李 陽
(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽 550025)
淺談貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變調(diào)查和研究的意義
李 陽
(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽 550025)
介于保護(hù)和傳承中國(guó)貴州少數(shù)民族歌手嗓音,試從對(duì)貴州少數(shù)民族歌手嗓音調(diào)查與研究為線索進(jìn)行論證,從保護(hù)和傳承對(duì)貴州少數(shù)民族歌手嗓音的本體出發(fā),針對(duì)貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變進(jìn)行研究,以闡釋貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變的成因,演唱方法以及培養(yǎng)方式等研究。
貴州少數(shù)民族;嗓音病變;調(diào)查研究
貴州是一個(gè)多民族聚集地區(qū),共有世居少數(shù)民族16個(gè),各少數(shù)民族都有很優(yōu)秀的歌手,但對(duì)貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變調(diào)查及研究還是空白。 我們將從分析貴州少數(shù)民族歌手演唱特征入手,運(yùn)用藝術(shù)嗓音醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論,通過調(diào)查證實(shí)研究,運(yùn)用類比分析、案例分析、交叉移植、比較借鑒、系統(tǒng)創(chuàng)新等方法對(duì)演唱特性和嗓音病變深層次研究。
藝術(shù)嗓音醫(yī)學(xué)屬于聲樂學(xué)與嗓音醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科,國(guó)外對(duì)藝術(shù)嗓音醫(yī)學(xué)早有較系統(tǒng)研究,分為兩個(gè)層面:(1)利用醫(yī)學(xué)儀器和藥物對(duì)嗓音疾病進(jìn)行檢測(cè)和治療;(2)通過科學(xué)合理的用聲減緩發(fā)聲器官運(yùn)動(dòng)壓力,避免嗓音疾病的產(chǎn)生。我國(guó)對(duì)藝術(shù)嗓音醫(yī)學(xué)的研究起于上世紀(jì)30年代初期。上世紀(jì)80年代后期,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,檢測(cè)與治療嗓音病變的先進(jìn)科學(xué)儀器相繼問世,為藝術(shù)嗓音醫(yī)學(xué)的研究和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。這些年來林俊卿教授、沈湘教授、馮葆富教授、韓麗艷教授等為此付出了巨大努力,使我國(guó)嗓音醫(yī)學(xué)得到較快的發(fā)展,但仍然還處在一個(gè)相對(duì)較低的水平。
目前我國(guó)藝術(shù)嗓音醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象主要針對(duì)美聲唱法和民族唱法的歌唱者。以上提到的幾位前輩、專家為此作出了巨大貢獻(xiàn),其主要的學(xué)術(shù)思想歸納起來有幾個(gè)方面:歌唱者發(fā)音機(jī)能運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的研究;歌唱者科學(xué)練聲方法的研究;歌唱者嗓音保護(hù)與嗓音疾病治療的研究;歌唱者嗓音鑒定的研究。 原生態(tài)音樂是中華民族音樂文化的瑰寶,也是我國(guó)獨(dú)有的一種藝術(shù)形式,其唱法與美聲唱法和民族唱法有本質(zhì)的不同,從音樂的色彩、嗓音的音質(zhì)音色方面都具有典型的民族性和區(qū)域性。從長(zhǎng)期的觀察來看,原生態(tài)歌手產(chǎn)生嗓音病變的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美聲唱法和民族唱法的歌手。尤其貴州是一個(gè)多民族聚集的地區(qū),共有世居少數(shù)民族16個(gè)。然而對(duì)貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變調(diào)查及研究尤為重要,目前該項(xiàng)研究還是空白。
目前貴州少數(shù)民族歌唱藝術(shù)在我省的發(fā)展方興未艾,在全省的文藝團(tuán)體、音樂專業(yè)院校以及民間有眾多的少數(shù)民族歌手。以貴州少數(shù)民族音樂特色系財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為例,在讀的聲樂學(xué)生就有上百名,本課題的研究就是要最大限度的發(fā)現(xiàn)避免嗓音疾病產(chǎn)生的成因,探索科學(xué)的治療方法,使得大多數(shù)貴州少數(shù)民族歌手免去疾病帶來的痛苦,讓他們重新找回失去的美妙嗓音,從而更好地去保護(hù)和傳承本民族的特色音樂文化。
對(duì)貴州少數(shù)民族歌手在長(zhǎng)期的演唱過程的研究,主要表現(xiàn)在用聲、嗓音保健常識(shí)和嗓音自我保護(hù)意識(shí)所導(dǎo)致的嗓音疾病的研究。
研究的目的是擬通過對(duì)貴州少數(shù)民族歌手的廣泛調(diào)查和比對(duì),從個(gè)人生活上、心理上、生理上以及平時(shí)的訓(xùn)練和演唱上尋找產(chǎn)生嗓音疾病的原因,尋求如何避免疾病產(chǎn)生的方法及治療手段。
貴州少數(shù)民族歌唱藝術(shù)來源于基層,根植于民間,每個(gè)民族的音樂藝術(shù)都有其不同的風(fēng)格和特點(diǎn),豐富多彩,有些高亢豪邁,有些細(xì)膩柔美,她們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是有很強(qiáng)的民族性和地域性,其藝術(shù)形式多表現(xiàn)于生活,演唱質(zhì)樸。通過此項(xiàng)研究:1.能夠使廣大貴州少數(shù)民族歌手對(duì)自身嗓音狀況更加了解,并指導(dǎo)如何科學(xué)保養(yǎng)和科學(xué)用聲以避免嗓音疾病的產(chǎn)生。2.為嗓音疾病患者尋求科學(xué)的治療手段。
目標(biāo)主要是對(duì)貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變的調(diào)查和研究,通過對(duì)歌手長(zhǎng)期的用聲習(xí)慣所產(chǎn)生嗓音疾病的廣泛調(diào)查和研究。從中發(fā)現(xiàn)和尋找到疾病產(chǎn)生的原因,制定出科學(xué)的預(yù)防和保護(hù)措施,以及尋求科學(xué)的治療手段。
歌者自身就是一件樂器,如同管樂、弦樂。樂器日常的維修與保養(yǎng),是不可缺的。
從醫(yī)學(xué)角度而言嗓音病變的表現(xiàn)通常是聲音沙啞或者聲帶漏氣,但并非不可治愈。導(dǎo)致聲音沙啞、聲帶漏氣的原因有很多種,例如聲帶水腫、急性會(huì)厭炎、喉部潰瘍、粘膜下出血性聲帶炎、血管擴(kuò)張聲帶炎、聲帶息肉、聲帶小結(jié)等等,因此嗓音病變的研究對(duì)保護(hù)歌手有著舉足輕重的作用。
在保護(hù)、傳承和發(fā)展中國(guó)世界性非物質(zhì)文化的大環(huán)境影響下,深度的研究和挖掘貴州少數(shù)民族歌手在演唱傳統(tǒng)歌曲過程中聲音的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及嗓音病變的原因。如今貴州省音樂院校都將保護(hù)和傳承民族文化放在重要位置,使非物質(zhì)文化在歷史發(fā)展的大潮中得到傳承與發(fā)展,建立了各自音樂院校的少數(shù)民族特色系。但是,我們發(fā)現(xiàn)許多少數(shù)民族歌手在演唱上面存在缺陷,如對(duì)嗓音的運(yùn)用,嗓音保健等都缺乏常識(shí)性的、科學(xué)性的嗓音知識(shí)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。
可以從醫(yī)學(xué)和聲樂學(xué)的角度,對(duì)少數(shù)民族歌手的嗓音病變進(jìn)行科學(xué)的、全面的、系統(tǒng)的調(diào)查與實(shí)踐性的研究。如實(shí)踐調(diào)查法、問卷調(diào)查法、網(wǎng)絡(luò)查閱法、醫(yī)療儀器康復(fù)治療法、聲樂訓(xùn)練法等等,展開科學(xué)的、有效的、具有針對(duì)性的研究。
將貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變的調(diào)查及研究進(jìn)行理論性總結(jié),用于指導(dǎo)具體的臨床嗓音治療實(shí)踐,以嗓音醫(yī)學(xué)治療實(shí)踐與聲樂學(xué)交叉結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)踐,形成一套科學(xué)的、系統(tǒng)的針對(duì)歌手如何健康用嗓以及嗓音病變后的治療方法,從而更好傳承貴州少數(shù)民族音樂文化。
貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變研究體系的形成,將有利于改善歌手嗓音存在的問題,有利于歌手更好傳承和發(fā)揚(yáng)本民族音樂文化。
總之,對(duì)貴州少數(shù)民族歌手嗓音病變調(diào)查和研究不僅適用于貴州少數(shù)民族歌手,還適用于所有嗓音病變工作者,如教師、主持人、等長(zhǎng)期用嗓群體,其研究成果將為社會(huì)嗓音疾病人群提供服務(wù)。
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