王熠納

河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北 保定 071000

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《通鑒紀(jì)事本末》研究

王熠納*

河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北 保定 071000

《通鑒紀(jì)事本末》是我國第一部紀(jì)事本末體體裁的史書，它實(shí)現(xiàn)了史書編纂體裁的創(chuàng)新，開創(chuàng)了以記一事之本末為中心的紀(jì)事本末體的史書體裁，從而出現(xiàn)了編年、記傳、紀(jì)事本末三足鼎立的體例，使史學(xué)內(nèi)容更加豐富?！锻ㄨb紀(jì)事本末》以《資治通鑒》為藍(lán)本，全文照抄《資治通鑒》，對內(nèi)容有所增減，但題目是袁樞自己擬的。《通鑒紀(jì)事本末》全書42卷，約200多萬字，全書從《三家分晉》開始到《周世宗之征淮南》結(jié)束共1300年的歷史。本文從作者簡介與紀(jì)事本末體的由來以及本書的特點(diǎn)做一個簡要的闡述。

通鑒紀(jì)事本末；袁樞；紀(jì)事本末體

一、作者簡介與寫作背景

袁樞(公元1131年——公元1205年)，字機(jī)仲，南宋建州建安人，出生于宋高宗紹興元年，于宋寧宗開禧元年去世，幼年便能作詩，曾在家鄉(xiāng)的南安橋上提詩：“玉龍倒懸過寒潭，人在云霄天地間。借問是誰題柱去，茂陵詞客到長安?！?7歲進(jìn)入杭州太學(xué)學(xué)習(xí)，孝宗隆興元年(1163年)考中進(jìn)士，入朝為官任溫州判官，開始了袁樞的仕途生涯，此后先后歷任興化軍教授、禮部試官、嚴(yán)州教授、太府丞、兼國史院編修官、權(quán)工部郎官兼吏部郎官、吏部員外郎、大理少卿，出知常德府、江陵府等職。還曾擔(dān)任過《宋史》列傳的編纂工。由此可見袁樞有很強(qiáng)的史學(xué)功底。

袁樞在朝為官時，南宋已經(jīng)經(jīng)過了靖康之難，金對南宋的威脅越來越大。而在南宋朝廷內(nèi)部，也是充斥著朋黨之爭，統(tǒng)治集團(tuán)上層忙于爭權(quán)奪利，排除異己。

袁樞正是處于這種內(nèi)憂外患的大背景下在朝為官的，這種社會大背景必然會對他對于歷史事實(shí)的理解產(chǎn)生自己的看法?！锻ㄨb紀(jì)事本末》雖然全書是對《資治通鑒》的重新編排，沒有添加任何新的史料，但是全書仍然體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

此外，袁樞很喜歡讀《資治通鑒》，但《資治通鑒》卷帙浩繁，以時間為主線，時間長，事跡多，同一歷史事件難以貫通，又很難讀懂，如楊萬里所說：“介每讀《通鑒》之書，見事之肇于斯，則惜其事之不竟于斯。蓋事以年隔，年以事析，遭其初莫繹其終，攪其終莫志其初，如山之峨，如海之茫，蓋編年系日，其體然也?！雹佟锻ㄨb紀(jì)事本末》的出現(xiàn)精簡了《資治通鑒》，使其更簡單，更易讀懂。并且開創(chuàng)了紀(jì)事本末體這種獨(dú)立史書體裁的先河。

二、紀(jì)事本末體的由來

紀(jì)事本末體的記事方法為以一件事為中心，把相關(guān)的材料集中在一起，以紀(jì)事為主，敘述這一歷史事件的始末，集中敘述該事件的歷史過程。紀(jì)事本末體作為一種史書體裁成立于袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》，但是記一事之本末作為一種敘事方法到獨(dú)立的史書體裁確是經(jīng)歷了漫長的過程。

記一事之本末作為一種敘事方法最早可追溯到先秦時期的《尚書》，《尚書》有部分篇章有敘述事件始末和過程。如《金滕》《盤庚》等。而《戰(zhàn)國策》實(shí)際上就是戰(zhàn)國時期列國的史事匯編，也是采用的紀(jì)事本末的敘事方式，這可以算是紀(jì)事本末體的萌芽階段。

編年體，紀(jì)傳體以及典制體史書中也有所采用記一事之本末的敘事方式，編年體是我國較為古老的史書體裁，以時間為主線，按年月日編寫史書的一種體裁。最早的編年體是孔子的《春秋》，但《春秋》敘事過于簡單。在歷史事件的敘述上，《左傳》采用追敘和補(bǔ)敘的方法來敘述歷史事件的來龍去脈，從而使一些歷史大事件的描寫比《春秋》更為完整。如“崔杼弒其君”和“趙盾弒其君”“鄭伯克段于鄢”幾件事，《左傳》就把事情的來龍去脈講述的非常清楚，采用記一事之本末的記事方法。但受編年體體裁的限制，一個歷史事件時間比較長，就會出現(xiàn)一個歷史事件出現(xiàn)在好幾卷的情況，后世史學(xué)家在編寫史書的過程中不斷克服這一問題。

司馬遷在著述《史記》的過程中在一書中融匯紀(jì)、傳、世家、表、書五種方式，出現(xiàn)了紀(jì)傳體這一新的史書體裁方式，紀(jì)傳體是以人物為中心的記載相關(guān)的史實(shí)，有時多個人涉及到一個歷史事件，為了避免記事的重復(fù)，司馬遷將這一歷史事件涉及到的人合為一篇來描寫，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《陳涉世家》等。由于受體裁的限制，《史記》中記事的部分一個歷史事件重復(fù)出現(xiàn)比較多見。

唐佑的《通典》是我國最早的一部專載歷代典章制度沿革的通史，當(dāng)中對典章制度產(chǎn)生的背景，影響都進(jìn)行了記載，這也就涉及到了對于史事的記載，這當(dāng)中也就涉及到了史事的記載。如《通典食貨志田制上》中記載王莽改制的田制部分非常詳細(xì)，書中的記事僅僅圍繞典章制度來描寫，對于其他事件沒有涉及。這種典制體對史家探索新的史體有啟示作用。

編年體，紀(jì)傳體，典制體在記事方面受各自體裁的限制出現(xiàn)了或零散，或重復(fù)，或簡單的特點(diǎn)，但擁有了敘事經(jīng)驗(yàn)的積累，到宋時出現(xiàn)了紀(jì)事本末體這一新的史書體裁。袁樞有憂國憂民之心，卻不能實(shí)現(xiàn)，將目光放在歷代興衰上編寫了《通鑒紀(jì)事本末》，希望通過對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，達(dá)到安邦定國的目的。②《通鑒紀(jì)事本末》文字全抄司馬光的《資治通鑒》原文，只是撰寫方式改易。取《通鑒》所記之事，區(qū)別門目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書始末，并自為標(biāo)題，共記239事，另附錄66事。開“紀(jì)事本末體”之先河。為了方便閱讀，分為戰(zhàn)國至秦、兩漢、魏晉南北朝和隋唐五代四部分。因《資治通鑒》主要涉及政治興衰，所以《通鑒紀(jì)事本末》也主要是涉及治亂興衰。紀(jì)事本末體也隨之出現(xiàn)成為一種獨(dú)立的史學(xué)體裁。

全書從《三家分晉》開始到《周世宗之征淮南》結(jié)束共1300年的歷史。全文雖取自《資治通鑒》但改變了原有的編寫方式，把《資治通鑒》中所記載的歷史事件分門別類，以記事為主線，記一事之本末，詳細(xì)寫歷史事件的過程，并因事命名該篇標(biāo)題，共記239事，另附錄66事。大致內(nèi)容如下：先秦分為《三家分晉》《秦并六國》《豪杰亡秦》三篇，兩漢分為從《高帝滅楚》到《袁紹討公孫》共43篇，三國魏晉為《曹氏篡漢》到《未滅仇池》62篇，南北朝是從《劉裕篡晉》到《隋滅陳》43篇，隋唐為《隋易太子》到《朱溫取淄青》65篇，五代是從《朱溫篡唐》到《世宗征淮南》共23篇。

三、本書的特點(diǎn)

(一)體裁創(chuàng)新

《通鑒紀(jì)事本末》的問世使紀(jì)事本末體成為和編年體，紀(jì)傳體并列的三大史書體裁。三種體裁的史書都有各自的特點(diǎn)，因?yàn)楦髯詳⑹鰝?cè)重點(diǎn)不同，不是專注于敘事，因此容易導(dǎo)致一個歷史事件的或重復(fù)或碎片化或過于簡單。紀(jì)事本末體是以歷史事件為中心的，可以詳細(xì)的理解一個歷史事件的始末。

《通鑒紀(jì)事本末》將分散于《資治通鑒》中的歷史事件合在一篇來描寫，使事件更為清晰的展現(xiàn)在讀者的面前，比如三國這段歷史，袁樞根據(jù)《資治通鑒》的記載共列了9個標(biāo)題，從《宦官亡漢》到《晉滅吳》凡是三國時期的重要事件，都有所羅列，得到了完整的敘述。另外，五代十國時期情況比較復(fù)雜，《資治通鑒》中寫的比較分散，而《通鑒紀(jì)事本末》將這一時期的歷史寫在《王建據(jù)蜀》《徐氏篡吳》等11篇中，通過這11篇內(nèi)容的閱讀，可清楚地知道當(dāng)時十國割據(jù)的混亂情況?！锻ㄨb紀(jì)事本末》這樣把零散的事件集中起來寫也有助于讀者更好的閱讀《資治通鑒》。

(二)標(biāo)題特點(diǎn)

《通鑒紀(jì)事本末》以一事一標(biāo)題的形式，可以使所寫事件一目了然，使讀者知道所寫事件的內(nèi)容大概。想找哪個事件就可以看相應(yīng)的標(biāo)題，按題目尋找相應(yīng)的史事，給閱讀帶來了極大的方便。從列舉的這幾篇標(biāo)題來看，每個標(biāo)題都有一個動詞，不僅如此，《通鑒紀(jì)事本末》的大部分標(biāo)題都有一個動詞，從這個動詞可看出作者的歷史觀點(diǎn)和史學(xué)傾向。中央政權(quán)和非中央政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，如從中央政權(quán)角度來寫多用“伐”“征”“平”“討”等動詞，如《唐平東都》、《唐平山東》、《隋討高麗》，如以非中央政權(quán)的角度來寫則多用“叛”“寇”“篡”“據(jù)”“亂”等，如《羌胡之叛》、《曹氏篡漢》、《王建據(jù)蜀》、《黃巾之亂》等。由此可看出袁樞是站在當(dāng)時的統(tǒng)一政權(quán)的角度上的，對于明君忠臣為褒揚(yáng)如《光武中興》，對于奸佞之臣則為貶斥如《李林甫專政》等。《通鑒紀(jì)事本末》中記載了一些女主專政，但對于女主專政，袁樞是持反對意見的，多用“禍”“謀逆”“專政”等詞。如《竇氏專態(tài)》《武韋之禍》《太平公主謀逆》等。由此可看出袁樞是站在統(tǒng)治階級的立場上來編寫《通鑒紀(jì)事本末》的。全書中共出現(xiàn)29次“平”，其中唐代一朝共出現(xiàn)20次，23次“據(jù)”，22次“滅”，18次“亂”，15次“篡”，10次“寇”，8次“伐”，6次“討”，“歸”“用事”“專”各5次，“謀逆(反)”“廢立”各4次，“興”“亡”“變”各3次，此外還有“禍”“誅”“奸”“寵”等等可以反映出作者立場的動詞。由此可看出袁樞是站在統(tǒng)治階級的立場上來編寫《通鑒紀(jì)事本末》的，反映了其忠君的思想。

(三)史料價值有所欠缺

《通鑒紀(jì)事本末》全書照搬《資治通鑒》，甚至包括司馬光的史論“臣光曰”，比如《通鑒紀(jì)事本末》第一卷第一篇《三家分晉》就是全文照錄《資治通鑒》，一字未改。凡是《資治通鑒》以外的史料，一概不取。使它在史料價值上沒有什么創(chuàng)新之處，只是對《資治通鑒》的重新整合，以另外一種形式來闡釋《資治通鑒》沒有增補(bǔ)，凡是《通鑒紀(jì)事本末》中有的《資治通鑒》中一定有，但《資治通鑒》中有的《通鑒紀(jì)事本末》中不一定有。另外袁樞作此書的目的是為了能夠?qū)Ξ?dāng)時的朝政起到警示借鑒的作用，因此都記錄治亂興衰的歷史事件，對于《資治通鑒》中記載的軍政設(shè)施、土地制度、槽渠海運(yùn)以及對外貿(mào)易沒有進(jìn)行專題性的敘述。

(四)省略史實(shí)

前文提到《資治通鑒》全書294卷，約300萬字，《通鑒紀(jì)事本末》全書42卷，約200多萬字。《通鑒紀(jì)事本末》比《資治通鑒》少了將近100萬字，可見它是有所大刪減的，有些比較重要的歷史事件沒有進(jìn)行記錄，如第一卷的《三家分晉》《秦并六國》《豪杰亡秦》三個標(biāo)題。司馬光認(rèn)為東周天子承認(rèn)三晉是諸侯，這是一件大事，因此《通鑒紀(jì)事本末》將《三家分晉》作為全書的開篇，有三家分晉之后就寫到了秦如何一六國，主要描寫戰(zhàn)國之后的史事，但《資治通鑒》中有很多戰(zhàn)國的史實(shí)也是非常重要的，袁樞這樣直接過渡到戰(zhàn)國的寫法，把戰(zhàn)國的歷史全部忽略了，這樣就像是有頭有尾，但沒有中間一樣?！顿Y治通鑒》卷帙浩繁，復(fù)雜冗長。要從中挑取歷史事件重新整合，工作量之大，可以想見，難免有疏漏，有的疏漏可能是因不符作者的寫作意圖，而特意沒有保留，就像《資治通鑒》中記載的軍政設(shè)施、土地制度、槽渠海運(yùn)以及對外貿(mào)易、禮樂之事、典章文物制度以及均田制等經(jīng)濟(jì)政策和制度等等。此外“大盜”、女主、外戚、宦官、權(quán)臣、“夷狄”、藩鎮(zhèn)之類的史事也沒有涉及。

《通鑒紀(jì)事本末》是我國歷史上第一部紀(jì)事本末體的史書，開創(chuàng)了以紀(jì)事為主的本末體這一新的史學(xué)體裁，實(shí)現(xiàn)了史書編纂體的突破，為史學(xué)的發(fā)展另辟蹊徑，從而出現(xiàn)了編年、紀(jì)傳、紀(jì)事本末三足鼎立的體例，豐富了史學(xué)內(nèi)容。它以事件為中心，把相關(guān)的歷史人物事件生動的描繪出來，使人們更為清晰的了解所寫的歷史事件。全書以政治軍事事件為主，在當(dāng)時起到了借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的作用，此外其開創(chuàng)的紀(jì)事本末體的史學(xué)體裁對后世影響深遠(yuǎn)。《通鑒紀(jì)事本末》出現(xiàn)后，又出現(xiàn)了大量這種體裁寫成的史書。其中，清高士奇《左傳紀(jì)事本末》、袁樞《通鑒紀(jì)事本末》、明陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》、《元史紀(jì)事本末》、張鑒《西夏紀(jì)事本末》、清李有棠《遼史紀(jì)事本末》、《金史紀(jì)事本末》、谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》、楊陸榮《三藩紀(jì)事本末》被合稱為“九朝紀(jì)事本末”。一事一標(biāo)題的寫法非常有特點(diǎn)，雖然有一些局限性，但瑕不掩瑜，紀(jì)事本末體這種新的史學(xué)體裁，在史學(xué)發(fā)展史上是一創(chuàng)舉。

[ 注 釋 ]

①楊萬里通鑒紀(jì)事本末序[M].北京：中華書局，1997.2.

②陳清泉.中國史學(xué)家評傳[M].鄭州：中州古籍出版社，1985：632-635.

[1]陳清泉.中國史學(xué)家評傳[M].鄭州：中州古籍出版社，1985.

[2]楊萬里.通鑒紀(jì)事本末序[M].北京：中華書局，1997.

[3]袁樞.通鑒紀(jì)事本末[M].北京：中華書局，1964.

王熠納(1991-)，女，漢族，河北定州人，河北大學(xué)歷史學(xué)院，史學(xué)理論與史學(xué)史專業(yè)碩士研究生在讀。

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