，研究方向：成人繼續(xù)教育，職業(yè)教育。